Наследница проклятого острова (СИ) - Муратова Ульяна Страница 46

— Верно. Именно поэтому сейчас для каждого в этот день важно поблагодарить мать за дарованную жизнь. Но раньше было иначе. Всё изменилось после окончания войны. Огромное количество рабов, преимущественно гайронов и полукровок, у которых ранее не было ни даты рождения, ни фамилии, обрели права. Многие получили фамилии Инор, Зер и Эзер. «Никто, ничто и ничего» в переводе с древнеаберрийского. Такая болезненная шпилька, которую напоследок воткнули люди победившим их гайронам в спину. Со временем от этих фамилий многие избавились, но и сейчас они остаются одними из самых распространённых в мире. Так вот, даты рождения у многих тоже не было. В документах рабов, как правило, писали хорошо если год. Канцеляриям тогда пришлось обработать огромное количество документов, и как-то так само собой получилось, что в официальных свидетельствах о рождениях стали писать только год. Конечно, вольнорождённые ещё долго праздновали свои дни рождения и кичились этим, но постепенно такое поведение стало считаться непорядочным, и традиция празднования дня рождения превратилась в чествование матери. А возраст теперь исчисляется исключительно по году рождения и никак иначе. Знаете, обычно я предлагаю своим студентам на первой лекции задавать вопросы. О войнах, датах, полководцах и королях мы за год ещё успеем наговориться, а для начала я бы хотел, чтобы вы поняли, что история — это не только цифры. Это жизнь, традиции, уклады и особенности нашего народа. Так что давайте, спрашивайте.

— Почему на проклятийном факультете изучают именно древнеаберрийский, а не древнеаллоранский? — решила узнать я.

— Это скорее вопрос языковедческий, но я вам отвечу. Изначально у людей был общий праязык. Все наши языки корнями уходят именно в него. В дальнейшем он разделился на две ветви: древнебертакийский и древнеаберрийский. Если вы посмотрите на карту, то увидите, что именно в этих странах находятся самые крупные острова. Учёные до сих пор спорят, но многие склоняются к тому, что первые люди появились именно на Ирла Нагусса. Но неважно. Древнеаберрийский в дальнейшем при расселении разделился на аберрийский, аллоранский, иппаральский и элленедский диалекты, которые позднее стали самостоятельными языками. Но основа у них общая, именно поэтому их довольно просто учить.

— Спасибо!

— Следующий вопрос.

— Откуда взялась традиция дарения косы? — спросил нежный женский голос. — И почему гайроны её тоже соблюдают, если у них есть танец?

— Прекрасный вопрос, юная зайта. Постараюсь вам ответить максимально полно. Традиция дарения косы изначально была связана не столько со вступлением в отношения, как сейчас, сколько с созреванием. Мальчикам не обрезали волосы до тех пор, пока они не становились мужчинами. Воинами. Ведь какой воин с длинной косой — намотал её на руку… и раз по шее, — профессор выразительно провёл пальцем по своему горлу. — Воин должен быть коротко острижен, быстр, ловок и мускулист. Так вот, сначала косу отрезали, когда юноша преодолеет определённый набор препятствий и выдержит испытание, после которого его можно будет называть мужчиной. Свою юношескую косу он тогда, как правило, дарил матери, а не невесте. У нас есть письменные источники, указывающие именно на это. Но постепенно традиция изменилась. Не у всех, вероятно, были матери. Дарить косу начали любимым женщинам. Матери, сестре, бабушке, подруге. Со временем традиция изменилась ещё сильнее, и возмужание юноши уже не было связано с обрядом и испытанием. А косу стали дарить возлюбленным. Теперь это очень важный момент в паре. Мужчина дарит своей женщине косу, и если она её принимает, то начинает носить серьги в знак того, что у неё есть пара. Они становятся арданами, состоят в официальных отношениях. Если же девушка косу не приняла, то традиция предписывает парню отрастить волосы заново и не заводить других отношений до тех пор, пока пряди не начнут снова собираться в косу, пусть и короткую. Очень мудрая традиция, кстати.

— Есть такие… как бы помягче сказать… зайты… кто косы принимает и коллекционирует, даже если мужчина им не понравился, — хмыкнул Хирут.

— Да, есть. Но лично я считаю это жестокой забавой. Честнее косу не принять. Говорят, что если её сжечь, то скорее встретишь другую возлюбленную. Хотя у меня вот есть друзья, давно состоящие в браке. Так она его косу приняла только с третьего раза. И ничего, живут, деток растят. Всегда помните, что традиция — это лишь дань прошлому, не стоит сильно сокрушаться, если в реальной жизни всё сложилось иначе.

— А гайроны? Почему так делают они?

— Вопрос сложный. Вероятно, изначально эту традицию переняли полукровки. У них ведь нет ни танца, ни сакральной ночи. Кроме того, гайроны всё-таки очень близки к людям, могут иметь потомство с человеческими магами и магессами. Видимо, соблюдение этой традиции — дань их человеческой ипостаси. А танец — дело иное. Учёные считают, что изначально танец был необходимостью. Во-первых, это часть брачного ритуала морских ящеров, от которых произошли гайроны, сугандилов. Самка танцует, самцы дерутся за право составить ей пару. Во-вторых, на первых порах с помощью танца гайроны избегали имбридинга. Близкие родственники не реагируют друг на друга во время танца, это доказанный факт. В-третьих, гайроны не отказались от танца, даже когда физиологическая необходимость в нём стала не столь острой, ведь новообразовавшаяся раса нуждалась в собственных традициях и ритуалах. За танцем всегда следует сакральная ночь, когда молодых оставляют вдвоём, чтобы между ними образовалась связь. Гайроны, как правило, формируют пары на всю жизнь и могут жениться заново, только если их партнёр погибнет. И называют эти пары не арданами, а лазтанами, но думаю, что это вам и так известно. Кстати, в момент образования связи молодые очень уязвимы и даже могут погибнуть, лишиться магических способностей или стать бесплодными, если помешать их слиянию. Так что сакральная ночь — неимоверно важное событие в жизни каждого гайрона, хоть оно далеко не всегда на ночь, собственно, выпадает. Изначально в эту ночь молодые знакомились, но теперь в Аллоране всё давно устроено так, что юная гайрона танцует наедине со своим избранником, и никаких драк не случается. Хотя во многих поселениях Медитара эта традиция всё ещё жива и соблюдается. Разорвать возникшую связь можно только пройдя Тропой Очищения, но так как это смертельно опасно, практически никто этого не делает, все находят подход к той паре, которая досталась.

— А откуда взялся опорретан?

— О, достоверно мы сказать не можем. Как вам известно, год длится четыреста пять дней. Предположительно, наши предки не могли разделить его на равные куски, поэтому отделили четыре куска по сто дней и назвали их лаурденами. А лаурдены поделили на ещё четыре отрезка времени по двадцать пять дней и назвали лаурдебатами. А лишние дни просто сделали праздничными и не учитывают их при годовом расчёте. Следующий вопрос.

— А почему в Аллоране деньги именно голубые?

— Отличный вопрос. Для начала небольшой экскурс в историю. Изначально, в человеческую эпоху, в качестве денег использовали обычный жемчуг. Он мало весит, добыть его было непросто, удобно носить на шее в качестве украшения или просто как нитку ожерелья вместо кошелька. Тёмный или цветной всегда ценился повыше, но разница не была принципиальной. Каждое государство имело небольшую ферму по выращиванию жемчугоносных моллюсков. С появлением гайронов ситуация кардинально изменилась. Они могли нырять на глубину и добывать дикий жемчуг в огромных, прямо-таки промышленных масштабах. Прежде чем правительства это поняли, и используемый белый жемчуг обесценился, гайроны успели скупить у людей немало ценностей. Несколько островов, артефакты, суда, оборудование и инструменты…

Профессор активно жестикулировал, увлечённый своим рассказом, и студенты слушали его очень внимательно.

— После этого король Аберрии Альхад Восьмой был вынужден ввести временный мораторий на крупные денежные операции. Это грозило хаосом. К счастью, у него была любопытная научная разработка. С помощью магического воздействия и натурального красителя на одной из ферм смогли получить великолепные ярко-синие жемчужины. Альхад Восьмой объявил именно их аберрийской валютой, а белый жемчуг постепенно вывел из обращения, обменяв на синий. Особенность в том, что такого оттенка синего в природе не существовало, поэтому перепутать дикий жемчуг с выращенным правительством, было невозможно. Со временем другие страны переняли опыт Аберрии, и уже многие века мы используем известную всем цветовую схему. У каждой страны свой оттенок. Синий — Аберрия, пурпурный — Иппарала, зелёный — Элленеда, голубой — Аллоран, бирюзовый — Медитар, серый — Цикмаск, фиолетовый — Бертака, ярко-розовый — Эртзамунд. Аллоран стал второй страной, где ввели подобную систему, и тогдашний правитель выбрал голубой цвет как наиболее благородный после синего. Как видите, ни одна из стран не захотела производить деньги красного или жёлтого цвета, так как эти оттенки прочно ассоциируются с бедностью из-за дешевизны кошенилевого и куркуминового красителей.