Делия Стейнберг Гусман - Игры Майи Страница 11

Если мы понимаем, что буря разрушает все, что встречает на своем пути, почему же мы никак не можем осознать, что страстные, неудержимые желания могут разрушить нас самих? Почему мы верим в Природу и просто ждем, что буря утихнет, ведь «никакая беда не длится сто лет»? И почему, наоборот, не верим в самих себя и падаем при первой же атаке эмоциональных ветров?

Велика мощь Воздуха, который может одолеть и Землю, и Воду, который может превозмочь и наше тело, и жизненную силу…

Но мы уже много раз настойчиво напоминали, что в играх Майи не бывает случайного или неконтролируемого. Это наше чувство может быть случайным или неконтролируемым – если не зиждется на прочных законах.

Майя создает бризы, ветра и бури, она играет с Воздухом, но при этом следует законам, которым ведомы начала и концы, которым ведомы все на свете «как», «почему» и «для чего».

Воздух полон жизни. Прилетая и улетая вновь, он приносит свою Жизнь повсюду. Он проникает сквозь Землю и Море. Он присутствует и в камнях, и в деревьях, и в животных, и в людях. Он знает их законы и играет, дабы выполнить их. Он поет, наслаждается, смеется и плачет – и это может быть легкое волнение, разрушительная страсть или возвышенное чувство.

Воздух умеет перевоплощаться; он способен яростно реветь в исступлении, а может безмятежно мурлыкать. И он научился проникать в те трубы, которые создает человек, чтобы усилить его звучание.

Древние греки говорили, что искусство изготовления музыкальных инструментов – это дар Неба, и возносили благодарность Аполлону за столь чудесный подарок. Мы и сейчас создаем эти инструменты, и достаточно подуть в них или коснуться клавиш, чтобы Воздух откликнулся на наш призыв и запел голосом флейты, воспроизвел мягкий напев гобоя или тяжеловесное звучание тромбона. Мы так хорошо можем повелевать Воздухом в этих трубках с помощью клавиш и дырочек, но так далеки от понимания игры, которая творится в нас, и плохо владеем ветрами наших страстей, которые дуют, не сдерживаемые ни единым инструментом!

XIV

Огонь

По сравнению со всеми стихиями, к которым мы обращались до сих пор, – Землей, Водой, Воздухом – Огонь – это самая тонкая субстанция, и, возможно, она соответствует такой силе в Природе, которая превосходит своей мощью и активностью все, что мы только можем на данный момент представить. Ведь вслед за мудрецами древности нам приходится признать, что ни одна из современных моделей не дает полного знания о том мире, в котором мы живем.

Почему Огонь самый сильный? Почему он самый активный? Если мы будем изучать особенности огненной энергии, мы поймем и причину его превосходства над всеми другими стихиями, хотя для этого нам потребуется напрячь свой ум и попытаться проникнуть в их символический смысл, который содержит в себе гораздо больше, нежели материальные представления.

Земля движется благодаря изменениям, которые хотя и не изменяют ее сущности, несомненно изменяют ее внешний вид. В сердце планеты беспрестанно происходят бурные химические и физические превращения, и в сочетании с Водой, Воздухом и самим Огнем Земля меняется, не меняя своего положения в пространстве.

Вода предстает перед нами как субстанция в высшей степени подвижная. Для нее не существует тайн во всем том, что связано с горизонтальным движением; реки и моря движутся куда-то с разной степенью настойчивости, размывая свои берега от края до края, хотя они всегда привязаны к матери-Земле, на которую им приходится опираться в своих перемещениях. Только дождевая вода движется по вертикали. И это, как мы увидим позже, больше всего напоминает другое движение – вертикаль одухотворения.

А Воздух? Он движется и по горизонтали, и по вертикали, подметая земную поверхность, и ему не нужно полностью на нее опираться. Его корни не уходят ни в морские впадины, ни в речные русла.

Огонь нуждается лишь в точке опоры в самом начале, а дальше все его движения в большинстве своем вертикальны: это нескончаемый танец, устремленный ввысь; это наиболее совершенное подобие человеческого духа, ищущего в вышине своего Бога и опирающегося разве что на тело, в котором ему суждено было родиться.

Майя так искусно сплела нити своей игры, что здесь ничто не существует отдельно, и ничто не оставлено на волю случая. Все взаимосвязано, и каждая вещь существует лишь в той мере, в какой она сопричастна остальным.

Так, Огню необходим Воздух, без Воздуха он не может гореть. Огонь опирается на Землю, но, касаясь, он ее уничтожает, как поглощает и газообразный кислород. Он иссушает Воды и даже может пылать в самом лоне вод, если вспомнить о ныне позабытом секрете, которым владели греки, – о так называемом «греческом огне», который мог продолжать гореть в глубине моря.

Огонь, пользуясь своим превосходством, повсюду проникает и все уничтожает, но это не простая демонстрация разрушительной силы, а тяжкий труд освобождения.

В нескончаемой игре Майи мы наконец понимаем, что Вода является врагом Огня, и что она при определенных условиях может погасить его. Отчасти это так, и, отбросив завесу иллюзии, мы легко сможем найти причину.

Если Вода – это жизненная сила, то она есть Мать всей Жизни во всем, что связано с материей, поскольку мы сравниваем ее с силой земных морей и с кровью, текущей в наших венах. Если Огонь – это жизненная сила, то он есть Отец Жизни во всем, что связано с духом, ведь обычно его ассоциируют с языками пламени, пожирающими все земное, и с Разумом, который для человека является первой ступенью на пути постижения Истины.

В таком виде нам и предстает борьба между Водой и Огнем, каждый из которых сражается за превосходство своей, особой формы Жизни. С того момента, когда равновесие эволюции было нарушено, с того момента, когда сомнения подточили нашу способность различать материальные и духовные блага, с того момента, как эта борьба противоположностей стала для нас непримиримой, появилась и возможность Воде победить Огонь или Огню несмотря ни на что взять верх…

В мире Майи Огонь и Разум имеют парный символизм. Разум, тождественный Огню, соединяется с эмоциями – речь идет о Воздухе, – однако в итоге испепеляет их. Он опирается на жизненную силу тела (на Воду и Землю), чтобы заявить о себе, выразить себя, и его мысли в конце концов передаются через посредство наших слов или поступков. Но это происходит лишь в тех случаях, когда Разум не превращается в пожирающее пламя, – ибо тогда никакое тело и никакая психика не устоит перед мощью разрушительного ума.

У наших предшественников из древних цивилизаций особым почитанием были окружены культы божеств Огня. В них видели символы изначальной и глубочайшей Тайны и придавали этой Тайне внешнюю форму активного действия – Войны и Жертвоприношения. Войны, понимавшейся – как мы уже объясняли – не как разрушение, а как освобождение.

Жертвоприношение – это sacro oficio, «священное дело», сакральная церемония, в которой участвует Огонь как высочайший и не менее священный символ. Здесь перед нами предстает Огонь, укрощенный и упорядоченный посредством ритуала, тот Огонь, который может равно гореть и в самой убогой глиняной плошке, и в алтарных курительницах, и в культовых светильниках храмов. Это тот же Огонь, что горит в человеке и освещает его изнутри: священная искра, что отличает нас от представителей всех других царств Природы и которая, будучи однажды зажжена, становится причиной решающей войны между малым «я» и Великим «Я», между телесной жизнью, которая есть Вода, и духовной жизнью, которая есть Огонь.

Майя причастна к тому, чтобы каждый человек был ответствен за свою собственную войну и прилагал свои усилия к тому, чтобы в нем самом одержало победу то единственное, что способно победить.

XV

Движение

Все движется. Вся Вселенная пребывает в движении.

Хотя нам, влекомым иллюзией Майи, порой и кажется, что мы наблюдаем покой и неподвижность, все проявленное следует Закону действия.

Как мы уже видели, Майя все устроила так замечательно, что каждая ступень лестницы Природы располагает своим видом движения. Земля вращается вокруг своей оси, обращается вокруг Солнца, движется в пределах Галактики; а в самом сердце нашей планеты происходят тысячи иных движений. В Земле движутся Вода, Воздух и Огонь – текут, веют и горят… и каждый из них подвижен в особом мире – мире Жизни, Эмоций или Разума.

Камни движутся через сопротивление движению и по мере своих возможностей сжимаются и расширяются. Для растений движение – это их рост; для животных движение происходит через ощущения; движение людей представляет собой определенное действие, которое объединяет в себе сопротивление камня, силу роста растений, чувствительность животных и собственно человеческую рассудочность.