Джульетто Кьеза - Русофобия 2.0: болезнь или оружие Запада? Страница 5

Однако на Западе в настоящее время утвердилась русофобия. Сегодня она на пике своего влияния. Россия изображается «зияющей высотой», которую следует преодолеть или взорвать, потому что речь идет о жизни или смерти Империи, а также западного бытия. Вот почему русофобия сегодня так важна. Запад находится на этапе начала кризиса. Это кризис абсолютный и беспрецедентный, один из тех кризисов, которые предшествуют краху. Для того чтобы преодолеть кризис в зародыше, необходимо ликвидировать в первую очередь Россию.

В прошлом не всегда было так. Разницу между прошлым и настоящим моментом следует рассматривать вооруженным глазом. Как правило, для того, чтобы понять событие, мы оцениваем его по привычному шаблону, сформированному на основе повседневного опыта. Подобная привычка является нормой в эпоху непрерывности развития исторического процесса, но не в переходный период. Да и то смотря какой перед нами переходный период. Оценивать его с точки зрения «фактора времени» ошибочно и очень опасно. Это все равно что переходить дорогу, глядя в сторону, противоположную движению. Кроме того, «фактор времени» сегодня совсем не тот, что двадцать или тридцать лет назад. Мы как бы на борту самолета, летящего со скоростью 2 Маха. Для этого необходим специальный скафандр, чтобы не потерять сознания. Тем не менее, читая комментарии даже самых осмотрительных специалистов (мы не говорим о так называемом деревянном языке политиков, который существует для того, чтобы никто ничего не понимал), понимаешь, что в действительности все дело, как обычно, всего лишь в защите бизнеса – «business as usual». И никто ни о чем не догадывается.

Представьте себе, что происходит, когда реальность вынуждает нас принимать те или иные решения. В настоящее время это происходит ежеминутно. В прежние времена на принятие решений уходили годы. Для принятия решения сегодня необходимо обладать стратегическим видением. Но если вы не способны видеть далее сегодняшнего ужина, то вы, скорее всего, не сможете собрать за столом гостей, которых пригласили вчера. Сегодня скорость развития планетарного кризиса стала «неизбежностью». Конкретно об этом около сорока лет тому назад высказался Фримен Дайсон[19]. Он описал мир будущего, в котором человек в состоянии «поколебать Вселенную». И вот это время настало; мы живем в этом времени.

В этом времени много чего происходит и с нами, и с человеческой природой, и с окружающей средой. Все это результат процессов, которые нельзя назвать «естественными», поскольку они рукотворны и являются результатом изменений, вызванных человеком. Скорость изменений зависит от суммы целого ряда революционных преобразований в науке, технологии, коммуникации и в финансовой сфере. Все эти революционные преобразования имеют одно и то же объединяющее качество – ускорение процесса. Это ускорение ускорений. Так выглядит глобализация – порождение Запада. Скорость и ускорение – вот с помощью чего Запад преуспел в покорении мира и опередил всех остальных. Но сегодня, когда кризис непосредственно коснулся Империи, на ускорение необходимо дать своевременный ответ. Темпы ускорения настолько безжалостны, что даже Западу не под силу принять этот вызов. Темпы безжалостны в том смысле, что выходят за рамки адаптационных возможностей личности. Она вынуждена подчиняться ритму, с каким раскручивается ускорение. При описании этой ситуации принято использовать термин «глобализационный шок». От себя замечу, что мы лишь в начале пути.

Но Запад, в отличие от остального мира, в состоянии рассчитать траекторию развития, то есть обладает способностью вычислить заранее, нередко достаточно точно, «подходящий момент». Иначе говоря, какие события окажутся на его траектории, какие преграды могут встретиться на пути, какие из них менее опасны, а какие абсолютно недопустимы и грозят конфронтацией. Я говорю не об астероидах-убийцах, но о событиях намного более вероятных. Их воздействие мы уже начинаем испытывать. Речь идет о дефиците энергии, минеральных ресурсов и питьевой воды, о волнах массовой миграции и политической нестабильности, то есть обо всем, что грозит войной. Зная об этом заранее, можно попытаться устранить возможные преграды.

Перед нами одно из воздействий «фактора времени». Наступило столетие, когда человек постепенно подходит к возможности предвидеть будущее. Мощь вычислительной техники умножилась в несколько миллиардов раз. Первые компьютеры, появившиеся в конце 70-х годов прошлого столетия, позволили заглянуть в будущее. Сначала на несколько дней, затем на несколько недель и месяцев. Теперь мы можем умозрительно предвидеть события, которые произойдут через десять или двадцать лет, причем с гораздо более высокой точностью, чем на это был способен Дельфийский оракул.

Но нам нет дела до пророчеств. Конечно, благодаря фантасмагорической скорости вычислительных машин они возможны благодаря статистике. Отныне нам не нужно расшифровывать таинственные шарады Нострадамуса. У него не было под рукой никакой статистики, никаких компьютеров, и по этой причине он был вынужден изъясняться в стихотворной загадочной форме. Через поэзию он фантазировал, и таким образом иногда давал правильные ответы – возможно, случайные, а может быть, и нет. В целом же предсказания Нострадамуса очень неясны, что дает возможность для появления новых и новых интерпретаций.

Мы же в состоянии представлять будущее во многих измерениях и даже учитывать величину возможных погрешностей. Проблема, которая меня беспокоит более всего, заключается в том, что подавляющее большинство из нас об этом еще не знает. Все мы до сих пор размышляем с учетом «фактора времени», которого, увы, больше не существует. В этом наше отличие от «хозяев Вселенной», которые используют недоступные нам технологии, чтобы видеть далеко за горизонтом. Данная способность не под силу обычному человеку; он о ней не имеет никакого представления. В своем роде речь идет о Средневековье на современный лад. Вспомним, что в Средние века князья и бароны воздвигали башни для очень практических целей. Конечно, они символизировали власть и тешили их самолюбие, а также служили целям запугать подданных. Но главное – феодалы ставили дозорных на вершине башен, чтобы те замечали потенциальных врагов на дальних подступах и, следовательно, своевременно переходили к обороне. Господа нашего времени делают ровно то же самое. Они предвидят как наше, так и свое будущее. Та интенсивность, с какой они это делают, свидетельствует о том, что они тоже испытывают страх. Поэтому одной из главных проблем властей предержащих сделать так, чтобы мы не знали, что они увидели на самом деле.

С этой целью они внушили нам, что все мы являемся обитателями «глобальной деревни», где теоретически все знают все обо всех и о каждом. Таким образом, по крайней мере в этом отношении, между нами воцарилось всеобщее равенство. Конечно, в этом нет ни грана правды. Нам говорят, что все мы обладаем равными возможностями пользоваться всем объемом знаний благодаря Интернету. Эта сказка сработала. В этой связи вспоминается недавняя дискуссия в Риме. Услышав мои критические высказывания против наивных «про-прогрессивных» верований насчет того, будто Интернет является царством Свободы, одна юная студентка в раздражении оборвала меня на полуслове с нескрываемым презрением: «Но вы игнорируете тот факт, что Интернет теперь делает разрешимой проблему многозадачности (multitasking)!». Она не стала делать никаких выводов, так как они представлялись ей вполне очевидными. Девушка была убеждена в величии прогресса, благодаря которому кладовая знаний отныне доступна каждому. Ведь благодаря «мультитаскингу» все мы превратились в суперменов, которые знают все – достаточно лишь пожелать.

Конечно, это небылица, но настолько правдоподобная, что воспринимается как проявление «здравого смысла» миллионами людей, которых уже давно лишили способности критически мыслить и внимательно изучать небылицы, внушаемые как истина в последней инстанции. И узел затягивается все туже, потому что образованные граждане научились думать о двух вещах одновременно и одинаково ошибочно. Во-первых, они думают, будто остальной мир такой же, как они сами. Во-вторых, что именно они и есть та часть мира, которая, несомненно, умнее других. В своем самомнении они уверены, будто на всем белом свете не найдется такого человека, который сумел бы обмануть их. Таким образом, они невольно доказывают диаметрально противоположное или думают, будто это их собственные мысли. Они ведут себя как узники, заключенные в подземельях Матрицы. Их горизонт определен и очерчен другими. В их глазах реальность совпадает с самосознанием. Но эта реальность является противоположностью истины.

Количество и качество восприятия действительности на самом деле очень различны из-за качества самой действительности. Это одно из самых серьезных и важных последствий расщепления личности на две сущностные противоположности. С одной стороны, на интеллектуальную составляющую (иначе говоря, на духовность), а с другой – на телесность (материю). Достаточно легко доказать ложность гипотезы, будто сознание и реальность совпадают. Те же самые люди, которые принимают такой аргумент, вынуждены отрицать это предположение перед лицом бесконечности проявлений духовной составляющей. За последние столетия наука смогла лишь прикоснуться к бесконечному множеству проявлений телесной компоненты и при этом убедилась в ее неопределенности. Телесность по определению неисчерпаема ввиду бесконечности телесных сущностей. В настоящее время мы имеем дело с взаимодействием двух рядов бесконечностей и неуловимостей.