Александр Махараджа - Любовь в Гоа Страница 7
- Категория: Любовные романы / Современные любовные романы
- Автор: Александр Махараджа
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: -
- Страниц: 13
- Добавлено: 2018-12-04 19:55:02
Александр Махараджа - Любовь в Гоа краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Александр Махараджа - Любовь в Гоа» бесплатно полную версию:Предлагаемый вашему вниманию роман – это, вероятно, единственный за всю мировую историю случай любви и женитьбы русского мужчины и красавицы из Индии, рожденной в высшей касте браминов. В октябре 2008 года 35-летний журналист из Москвы Александр арендовал для бизнеса небольшой гест-хаус на севере Гоа и приехал в Индию, чтобы начать жизнь заново. На танцевальном пати он повстречал королеву красоты Южной Индии Арчену. Это была любовь с первого взгляда. На пути к счастью им предстояло пройти множество испытаний, странствий и приключений. Ради любви с русским мужчиной Александром, индианка Арчена вступила в противостояние со всем укладом древнейшей на земле цивилизации, с собственной семьей и с бывшим женихом. История любви русского мужчины Александра и красавицы из Индии Арчены – это история, изменившая их мир и мир вокруг них. Книга будет интересна всем тем, кто любит красивые истории о любви, но не в сказках о далеком прошлом, а разворачивающиеся на наших глазах в современную эпоху.
Александр Махараджа - Любовь в Гоа читать онлайн бесплатно
Вся дорога из Ашвема до пляжа Свит вотер лейк заняла у нас примерно сорок минут. Из них десять минут на скутере до Арамболя и полчаса пешком. Холм и скалы, которые при этом надо обходить, называются Клифсайд. Когда-то это была совершенно пустынная территория. Сейчас, правда, весь холм уже плотно застроен гест-хаусами, ресторанами и даже частными домами. Но в сезоне 2008-09 годов в Гоа холм Клифсайд за Арамболем был все еще довольно пустынен и свободен от толп туристов.
Вид, который открывается с холма на Клифсайде, потрясает. Насколько хватает глаз, ты видишь перед собой океан. И в разное время суток, океан сверкает разными красками. Кажется, это зрелище никогда не может надоесть.
Тут же на скале Клифсайда мы вкусно позавтракали в небольшом, уютном ресторанчике. Еще несколько минут прогулки по скалам, и мы пришли на пляж Свит вотер лейк.
Сладкое озеро
Пляж Свит вотер лейк совсем небольшой, но очень живописный. Свит вотер лейк в переводе означает «Сладкое озеро». С одной стороны пляжа простирается безбрежный океан, а с другой спряталось маленькое озеро. Вода в нем, скорее, соленая, чем сладкая. Но, если очень захотеть, то можно распробовать в ней и сладкие оттенки.
Сладкое озеро мелкое, в большей его части вода всего лишь по пояс. Именно поэтому в высокий сезон в сладком озере купается много людей, особенно индийцев, никто из которых не умеет плавать, но зато каждый умеет и любит создавать много шума. Поэтому приходить на Свит вотер лейк лучше рано утром, пока все еще спят.
Но в сезоне 2008-09 в Гоа индийских туристов у Свит вотер лейк еще не было, мода отдыхать в этом месте до них тогда еще не докатилась. Мы с Арченой оказались у Свит вотер лейк в компании всего лишь нескольких отдыхающих из Европы и России.
Передать красоту этого места словами весьма затруднительно, это надо видеть. Озеро окружено холмами и бурной тропической растительностью. В солнечный день все утопает в ярких зеленых, голубых и золотых красках. Зрелище тропического рая завораживает!
За Свит вотер лейк нет никаких построек и вообще никакой цивилизации, даже мобильные телефоны не ловят сеть. Тут начинаются джунгли, мир дикой нетронутой природы. Слева от озера проходит тропа, которая ведет к легендарному дереву баньян, под которым, согласно легенде, отдыхали когда-то участники ливерпульской четверки «Битлз».
Мы с Арченой устроились на лежаках возле Свит вотер лейк. Вокруг пели птицы. Мы даже увидели ярко-зеленого зимородка, пролетевшего над озером и севшего на камне с другой стороны. Увидеть зимородка в Индии считается хорошей приметой, это очень красивая птица. Помимо него вокруг нас пело и множество других птиц.
– Мы в настоящем Раю! – сказала улыбающаяся Арчена.
– Да, любимая, – улыбнулся я в ответ.
Больше слов не требовалось. Красота окружающего пространства была самодостаточна.
Арамбольский баньян
Индиец Аджей из соседнего ресторана принес нам сок. Мы выпили его и отправились в путешествие вглубь джунглей. Уже через 100 метров мы наткнулись на место, где несколько человек тщательно намазывали друг друга белой глиной возле ручья. Кто-то рассказал нам, что белая глина здесь обладает омолаживающим эффектом, отсюда и такой интерес.
Мы решили вымазаться в белой глине на обратном пути, а пока продолжили путешествие вглубь джунглей, благо протоптанная тропа не оставляла шансов потеряться. В джунглях мы несколько раз останавливались. Иногда для того, чтобы полюбоваться красивыми деревьями, в другой раз, чтобы сделать снимки на фотокамеру.
Минут через пятнадцать мы дошли до знаменитого «битловского» баньяна (он же в народе – «арамбольский»). В сравнении с баньяном, который растет в глубине соседнего поселка Мандрем, арамбольский баньян выглядит карликом. Внешне это дерево не произвело на нас никакого впечатления, мы уже видели прежде гораздо более грандиозные баньяны.
Одно из отличий арамбольского баньяна от других в том, что это дерево расположено в дебрях джунглей, на склоне холма, и в его ветвях всегда, даже в самую жару царит свежесть. Кроме того, именно этот баньян и никакой другой является местом притяжения путешественников со всего света. Считается, что во время путешествия по Индии именно около этого баньяна Джон Леннон и другие «битлы» медитировали со своим индийским гуру.
Надо сказать, что баньян в Индии – это не просто красивое дерево, а церковь под открытым небом. Баньяны, например, запрещено срубать. Даже при постройке дорог баньяны обходят стороной. Внутри некоторых баньянов установлены алтари богам, тут проходят богослужения и праздники индуистов. Но арамбольский баньян индийцев совершенно не интересует. Это «Мекка» именно белых людей, особенно, хиппарей со всего света.
Мы пришли к арамбольскому баньяну в разгар дня, около часу пополудни. В это время, кроме нас здесь было еще несколько человек. Встречал всех индийский «баба», молодой, тощий монах в набедренной повязке, с пучком дредов, закрученных на голове. Баба (означает «святой человек», произносится с ударением на последнем слоге) уже забивал смесью гашиша и табака очередной чилум (древний прообраз курительной трубки).
Каждый сезон к баньяну приходят разные саду (ударение на первом слоге). Саду – это странствующие монахи. Смысл их жизни – в вечном паломничестве по святым местам, которых в Индии множество. Поэтому у баньяна редко можно встретить одних и тех же саду, каждый сезон они сменяются. Того, что встретил нас, звали Пракаш.
Пракаш раскурил чилум и запустил его по кругу. Смысл курения чилума для саду в том, чтобы впасть в медитативное состояние и легче общаться с Господом. Но для туристов это просто забава. Кто-то из них отказался, другие охотно раскурились вместе с саду.
После совместного раскура все расслабились. Потекла неспешная беседа. Но нам вовсе не хотелось тут зависать. Я сделал несколько снимков Арчены, сфотографировал нас вместе. И мы двинулись по той же тропе назад к Сладкому озеру.
На обратном пути мы все-таки не смогли отказать себе в удовольствии намазать друг друга белой глиной. Мазать друг друга – это забава из детства, в ней есть что-то особо упоительное! При этом белой глины у ручья очень мало, ее приходится буквально выскабливать. Поэтому процесс раскраски занял у нас немало времени. Но результат превзошел все ожидания. Из нас получились два очень симпатичных привидения.
Особенно удалась Арчена. Белая глина полностью закрыла смуглость ее кожи, но черные волосы при этом стали еще выразительнее. В сочетании с яркими глазами и красным купальником из Арчены получилось очень красивое привидение! Я снял нас на камеру для истории.
Минут через пятнадцать глина высохла и стала сжимать кожу. Мы отправились купаться в Сладкое озеро. Если до этого мы получали удовольствие от того, что намазывали друг друга глиной, то в воде наслаждение преобразилось в смывание друг с друга той же глины. Причем в этот момент на пляже не оказалось вообще никого. Мы были совершенно одни и могли позволить себе любые вольности. Для влюбленных во второй месяц знакомства – это особое пиршество!
Вдоволь накупавшись, мы уселись обсыхать на лежаках. Через некоторое время перед нами возник мой знакомый парапланерист Миша (он же Мойша) с несколькими туристами за спиной. Время было подниматься в гору для полета.
Восхождение
Подъем в гору оказался самой сложной частью нашего путешествия. Происходило восхождение в разгар дня, около 15 часов. Не спасало даже то, что дело происходило в начале января – самое прохладное время года в Индии. Солнце пекло так, что я чувствовал себя жареным карасиком на сковородке. Арчена пыталась укрыться моей ковбойской шляпой, но она покрывала только ее голову, нежная кожа оставалась беззащитной перед солнечными лучами.
Подниматься надо было не так уж высоко. Точка, с которой начинаются полеты парапланеристов, расположена примерно в двухстах метрах над уровнем моря. Но двести метров в разгар тропического дня – это сложный подъем. Мы сразу оценили, насколько тяжелый хлеб добывают парапланеристы в Гоа, особенно, в марте и апреле, когда приходит индийское лето и столбик термометра поднимается еще примерно на восемь-десять градусов.
Мне бы в небо!
Для меня парапланеризм был уже знакомым делом. Я познакомился с Мишей годом ранее, в свой первый визит в Гоа. Он пригласил меня тогда приехать летом в Коктебель в Крым и пройти у него курс обучения парапланеризму. Я – человек легкий на подъем, уговаривать меня не пришлось.
Я прилетел в Коктебель на весь август и прошел под руководством Миши курс обучения полетам на парапалане. К моменту нашей встречи с Арченой я уже имел за плечами несколько самостоятельных полетов на параплане без инструктора и хорошо знал, что это за наслаждение. Арчене предстояло открыть это впервые. Я знал, какой восторг ее ждет!
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.