Ирина Сергиевская - Пантеоны Кремля Страница 11

После смерти любимого героя народная ненависть к В. Шуйскому усилилась, и 17 июля 1610 года он был свергнут с престола, насильно пострижен в монахи и отвезен «как военный трофей» в Польшу, где вскоре скончался. Там его и похоронили. Только в 1635 году по просьбе нового царя Михаила Федоровича Романова поляки уступили останки бывшего государя для перезахоронения в Москве, в царской усыпальнице кремлевского Архангельского собора.

Рядом с надгробием царя В. И. Шуйского расположены три так называемые неизвестные гробницы. Они без надписей, нет даже преданий о том, кто в них погребен, только в разное время их приписывали разным людям.

Надгробия государей рода Романовых, царствовавших с 1613 года, помещаются у юго-западного и северо-западного столпов. Среди них находятся гробницы: основателя династии – царя Михаила Федоровича, двоюродного племянника Федора Ивановича, последнего русского царя из династии Рюриковичей.

Кума Василия Шуйского, Екатерина, подает прославленному герою Михаилу Скопину-Шуйскому золотую «заздравную чашу» с вином, в котором был подмешан яд

С началом царского дома Романовых связано одно интересное предание. Как известно, Смутное время закончилось избранием нового царя. Им стал 17-летний Михаил Федорович Романов. Через три года, в 1616 году, его мать, царица-инокиня Марфа, в согласии с боярами решилась устроить смотрины невест, «конкурс красоты» из самых красивых и статных девушек. Обходя ряды красавиц, молодой царь остановился перед боярышней Марией Хлоповой. Царскую невесту поселили во дворце и даже нарекли новым именем Анастасия (в память о первой жене Ивана Грозного). Но внезапно невеста захворала. Ввиду болезни Собор чинов духовных и светских снял с нее «сан царевны». Между тем Мария выздоровела, однако брак этот так и не состоялся. Его не благословила мать царя, и девушка была отправлена в ссылку.

Спустя время законной супругой русского царя стала родовитая княжна Мария Долгорукова. Но через несколько дней молодая царица заболела и через пять месяцев умерла. В болезни юной красавицы обвинили московских чародеев, а также лихих людей, «испортивших» ее из-за зависти. Однако летопись называет ее смерть Божьей карой за оскорбление ни в чем не повинной Марии Хлоповой.

В 1626 году царь принял решение о новом браке. В назначенный срок 60 знатнейших девиц в окружении родителей и родичей собрались во дворце. Однако ни одна из родовитых претенденток не остановила на себе внимание государя. Ему приглянулась одна из прислужниц – Евдокия Лукьяновна Стрешнева, дальняя родственница боярышни, приехавшей на смотрины. Свадьба состоялась 5 февраля 1626 года в Москве. Молодых обвенчал сам патриарх Филарет, отец жениха.

Семейная жизнь Михаила и Евдокии оказалась счастливой. Со временем у них родились три мальчика и семь девочек. Так счастливая случайность, когда взгляд царя остановился на скромной бедной девушке, стала важнейшей в русской истории, более чем на 300 лет определившая судьбу царского дома Романовых.

По соседству с Михаилом Федоровичем погребен его сын, царь Алексей Михайлович, прозванный в народе «Тишайший». По преданию, именно он начал борьбу с колдовством. Поговаривали, что, когда его невесту, Ефимию Всеволжскую, наговором довели до «падучей болезни» лихие люди, государь приказал начать самое суровое дознание. Дело вели с особым пристрастием и даже сумели выявить виновного – им оказался чародей Михаил Иванов. Кроме того, по обвинению в колдовстве был схвачен князь Воротынский, а вместе с ним еще 15 женок-ведуний. Казнь была лютой – чародеек четвертовали, а потом сожгли.

Рядом с Алексеем Михайловичем погребены и его сыновья, умерший в младенчестве старший сын Дмитрий и наследник престола, царевич Алексей. По отзывам современников, царевич был блестяще образован, обладал хорошей памятью и на время отсутствия Алексея Михайловича в столице исполнял обязанности государя и своим именем подписывал официальные грамоты. На него возлагали большие надежды, но неожиданно шестнадцатилетний царевич скончался. Его имя стало своего рода опознавательным знаком восстания Степана Разина, который объявил, что Алексей не умер, а бежал к ним от происков бояр-изменников. Сторонники Разина называли царевича Нечай («нежданный»), используя это слово в качестве боевого клича.

По соседству с братьями похоронены цари Федор Алексеевич и Иван V – сыновья царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны Милославской. К сожалению, о царе Федоре Алексеевиче известно немного, он остался в тени своего младшего брата Петра, прозванного в народе Великим. Однако, по словам некоторых историков, он проявил себя очень мудрым правителем, так как усматривал прибыль не в увеличении собственной казны, а в увеличении зажиточности подданных и величии столицы. Так, в отличие от Петра 1, запретившего в Москве каменное строительство, Федор Алексеевич издал особый царский указ – строить в Китай-городе только каменные здания, выдал всем хозяевам десятилетнюю ссуду на строительство и многим простил этот долг.

По словам иноземцев, царь Федор, к негодованию бояр, мог позволить себе нарушить вековые традиции. Так, он лично определял, сколько, кому и когда впрягать лошадей в кареты и сани, отговаривал младших придворных сходить с лошадей и кланяться в землю перед родовитыми боярами. Даже женился государь без предварительного смотра, по большой любви. Его избранницей стала дочь смоленского шляхтича Агафья Грушевская, которую Федор увидел на крестном ходе в толпе зрителей. Намерение государя жениться вопреки вековечным правилам повергло родню в шок, но он настоял и 18 июля 1680 года отпраздновал свадьбу со своей любимой. Через год он радостно объявил стране о рождении царевича Илии, но через три дня после родов царица неожиданно скончалась, а еще через неделю умер младенец. Через полгода государь объявил о выборе второй супруги, Марфы Матвеевны Апраксиной, однако через пару месяцев сам скоропостижно скончался.

Череда внезапных смертей вызвала многочисленные пересуды и сплетни. Смерть Федора Алексеевича была приписана народной молвой лекарю Даниилу ван Гадену. Его признали колдуном и чародеем, так как в его доме обнаружили заспиртованного осьминога, который стал доказательством вины «цареубийцы». И, как следствие, иноземного знахаря жестоко пытали и порубили на куски.

По народным преданиям, в стрелецких интригах Софьи и Петра I также приняли участие кремлевские чародеи. Так, начальник стрелецкого приказа Федор Шакловитый подсылал в Преображенское чернокнижницу, чтобы извести Петра I, а колдун Василий Иконник требовал от Софьи пять тысяч рублей за наведение смертельной порчи на государя. Петр I продолжил борьбу с чародейством, начатую его отцом. Именно при нем колдовство становится государственным преступлением, причем строго наказываются не только чародеи, но и их заказчики.

Фёдор Алексеевич перед образом Спаса Нерукотворного

Самое необычное захоронение в Архангельском соборе – гробница казанского хана Утямыш-Гирея, сына легендарной царицы Сююмбике. После неожиданной смерти его отца Сафа-Гирея, двухлетний Утемыш был возведен на престол под опекунством матери. В результате завоевательного похода Ивана Грозного он вместе с матерью был выдан казанцами русским войскам и был доставлен в Москву, где был крещен в Чудовом монастыре, получив имя Александр. Недалеко от него погребен еще один татарский царевич – Петр (до крещения – Кудайкул), перешедший в конце XV века на русскую службу. В 1506 г. он женился на дочери Ивана III и нередко оставался вместо него, когда великий князь Московский покидал столицу.

Последним погребением в истории кремлевского храма стало захоронение императора Петра II (напротив северо-восточного столпа). Со времени переноса столицы в Петербург русских императоров стали хоронить в усыпальнице Петропавловского собора, и первым был сам Петр Великий. Единственным исключением стал юный Петр II, приехавший в Москву на свою свадьбу в 1730 г. и внезапно скончавшийся от оспы накануне венчания. По словам современников, перед смертью в бреду он закричал: «Запрягайте сани! Хочу ехать к сестре!» Если учесть, что его сестра Наталья уже полтора года была в ином мире, то эти слова приобретают поистине мистический смысл.

Святые останки

Одними из главных святынь Архангельского собора являются мощи царевича Дмитрия и мощи Черниговских чудотворцев – князя Михаила и боярина его Федора, принявших мученическую смерть в Орде в 1246 году за отказ пройти через священный огонь и поклониться языческим идолам. Останки мучеников после их зверского убийства были доставлены сначала во Владимир, а затем в Чернигов. По велению Ивана Грозного мощи черниговских мучеников, как одну из самых древних российских реликвий, перенесли из Чернигова в Москву, в Кремль, и положили в построенный для них у Тайницких ворот Черниговский храм. Позже, в 1774 году, мощи были перенесены в Архангельский собор.