Джозеф Фаррелл - Боевая машина Гизы Страница 10

Классические мифы изобилуют рассказами об этих подземных помещениях. Так, например, знаменитый греческий историк Геродот в 443 г. до н. э. после посещения Египта писал о том, что «пирамида, где вырезаны из камня гигантские фигуры, представляет собой огромный лабиринт» и «проход в подземелье»[59]. Коптский историк X века Аль Масуди, ссылаясь на древние свидетельства, сообщал, что подземные коридоры и комнаты пронизывают скальные породы под комплексом Гизы на большой глубине[60].

Но самое важное свидетельство принадлежит римскому историку Марцеллину, который в IV веке писал:

Под пирамидой существуют извилистые подземные галереи и коридоры, и рассказывают, что их построили адепты древней религии (зная о приближении потопа и опасаясь, что будет уничтожена память о священных обрядах), с огромным трудом пробив гранит во многих местах[61].

Другими словами, древние авторы утверждали, что Великая пирамида и другие пирамидальные сооружения были построены до Великого потопа, что подтверждает датировку, превышающую 10 000 г. до н. э. Обратите внимание также на то, что эти сооружения должны были стать хранилищами знаний.

Но как проверить эти древние свидетельства?

Как и в случае с датировкой Сфинкса, ответ может дать геология, и этот ответ положительный. Основание Великой пирамиды окружает слой осадочных пород толщиной четырнадцать футов. В этом слое найдены морские раковины, а в одном случае даже окаменелые останки морской коровы. Радиоуглеродный анализ показывает, что возраст этих находок составляет около 11 600 лет[62].

Об этом же свидетельствуют древние источники:

Легенды и мифы также указывают, что до того, как арабы сняли облицовку пирамиды, на камнях, доходящих примерно до середины пирамиды — до высоты 240 футов, что на 400 футов выше нынешнего уровня Нила, — можно было видеть следы воды. Средневековый арабский историк аль-Бируни в своем труде «Хронология древних народов» писал: «Персы и большинство магов рассказывают, что жители запада, предупрежденные своими мудрецами, построили храмы царя и пирамиды в Гизе. Следы вод потопа и отметины от волн все еще видны на этих пирамидах примерно до середины, и выше этих отметок вода не поднималась[63].

Вывод очевиден. Если последнее гигантское наводнение случилось в Египте приблизительно в 10 000 г. до н. э. и Великая пирамида сохранила свидетельство этой катастрофы в виде отметин от волн на облицовочных плитах примерно до половины своей огромной высоты, то она была построена до этого периода. Это также подтверждает гипотезу Элфорда, что Сфинкс был сооружен другой культурой, нежели та, что построила Великую пирамиду, поскольку Сфинкс стоит гораздо ниже. Если бы потоп случился после появления Сфинкса, на нем непременно остались бы следы волн.

Как отмечалось в книге «Звезда Смерти Гизы», радиоуглеродный анализ цементного раствора Великой пирамиды дает очень странный результат — раствор верхней части на тысячу лет старше раствора основания[64]. Однако в любом случае возраст раствора указывает на дату строительства пирамиды в период 3100–2850 г. до н. э.[65]. Это несоответствие можно объяснить лишь при помощи гипотезы Данна (пирамида как электростанция) или моей гипотезы о пирамиде как оружии: если внутри сооружения имелся мощный источник радиации, это могло привести к искажению результатов радиоактивного анализа и, следовательно, к странному соотношению возраста раствора вершины и основания.

Таким образом, Великая пирамида, по всей видимости, действительно является древнейшим сооружением на земле. Ее возраст превышает 10 000 лет и, возможно, она старше, чем мы можем представить.

С. Датировка марсианской катастрофы

Следующая хронологическая трудность связана с рядом марсианских аномалий, как естественного, так и искусственного происхождения — каждой в отдельности и всех вместе. Как было показано в предыдущем разделе, дата сооружения Великой пирамиды остается открытой — до 10 000 г. до н. э. Тем не менее довольно трудно предположить, что ее возраст может составлять 250 000 лет, не говоря уже о 650 000 лет.

Эти даты очень важны, поскольку именно такой промежуток времени отделяет нас от создания марсианских памятников (250 000 лет назад) и предполагаемой марсианской катастрофы (650 000 лет назад). Эти две даты не только не согласуются друг с другом, но также создают значительные трудности, если рассматривать их в контексте гипотезы о Великой пирамиде как оружии. Более того, датировка марсианской катастрофы напрямую влияет на датировку марсианских памятников.

D. Датировка марсианских памятников

Ричард К. Хогланд известен тем, что он популяризировал работы других исследователей и провел собственные исследования марсианских руин в Сидонии. По этой причине — а также другим, которых мы коснемся в главе III, — мы будем придерживаться именно его датировки. Хогланд формулирует вопросы, связанные с главной загадкой марсианских руин, следующим образом: «Откуда пришли — если они действительно существовали — марсиане? Единственное, в чем я почти уверен относительно этой разворачивающейся одиссеи: кем бы они ни были… их родина не Марс»[66]. Отвечая на эти вопросы, Хогланд впервые говорит о марсианском эквиваленте пирамиды как капсулы времени, называя свое предположение «теорией послания». Мы приведем пространную цитату из его «теории послания», поскольку в ней указываются все варианты теории о том, что Великая пирамида представляет собой послание, то есть гипотезы «капсулы времени» и «пророчества в камне».

Главная проблема «теории послания» — это пирамиды (на Марсе) и их тесная связь с Лицом. Очевидное инженерное искусство, стоявшее за сооружением этого громадного комплекса, убедительно свидетельствует против теории послания. Одно дело нанести геометрические чертежи на 20-сантиметровую пластину из алюминия, а совсем другое — с такой же точностью расположить на пересеченной местности отдельные объекты размерами до нескольких километров и на расстоянии в десятки километров. И все это лишь для того, чтобы оставить сообщения далеким потомкам… которые могут никогда не появиться!

Само Лицо вполне может представлять собой послание, но остальные объекты — и их неразрывная связь с Лицом — явно свидетельствуют о местном происхождении. Последствия очевидны — это возвращает нас к тому, откуда, как я полагаю, все начиналось, к самим (марсианским) пирамидам… и гениальному архитектору по имени Солери[67].

Солери изобрел, вернее, предположил систему архитектурной экологии, или «аркологии», как он ее называл: города, представлявшие собой единое гигантское сооружение диаметром в несколько миль и высотой в сотни этажей. Другими словами, Хогланд приходит к выводу, что колоссальные сооружения и их геометрическое расположение являлись функциональными, а не коммуникативными[68].

Необычные идеи Солери были обусловлены соображениями экологии: растущее человечество занимает все большую площадь поверхности планеты и потребляет все больше ресурсов, нарушая естественные экологические процессы. Интерес Хогланда к теории Солери понятен. «Наилучший способ поддерживать жизнедеятельность нескольких сотен тысяч человек в условиях враждебной окружающей среды Марса… это поместить их в огромные, искусственно созданные области замкнутой среды… в аркологии»[69]. Другими словами, по мнению Хогланда[70] негостеприимный Марс либо был колонизирован разумной расой, либо — если придерживаться гипотезы о взорвавшейся планете и согласиться с моими доводами, приведенными в книге «Звезда Смерти Гизы» — обитаемый Марс пережил катастрофу, и те, кому удалось выжить, были вынуждены укрыться внутри громадных аркологий.

Хогланд дает оригинальный ответ на вопрос, почему подобная цивилизация колонизировала Марс и не пошла дальше, на Землю, где условия для жизни гораздо благоприятнее. Группа колонистов, проведших много времени в невесомости, после высадки на Земле с ее увеличенной по сравнению с Марсом гравитацией испытала бы гораздо более серьезные проблемы со здоровьем, чем на Марсе. Разумеется, данный аргумент отпадает, если данная цивилизация обладала технологией, позволявшей создать искусственную гравитацию.

Это обстоятельство побуждает Хогланда предложить еще более удивительный сценарий. Если предположить, что Марс во времена катастрофы был населен расой, способной совершать космические полеты, то что заставило эту расу искать контактов с Землей? По мнению Хогланда, причина могла быть одна: они делали все возможное, чтобы сохранить свою цивилизацию. С учетом катаклизма, взорвавшего соседнюю планету и затопившего весь Марс, библейский потоп, воды которого покрыли «всю землю», может относиться вовсе не к Земле, а Ноев ковчег — это не обязательно большая лодка. Как отмечает Хогланд и другие исследователи, арабское название Каира, Эль-Кахира, происходит от Эль-Кахир — так называется планета Марс.