Вячеслав Рузов - Доша-буддхи - наука о глупости Страница 11

В нашей жизни тоже многие пытаются играть со смертью

Один человек пытался покончить свою жизнь самоубийством. Когда он поджег себя, он вдруг подумал, что это будет больно, и прыгнул в близлежащий водоем, чтобы потушить огонь. Но он забыл, что не умеет плавать и утонул…

Находясь в подавленном состоянии от того, что он не мог найти работу, другой человек из Италии сидел на кухне с ружьем в руках и угрожал убить себя. Жена целый час уговаривала его не делать этого. Наконец, это ей удалось… Разрыдавшись, он бросил ружье на пол. Оно выстрелило и убило жену.

Один венгр решил напугать жену, чтобы та перестала ворчать. Он решил инсценировать самоповешение. Когда жена пришла домой, она увидела висящего мужа и грохнулась в обморок. На шум пришла соседка, увидела два трупа и решила ограбить дом. Выходя из комнаты с руками, полными добычи, она получила пинок от висящего соседа. Это так удивило леди, что она умерла от сердечного приступа.

Майкл Андерсон Гудвин провел несколько лет в тюрьме, ожидая казни на электрическом стуле за убийство. В марте 1989 года, сидя на металлическом унитазе в камере, был убит током при попытке наладить его маленький телевизор.

Одним словом - не играйте со смертью, если вы ее позовёте, она так просто не уйдёт, может кого-нибудь и с собой прихватить...

Кто отвечает за наше желание хитрить?

Наш собственный ум! Ум самый хитрый и у него две функции: давать глупые идеи и оправдывать их. Иногда вся жизнь человека состоит из совершения глупостей и их оправдывания. И чем более качественно у человека получается оправдать свои глупости, тем более великим он себя чувствует.

Обычно это происходит при общении, когда мы задаём вопрос другому человеку, чтобы хитростью получить подтверждение своей правоте. И если у нас это начнёт получаться - фактически нет шанса избавиться от собственной тупости. И это ещё называют искусством убеждения. Это не искусство убеждения - это искусство самообмана.

История

Один человек, отвечающий за приготовление пищи в одной организации пытался сэкономить и поэтому готовил на очень дешёвом арахисовом масле. Но люди взбунтовались, так как все знают, что практически только топленое коровье масло является приемлемым для приготовления пищи, а остальные в той или иной мере вредны.

Но этот человек решил получить подтверждение у уважаемого учителя и как бы невзначай при всех у него спросил: «А ведь, правда, что на арахисовом масле тоже можно готовить?» Это особый стиль задавать вопросы так, чтобы человеку захотелось ответить утвердительно.

Но учитель ответил: «Арахисовое масло - не самое лучшее».

Попытка оказалась не совсем удачной, но хитрый человек не отступал. Спустя некоторое время он набрался духу задать тот же вопрос снова, но уже чуть-чуть по-другому: «А все же, если использовать самое чистое и самое лучшее арахисовое масло, можно ли на нем готовить?»

Учитель удивлённо посмотрел на него и повторил: «Арахисовое масло - это масло пятого сорта». Но и этот ответ не остановил хитрого человека. Он решил идти до конца. Он знал, что истина становится таковой, если повторена трижды.

Поэтому через некоторое время он повторил свой вопрос: «Дорогой учитель, и все же, можно нам готовить на очень хорошем, рафинированном арахисовом масле?»

«Да, готовьте вы на чем угодно», - раздосадовано отмахнулся от назойливого вопроса учитель. Хитрый человек уже торжествовал и собрался было уйти, но учитель вдогонку ему многозначительно произнес: «Я знавал одного человека, который однажды съел очень много жаренного на арахисовом масле...» - и замолчал, не договорив.

Все затихли. Наконец кто-то набрался храбрости и спросил: «И что было дальше?» «Как что? - изумился учитель, - На следующее утро он умер».

Недавно я услышал такую рекомендацию:

Хочешь помочь новичку - делай вместе с ним.

Хочешь помочь старику - делай вместо него.

Хочешь помочь мастеру - отойди и не мешай.

А хочешь помочь дураку - сам дурак!

Три состояния ума

Ум в невежестве недооценивает себя - это одна форма глупости. Я ничего не могу, ничего не умею, поэтому ничего делать и не буду! Ум в страсти переоценивает себя - это другая форма глупости. Я настолько велик, что могу уже больше ничего не делать. И только, если мы понимаем свое предназначение - наше сознание попадает в зону мудрости. А наше предназначение удивительно простое - заботиться о счастье других, развивая бескорыстную любовь к Богу и его детям, а значит нам предстоит сделать не просто много, а очень много...

Даже Спиноза говорил своим последователям: «Кто истинно любит Бога, тот не будет стремиться, чтобы Бог любил его. Ему достаточно самому любить Бога». В этой мысли вся философия взаимоотношений. Может нам придётся подумать над этим высказыванием не один год, но однажды перед нами откроются настоящие перспективы.

Поэтому секрет счастья состоит в том, что для счастья в общем-то ничего и не надо. Счастье - это возможность любить и если любовь бескорыстна, ничего кроме желания любить нам не потребуется. Удивительный вывод можно сделать из всего этого - чтобы быть счастливым не надо ничего, кроме желания быть счастливым.

Хотя, есть два маленьких условия: только в благодарном и не требовательном сердце рождается любовь. «Людям, которые хотят идти дальше по пути саморазвития, следует полностью избавиться от враждебного отношения к другим живым существам на уровне тела, речи или ума. Нет религии превыше этой», - говорится в Шримад Бхагаватам. Благодарность и нетребовательность - условия любви, поэтому, если нам хочется любви, а ее нет, может мы неблагодарны и очень требовательны?

По ведическим правилам, закон гостеприимства гласит, что даже если в дом приходит враг, его следует принять со всеми почестями. У него не должно быть ни малейшего повода думать, что он находится в доме своего врага. У нас же иногда в доме родственника можно почувствовать себя врагом. Вы уже видели холодильники, закрытые на замки и счета за обед? Мы просто хотим быть несчастными и всячески доказываем себе невозможность стать счастливыми!

Притча

У Ходжи Насреддина было две жены. Каждой из них дал он голубые бусы и попросил, чтобы они не показывали их другой. «Это - знак моей любви», - сказал Ходжа. Но однажды они обе набросились на Ходжу и закричали: «Кого из нас ты больше любишь, к кому тебя больше тянет?» Ходжа отвечал: «У кого голубые бусы, ту я больше и люблю». Женщины успокоились, и каждая, думая в душе: «Меня он больше любит, чем её». Так умел ходжа ладить с женами.

Глупость - это иметь мнение

Мнение в переводе с греческого - это глупость. Научился говорить – значит вырос, научился молчать - значит поумнел. Насколько реально мы можем оценивать этот мир. Наши чувства несовершенны, но мы пытаемся усилить их. Значит мы усиливаем их несовершенство. Например, если я говорю с ошибкой слово «радиВо». И если его усилить через рупор, от этого оно станет только еще позорнее.

И из всех чувств самым главным является слух. Однако никого не учат науке слушания и послушания. Есть разница между этими словами. Я могу слушать и критиковать, а могу слушать и следовать. И когда я слушаю и следую - это послушание.

Мы получаем знание из внешнего мира. Весь вопрос - из какой его части? Можно получать знание и силу сверху, но можно и снизу. Механически это зависит от того, через какую чакру я это получаю. Если открыта нижняя чакра, знание и сила приходят низшего порядка. Если открыта верхняя - высшего. Как определить - какая чакра открыта? Определить это можно, узнав на чем мы сосредоточены.

Нижняя чакра открыта когда мы сосредоточены на противоположном поле. А верхняя чакра открыта когда мы сосредоточены на противоположном сознании - сознании мудрецов. Соответственно сделаем непопулярный вывод - сосредоточенность на противоположном поле - это глупость. Надо не сосредотачиваться на противоположном поле, а быть верным! Верность - признак мудрости! Как узнать - на чем мы сосредоточены? Надо посмотреть на что мы тратим свое время и деньги - это сейчас самые ценные вещи для нас.

И в чем же предназначение разума - в умении оценивать, но оценивать что - отличие одного уровня счастья от другого. Настоящий разум научит нас радоваться той хитрости, с которой у нас судьба отбирает опасные игрушки. Если ребёнок нашёл спички, можно на него наорать и отобрать, шлёпнув его по заду, а можно отвлечь и потихоньку забрать коробок, так чтобы он не сразу о нём вспомнил. Так и в нашей жизни, судьба не сразу применяет силу, она с любовью обманывает нас, забирая самое опасное... Разум - это то, что приводит к счастью, а глупость - то, что приводит к страданиям. И прав в конце концов тот, кто счастливее.