Лев Альтмарк - Повесть о том, как посорились городской голова и уездный исправник Страница 4

Имею честь покорнейше просить Ваше Превосходительство оказать городу ваше покровительство, подтверждением чему последует решение о принятии в исполнение распоряжения относительно удаления из Брянска евреев, которые по строгой поверке окажутся не имеющими права здесь жить, и в последующем почтить меня Вашим уведомлением…

Вот как заковыристо, велеречиво, но всё про одно и то же! Хоть губернатор и выше по рангу, нежели городской голова, но даже он обязан помнить, что голова всё-таки голова, а не какая-то другая часть тела, и отмахиваться от её просьб никому не дозволено, и если что-то не так, то есть инстанции и повыше губернаторских, куда можно накатать кляузу…

Городской голова человек не злой и ни на кого камень за пазухой не держит, а на евреев, как, впрочем, и на всех остальных городских жителей ему вообще наплевать, но… дело принципа. Главное для любого бюрократа — последовательность и строгое исполнение инструкции. Или кто-то помешает ему исполнять свои обязанности?!

Последнее письмо уже не пропадает втуне. Вероятно, склочность городского головы хорошо известна губернатору, посему он самолично отправляет ему следующее послание:

МВД Орловского губернатора

Г-ну брянскому городскому голове

Декабря 5 дня 1873 г.

Считаю долгом уведомить Вас, что губернское правление

26 ноября предписало уездному исправнику, чтобы он, не принимая никаких отзывов от евреев Рубанова и Концена, немедленно выслал их из Брянска.

Дабы триумф от одержанной над исправником победы был окончательным, и ни у кого не возникало сомнений в том, кто главный поборник строгого соблюдения законности в городе, необходимо добить поверженного врага до конца. А как это сделать лучше и изящней, как не очередным доносом? Капля камень точит. А уж доносы один за другим — стопроцентное попадание…

Брянский городской голова

Г-ну губернатору

30 мая 1874 г.

По предоставленному Вашему Превосходительству прошению брянских жителей о вредном влиянии на местную промышленность размножившегося у нас еврейского населения, губернское правление 20 сентября предписало г-ну брянскому уездному исправнику немедленно выслать из Брянска тех евреев, которые по поверке окажутся не имеющими права здесь жить. Но по настоящее время ни один еврей не выселен, а между тем у нас их столько, сколько нет ни в одном городе Орловской губернии. Нельзя допустить, чтобы этого особенного размножения не видела полиция, а это даёт право заключить, что распоряжение о поверке и высылке оставлено без последствий. Не имея возможности объявить обществу о последствиях своего ходатайства, имею честь представить это Вашему благоусмотрению…

И всё, можно руки умывать. В конце депеши ставим не нейтральную точку, а торжественный восклицательный знак, благо, масштабы захлестнувшего несчастный город «еврейского нашествия», судя по бумаге, носят уже характер эпидемии, с которой нужно бороться всем миром, а лежебока исправник… Уж, не еврей ли он часом? Впрочем, это теперь не играет никакой роли, и исправник непременно получит всё, что заслужил. Мог бы давно догадаться, что городскому голове глубоко безразличны любезные его сердцу евреи и не только они. Важен принцип: если в городе что-то происходит, то только с разрешения градоначальника. Горе тому, кто покусится на святая святых — не выполнять его решений!

МВД Орловского губернского правления

Г-ну брянскому городскому голове

отделение 2, стол 5, 7 июня 1874 г.

Второе отделение губернского правления с разрешения г-на вице-губернатора имеет честь уведомить вас, что брянскому исправнику предложено доставить надлежащее объяснение…

Собственно говоря, ничего необычного не происходит. Серые будни с редкими всплесками начальственных дрязг, никого, за исключением самих участников, не интересующих. Жизнь в городе по-прежнему сонная, однообразная и пьяная. И рассказывать о ней больше нечего…

Последний из документов, который, наверное, стоит привести, это рапорт уездного исправника, писаный уже несколько иным тоном, нежели остальная казённая переписка. Это ещё не стон поверженного, в агонии зверя, скорее брюзжание загнанного в угол человечка, который даже не понимает, за что на него обрушились кары небесные. Будь его воля, он бы всех этих евреев извёл под корень, а что сделал бы с этим негодяем городским головой — трудно представить… Впрочем, дадим последний раз слово самому исправнику:

В Орловское губернское правление

от брянского уездного исправника

17 июня 1874 г.

Губернское правление сообщило мне, что брянский городской голова 30мая донёс г-ну губернатору о том, что по представленному прошению брянских жителей о вредном влиянии на местную промышленность размножившегося в г. Брянске еврейского населения ни один еврей из города по настоящее время не выслан, а распоряжение губернского правления от 20 сентября того же года о поверке и высылке их оставлено без последствий. Кроме того, губернское правление потребовало представить объяснение, почему не приведён в исполнение указ о высылке из Брянска всех незаконно проживающих евреев.

В объяснение настоящего предписания имею честь донести, что мною ещё в марте было поручено полицейскому приставу составить списки всех проживающих в Брянске евреев и представить их мне вместе с документами. Из представленного приставом списка оказалось, что проживающих в Брянске евреев 53 семейства, в числе которых 23 отставных и бессрочно отпускных нижних чинов, причисленных к обществу мещан, занимающихся ремёслами и промыслами на правах коренных жителей, и 31 иногородний. При тщательном и строгом рассмотрении документов каждого из евреев, оказалось, что 28 из них имеют письменные виды о своём звании и свидетельства отремесленных управ. Эти евреи оставлены мной на жительство в Брянске для занятия своими ремёслами, а трое, хотя и с письменными видами, но, как не имеющие установленных ремесленных свидетельств, обязаны были подписками выехать из Брянска. По поводу возникшей в губернском правлении переписки относительно проживающих в городе евреев, имею честь представить вновь составленный список и донести о вышеизложенном Его Превосходительству г-ну губернатору, к чему прилагаю и упомянутое прошение брянских жителей о вредном влиянии на местную промышленность еврейского населения. После этих моих представлений касательно высылки евреев я уже никаких предписаний не получал. По указу губернского правления от 20 сентября надлежало выслать из Брянска евреев Рубанова и Концена, и они были обязаны в этом подписками с назначением срока, а потому без возбуждения судебного преследования до истечения срока оного они оставались в Брянске. В течение этого срока Рубанов и Концен представили ремесленные свидетельства, первый на мастерство делать уксус, а последний на мастерство по устройству печей для выжигания угля. Получив на текущий год из брянской городской управы установленные торговые документы на право занятия своим ремеслом, Рубанов и Концен также остались и теперь находятся в Брянске.

При сем имею честь доложить, что хоть брянский голова и объясняет, что в Брянске возрастает число евреев, имеющих вредное влияние на местную торговлю и промыслы, но ни одного из них, не имеющего права на проживание, пофамильно не указывает. Евреев в Брянске действительно прибавилось в последнее время, но не столько постоянно живущих, сколько ежедневно приезжающих и уезжающих по Орловско-Витебской железной дороге. Если же г-н городской голова имеет в виду евреев, не имеющих права на постоянное проживание в Брянске, то я имею честь покорнейше просить губернское правление предложить ему указать мне их, и тогда с моей стороны немедленно будет сделано надлежащее распоряжение об удалении таковых из Брянска.

Вот, пожалуй, и всё. Больше не буду утомлять читателя казённой перепиской чиновников, поистине не жалеющих ни живота своего, ни чернил на благо отчизны. Скучно это, да и людишки, водившие пером по бумаге, едва ли заслуживают внимания более того, что им уже оказано.

В моих комментариях к их переписке, разумеется, нет ничего научного или проливающего новый свет на события, скорее — просто фантазии. Или, точнее, попытка свести разрозненные факты в единую событийную цепочку. Многое уже безвозвратно утеряно, о многих вещах, вполне очевидных для того времени, мы уже никогда не узнаем, посему на объективность изложения я и не претендую.

Единственное, в чём я уверен и в чём не погрешил против истины, это в том, что евреи в Орловской губернии, в которую входил в те времена Брянск, как наверняка и повсюду в Российской империи, всегда были среди коренного населения чужаками, которых терпят до тех пор, пока не возникает необходимость в козлах отпущения. Лень, безалаберность, мздоимство, ей-Б-гу, считались меньшими пороками, нежели принадлежность к гонимому иудейскому племени. И в этом жители Орловской губернии были ничуть не оригинальней жителей остальных российских городов и весей.