Фома Топорищев - Избранное Страница 4

Евгений

P.S. Дозвольте впредь именовать себя

Топорищев-Младший!

----

*Далее часть текста опущена, поскольку носит личный характер и не имеет прямого отношения к творчеству Ф.Е.Топорищева.

Текст последнего письма Ф.Е.Топорищева В.М.Милину.

Многоуважаемый г-н Милин!

Вы просите моего согласия на публикацию заметок из моих тетрадей, не так ли? Помилуйте, достопочтеннейший Владимир Михайлович, как это могло взбрести Вам на ум?! Нет, право, я глазам своим не верю! Что Вы тут пишите: "остроумие...", "изящество слога...", и вот это: "подтексты двойные и даже тройные". Где вы в моих тетрадках углядели подтексты?!

Я против, слышите?, решительно против. Этакую пачкотню публиковать - Вы с ума сошли, да и только!

Не сочтите мое решение капризом выжившего из ума старика, но я решительно отказываюсь участвовать в этом предприятии. Хотите, чтобы я объяснился? Извольте.

Я вполне допускаю, что заметки сии могут быть интересны частному лицу, но будут ли оные п о л е з н ы широкому кругу читающей публики? Отнюдь!

Законным сочту вопрос о том, что я разумею под пользой. Мое мнение таково: польза - есть то, что способствует развитию вкуса читателя, углубляет его понимание тех или иных сторон жизни, расширяет кругозор и, если угодно, отвращает от вступления на стезю порока. Самым же важным элементом, составляющим полезность любого произведения, относимого к разряду изящной словесности, должно считать меру воспитательного воздействия, направленного на исправление нравов.

Критическое отношение к жизни, столь свойственное нынешнему молодому поколению, не может не оказать влияние на духовное состояние общества, и без того зараженного вирусом нигилизма. Ниспровержение авторитетов стало нынче модой, и род истин, называемых вечными, теперь, как никогда, нуждается в поддержке и распространении со стороны людей, понимающих их значение для духовного здоровья общества.

Что же из себя представляют мои примечания? Вы не можете не согласиться, что оные являют собой ничем не прикрытую попытку ниспровержения основы основ воспитания. Ибо с древнейших времен человечество собирало в копилку мудрости речения, кои суммируют основополагающие принцыпы поведения человека в обществе себе подобных. Но вот является некто Топорищев и высмеивает всех разом. Каково?!

Разумеется, ежели человек изрядно образован и хорошо воспитан, ежели он уже понял цену сокровищ оной копилки, то такому человеку позволительна будет вольность усмешки. Сам Александр Сергеевич порой усмехался в сторону по поводу прямолинейности и наивности мудрецов прошлого, но уж кто как не он владел мерой! Да и времена тогда были иные. Теперь же найдется немало охотников подставить перец вместо соли. То-то славно прочихаемся, да не заплакать бы!..

Вспомните, как поступил Николай Васильевич со вторым томом "Мертвых душ". Оно и верно: легко обличать плохое, да надобно ж взамен преподносить и хорошее, а где его взять? Можно перечеркнуть все, чем жили отцы и деды, но где взять ума, чтобы самим не жить дураками?

Сказанное относится к моим комментариям к изречениям мыслителей прошлого. Подборка самих изречений, на мой взгляд, хороша и без комментариев, так не лучше ли примечания выбросить, а напечатать все остальное? Повторю еще раз: от повторения хорошая мысль не портится, а сборников изречений мудрецов издается на удивление мало. Особо хочу предостеречь вас от публикаций комментариев к Священному писанию. Ни в коем случае и ни под каким видом! Лучшего подарка разного рода прохвостам и безбожникам и помыслить невозможно!!! Скажу прямо, любезнейший Владимир Михайлович, ежели вы сами не боитесь кары небесной и желаете гореть в геенне огненной, так пишите свои комментарии и горите синим огнем на здоровье. А я поостерегусь. Господь знает наши помыслы, и, думаю, тет а тет сам не прочь пошутить, коли это уместно. Иное дело, когда некто нашутит вот так с три короба, и возжелает своими глупостями прославиться на весь мир. Тут уж - будьте покойны! Всевышний ему спуску не даст.

Что же касается моих собственных отдельных мыслей, то, ежели вам так приспичило, - извольте, печатайте. Однако же, без упоминания имени Топорищева. Соглашаюсь на это потому, что мой племянник и без моего согласия распространил мои глупости в Питербурге, так что теперь они ходят по России, отчего создается впечатление, что у нас очень много дураков, соперничающих между собой в умении сочинять всякую чушь под видом мудрости. После Вашей публикации выяснится, что дурак-то один, отчего всем будет облегчение. Так что польза от публикации несомненна. Более того, я даже согласен написать предисловие, чтобы другим неповадно было.

Засим разрешите откланяться, ваш Фома Топорищев.

ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ АВТОРА

(из первого прижизненного издания заметок

Фомы Евграфовича Топорищева)

Заметки должно читать в том порядке, как оные расставлены, ибо их соединяет замысел. Иным сие не придется по вкусу, тогда умываю руки: желающий страстно отведать слоеного пирога свалит в кучу и творог и мякину.

Многие здесь углядят тонкие намеки, коих автор не подозревает, а посему, стало быть, и не делал. Ежели кому придет в голову отнести их на свой счет - в добрый путь! Однако, не стоит забывать, что со многими читателями автор не знаком; но пусть даже и так, почему он должен иметь ввиду этих, а не тех, ets?

Дело автора - марать бумагу, а на что ее употребить - дело читателя.

Критику скажу: критикуй, да знай меру. Чем строчить критики на других, пиши лучше на себя, а нет - так пиши дельное.

Издателю посоветую все оставить как есть, листов не перекладывая, и не марая их глупыми примечаниями. Не всякое лыко в строку - на иные примечания потребны свои примечания, а где сему конец?

Племянник мой - студьозус - толкует, что углядел здесь афоризмы. Таковые мне не известны. Назови хоть овцу коровою - молоком богаче не станешь! Что писано, то думано, стало быть это - мысли.

В языке великорусском достаточно своих слов и грамматик, иных знать не желаю. Отчего можно было француза из Руси взашей вытолкать, а слова оставить, поелику только они красивы? Все красиво, что не дурно! А чем дурен наш язык?

К сему прибавлю, что плохих вещей нет, но есть дурное оных употребление. Кнутом можно эдак лихо щелкать, как мой кучер Вахрамей, а можно и по спине пройтись, как делает иной приказчик.

Особо коснусь прекрасного пола, ибо ему присущ тонкий вкус, а по нынешним временам и изрядная образованность. Наипочтительнейше прошу не списывать сии заметки в альбомы с виньетками и росчерками, ибо там оные будут соседствовать с глупыми стишками уездных щелкоперов, отчего случится вред и тем и другим. Поэзия хороша и сама по себе, а от дурного соседства портится характер.

Еще прибавлю вслед за Паскалем* :

"Гораций и Депрео говорили это до вас." Верю вам на слово, но все же это мои собственные суждения. Разве я не могу разумно думать и после них, как другие будут разумно думать после меня?"

---

* Автор ошибается. Высказывание принадлежит Жану де Лабрюйеру. (Ред.)