Яна Розова - Я — МОЛОТ ПРОТИВ ВЕДЬМ Страница 32

Раздумывая об этом, он понимал — в жизни реализовать такое все равно не удастся! Ему стоило значительных трудов каждое проникновение на территорию выбранной им на этот раз церкви. Обычно попы держали сторожа, а сторож — собаку. С псом проблема решалась куском колбасы, но вот сторож нуждался в более творческом подходе. В первый раз он прикинулся племянником отца Сергия, не знающим адреса своего дяди. Когда охранявший храм дед открыл ворота, он ударил его по голове свинцовым кастетом и отнес в сторожку. Во втором случае он подстерег семинариста, который исполнял роль охранника, за воротами церкви. Семинарист также получил по черепу, но на этот раз жертва не видела нападавшего. Сам поджог он проводил быстро, очень быстро. Только укладывал останки ведьмы на алтарь и обливал все вокруг керосином. Потом забрасывал самодельными бомбами и бутылками с зажигательной смесью. Церковь разгоралась минут за сорок, и сразу сбегался народ. К этому моменту он был уже где-нибудь подальше, на возвышенности, откуда мог созерцать плоды трудов своих. Словом, ситуация была довольно опасной. Где уж тут аутодафе по всем правилам разводить?! Да пока он вкопает столб, натаскает дров и привяжет орущую ведьму — не только все село прибежит, а еще и милиция приедет.

Возникала дилемма: либо реализовать план до конца и спасти свою душу от многолетних нестерпимых терзаний, но потерять свободу, а возможно и жизнь, либо совершить все что возможно в данных условиях и удовольствоваться этим. Опыт показывал недостаточность, половинчатость такой неполной мести.

Хотя, и эта мысль показалась ему спасительной, возможно, все переменится, когда в этот подвал войдет последняя из ведьм! Но сейчас пришло время Меркурия. За работу, Злой Ангел!

Сатанисты разгулялись

Третья церковь пылает в гродинской области. На этот раз поджог совершен в селе Караторханском.

Традиционно большинство жителей этого села мусульмане. Православные составляют около пяти процентов селян. Тем не менее, христиане Караторханского имеют, точнее имели, возможность отправлять свои обряды в небольшом молельном доме на улице Лопатинской. Молельный дом был расположен, всего на всего, в приспособленном здании, но назывался прихожанами гордо: Храм Пресвятой Троицы.

Однако, случилось страшное. Вчера храм сгорел, буквально, дотла. Это третий поджог православной церкви за последние полгода. Каждый раз возгорание происходит одинаково — от зажигательной смеси и самодельных взрывных устройств. В одно и то же время суток — около двенадцати ночи. Кроме того, ходят слухи о кошмарных находках, свидетельствующих о жертвоприношениях, совершенных людьми, поклоняющимися каким-то темным силам.

Что происходит в области? Версия о совпадениях отпадает сама собой. Официальные источники отказываются комментировать ситуацию. А, между тем, духовенство области и православная общественность бьет в набат и требует разобраться в происходящем.

А. Маловичко, газета «Алхимик», 25 сентября 2003 года.

Интервью с сатанистом.

Ведущий журналист гродинского «Алхимика» узнает шокирующие факты о существующей в области секте сатанистов.

Я долго сомневался, следует ли мне вообще использовать полученную информацию? Слишком уж далеко пойдут круги по воде от брошенного моим собеседником камня в спокойную заводь провинциального городка. Я журналист и должен предоставить самую объективную информацию своим читателям, но я, опять-таки как журналист, должен сознавать меру своей ответственности перед общественностью. Собеседник не сказал мне этого, но нетрудно догадаться, что в преддверии предвыборной компании его отдельные заявления могут быть растолкованы как попытка повлиять на имидж некоторых первых лиц области.

И все-таки, состоявшийся между нами разговор был интересен и содержателен. Я решил опубликовать его почти без купюр и предоставить читателю возможность самому сделать надлежащие выводы.

Сатанист, а он сам считает себя таковым, позвонил мне в редакцию и предложил встретиться в его машине через полчаса. Я согласился и в назначенное время уже сидел в салоне потрепанных «Жигулей» на заднем сидении. Сатанист находился за рулем. Он предложил отъехать в безопасное место и мы оказались за городом. Мы остановились в ближайшей лесополосе и он предложил мне задавать вопросы.

Я попытался рассмотреть его, но заметил лишь, что он молод, спортивного телосложения и европейского типа внешности. На лоб он надвинул шляпу, а глаза скрыл под темными очками. Конечно, нижнюю половину лица скрывала густая темная борода. Руки сатаниста были в черных кожаных перчатках, что дало мне повод предположить о наличии какой-нибудь приметной детали: татуировки, шрама или покалеченного ногтя. Автомобиль он вел весьма уверенно, но осторожно, видимо опасаясь нежелательной встречи с инспектором дорожного движения.

Ниже приводится то, что мне удалось узнать:

Алексей Маловичко: «Вы утверждаете, что являетесь членом секты сатанистов...»

Сатанист: «Да».

АМ: «Вы сами предложили эту встречу. Зачем?»

С: «Мне кажется, что игра заходит слишком далеко.»

АМ: «Вы считаете деятельность сатанинской секты игрой?»

С: «В какой-то мере. Я должен признаться вам в своих мотивах, иначе этот разговор не будет иметь смысла. Прошу вас, не пытайтесь узнать, кто я на самом деле. Ваше любопытство может стоить мне жизни!»

АМ: «Обещаю не предпринимать никаких мер по выяснению вашей личности».

С (Поворачивается и внимательно смотрит на меня. Снова отворачивается и начинает рассказывать.): «Я не верю в Сатану. Понимаю ваше удивление. Я не верю ни в Сатану, ни в Бога. Только в себя. Может отчасти, в Судьбу, как в цепь запрограммированных событий. Я только не верю в Программиста. Понимаете? Все чего я добился в жизни, а это не мало, учитывая исходный рубеж, я сделал сам. У меня нет семьи, которая поддержала бы меня. Я, в сущности, одинок. Так вот, придя к определенному жизненному уровню, я понял, что если хочешь добиться большего, то должен войти во властные структуры. Иначе твои деньги в любой момент могут стать пылью. Тогда я стал выяснять какие пути наверх короче других. Умные люди, прошедшие все до меня, советовали разное. Но их дорога казалась мне нерентабельной, долгой, тяжелой морально. Мне надо было быстрее. Я вообще люблю, чтобы все происходило быстро.»

АМ: «Извините, перебью вас. Вы попали в секту не в результате духовных исканий? Не в юном возрасте? Не через юношеский бунт против мира взрослых? Не через наркотики и рок?»