Иран. Самый полный путеводитель - Бахадорифар Бехруз Страница 10

Иранское семейное право гораздо мягче относится к жене, нежели к мужу. Муж обязан обеспечивать свою жену едой, одеждой и жильем не хуже, чем это делал ее отец (или, если женщина была финансово самостоятельна, не хуже, чем она зарабатывала сама). Более того, в браке непременно подписывается брачный договор, включающий размер брачного дара (мехрие), который супруг обязан выплатить жене по первому требованию (или если пожелает с ней развестись). Размеры брачного дара бывают достаточно крупными: сотни тысяч долларов (в золотых монетах, чтобы инфляция не сократила размер выплаты). Но содержание – это не то же самое, что мехрие. Какой бы внушительной не была сумма мехрие, это не отменяет права жены на то, чтобы муж ее полностью содержал. Причем если женщина работает, ее зарплата является только ее собственностью. Жена не обязана расходовать ее на нужды семьи, даже если ее заработок намного больше, нежели жалование супруга.

Более того, согласно исламскому законодательству, женщина вовсе не должна выполнять работу на дому! И имеет право отказаться от нее в любой момент. Тогда муж вынужден приглашать прислугу либо же стирать, гладить, пылесосить сам. Точно так же муж обязан содержать и детей, даже если супруги разведены. Подразумеваются не просто алименты, а полное содержание вплоть до достижения ребенком совершеннолетия. До этого момента отец должен полностью оплачивать еду, одежду, игрушки, образование, медицинские расходы и т. п.

Конечно, смущает наличие в иранских законах права мужчины на многоженство (до четырех жен). Однако если вспомнить все сказанное выше, становится ясно, что позволить себе несколько жен может разве что султан. Да и в целом в иранском обществе многоженцев не жалуют. Считается, что многоженство неприемлемо для цивилизованного человека – истинная любовь может быть только одна. Поэтому людей с несколькими женами можно встретить лишь в глубокой провинции (нередко это связано с незавидным финансовым положением женщин) или среди арабского населения на юге Ирана.

Разводы в Иране не одобряются, но и не запрещены. Конечно, пожелав расстаться с мужем без веской причины, жена уже не сможет требовать брачный дар. Но веских причин (в этом случае муж все равно обязан будет выплатить компенсацию) может быть немало: сюда входит и жестокое обращение с женой, и отказ содержать жену и детей, и нежелание мужчины иметь ребенка или вступать с супругой в интимную связь, и (разумеется!) измена жене.

Что посмотреть

Дворцы и мечети Исфахана

Город Исфахан – столица Ирана в эпоху Сефевидов (1501-1736). Здесь представлены лучшие образцы исламской архитектуры. Его центр – великолепная площадь Нагше-Джахан с покрытыми голубыми изразцами мечетями – внесен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Исфахан – жемчужина иранского зодчества и заслуживает подробного осмотра.

Начнем с посещения центра города, где сосредоточены главные сокровища: огромная площадь Нагше-Джахан, две лучшие мечети Ирана, королевский дворец и торговые ряды, покинуть которые вы не сможете до самого вечера.

В настоящее время посетители заходят на площадь Нагше-Джахан (пл. Нагше-Джахан, площадь Имама).

Открыто ежедневно, 7:00-23:00 (закрывается на молитву по пятницам в первой половине дня), с улицы Сепа, с ее западной стороны. Площадь, которую после Исламской революции официально переименовали в честь Аятоллы Хомейни, является самой крупной в мире после китайской Тяньаньмынь – ее размеры составляют 510 х 163 м. Неудивительно, что когда-то здесь играли в чоуган (по сути, в поло, которое потом из Ирана пришло в Индию и оттуда – к англичанам) и устраивали скачки. Площадь в центре города, на месте садов Нагше-Джахан, создали в 1602 г., когда шах Аббас I пожелал сделать из Исфахана великолепную столицу, какой свет еще не видел. Всеми работами руководил Али Акбар Исфахани, придворный архитектор. Площадь четко проходит с севера на юг, что позднее привело к некоторым нестыковкам – ведь мечети нужно было ориентировать как бы наискосок, чтобы они смотрели в сторону киблы (Мекки). Проблему решили блестяще. Когда смотришь на выходящие на площадь роскошные порталы, создается полное ощущение, что мечети стоят четко вровень с площадью. Но на деле они смотрят туда, куда предписывает Коран. Изменение направления едва замечаешь, даже заходя внутрь: настолько искусно выполнены крытые переходы между порталами, дворами и залами мечетей. Мечети и дворцы по всему периметру соединены крытыми переходами, в которых располагаются базарные лавки и мастерские ремесленников.

Ныне о спортивных играх на площади напоминают лишь старинные столбики-ворота для чоугана. На площади устроены уютные лужайки, бьют фонтаны. Автомобильное движение разрешено лишь в одной части площади (все же здесь находится базар, и совсем запретить въезд нельзя). Зато тут можно прокатиться в небольшом экипаже, погрузившись в атмосферу средневекового Востока под журчание фонтанов. Все здания на Нагше-Джахан соединены двухэтажными крытыми галереями с арками, большую часть которых занимают лавочки знаменитого базара.

Ваш взгляд сразу же привлечет великолепная мечеть Имама в южном конце площади (или мечеть Шаха – в честь Шаха Аббаса I) (пл. Нагше-Джахан (площадь Имама), открыто 9:00-16:30, закрывается на молитву по пятницам в первой половине дня). Самый знаменитый памятник Сефевидов также считается высшим достижением иранского искусства возведения мечетей. Мечеть строилась 18 лет, с 1611 г. Шах так хотел увидеть результат, что требовал от архитектора начать работу над стенами прежде, чем устоится фундамент. Понимая, что работа будет загублена, Али Акбар Исфахани спрятался от шахского гнева и выждал положенное время. Позднее, когда стало ясно, что архитектор был прав, шах, конечно же, его простил. В 1629 г. шах Аббас успел увидеть окончание проекта всей своей жизни, однако внутреннее убранство продолжали украшать еще год спустя после его смерти. Каждый сантиметр мечети покрыт великолепными многоцветными изразцами. Для нее даже придумали специальную технику – хафт-ранг (семь цветов), позволявшую тратить меньше времени на трудоемкую ручную роспись. Ныне семицветные изразцы (хотя в декоре мечетей традиционно преобладают различные оттенки синего и голубого, а также желто-золотой цвет) – предмет гордости иранцев. Великолепие красок и совершенство структуры здания не имеют себе равных. Над ним работали лучшие архитекторы, художники и каллиграфы своего времени.

Общая площадь мечети Имама – 12 200 м2, на ее строительство ушло 18 млн кирпичей и 472 500 изразцов. Высокий входной портал украшают так называемые мукарны (элементы свода, похожие на пчелиные соты или сталактиты). Интересны и детальные рисунки, выложенные из изразцов, и каллиграфические надписи. Считается, что, зайдя в эти двери (отделанные золотом и серебром и установленные в 1636 г.), посетитель мечети на время покидает бренный мир, чтобы попасть в рай. Вход в мечеть украшают два великолепных минарета высотой 42 м. Ее двор площадью 4000 м2 окружают симметричные крытые галереи с высокими эйванами. Южный эйван, традиционно наиболее важный в исламской архитектуре, также отмечен двумя минаретами повыше (48 м). Но особенно интересен купол в южной части мечети. На самом деле он двойной, что позволило архитектору соблюсти и внутренние, и внешние пропорции строения. Внешняя часть купола – 52 м высотой, внутренняя – ниже, а расстояние между этими двумя поверхностями составляет около 13 м. Это создает поразительный акустический эффект. Звук, возникший в определенном (отмеченном на полу мечети) месте, многократно усиливается. Хлопнув в ладоши, вы услышите семикратное эхо. Слова муллы, произнесенные здесь, имеют особый вес…

Интересна мечеть и наличием сразу двух медресе в ее стенах, включая помещения, в которых жили юные клирики.