Александр Никонов - История мировой культуры в художественных памятниках Страница 11

До наших дней от нее сохранились только мощные внешние стены из обожженного кирпича с полукруглыми башнями и остатками галерей, огромный минарет аль-Мальвия, располагающийся в несколько метрах от торцовой стены мечети, с северной ее стороны. Он покоится на квадратном основании и имеет форму усеченного конуса, охваченного внешним спиральным обходом-пандусом. Этой особенностью он напоминает вавилонские зиккураты. Высота его достигает 52 м. На самой его вершине находится небольшая комнатка-келья в форме ротонды, с которой муэдзин возвещал свой призыв на молитву пять раз в день.

Самарра процветала недолго. Уже в 892 году звезда ее закатилась, город начал быстро пустеть, столицу халифата вновь перенесли в Багдад. Исчезли аллеи тенистых деревьев, каналы пересохли, по широким улицам стал все чаще бродить лишь один неугомонный странник пустынь – ветер. И все же руины Самарры, разбросанные отдельными группами вдоль берега Тигра на 33 километра еще напоминают о былой славе и красоте города.

Мечеть Ибн-Тулуна. Каир (876-879)

Мечеть Ибн-Тулуна – одна из самых древних мечетей арабского Каира. Она была построена еще до появления самого города в 876-879 годах по приказу султана Ахмед Ибн-Тулуна – первого правителя Египта, независимого от багдадских халифов, основателя династии Тулунидов – и получила его имя. Мечеть располагается между цитаделью и старым городом, позади нее находится дворцовый квартал – королевский дворец, многочисленные дворцы знати, сады и площади. Этот район носит название Харет Ибн-Тулун. Мечеть дошла до наших дней почти в неприкосновенном виде, хотя пронесшиеся века все же оставили на ней свои отпечатки. Этот совершенный образец колонной мечети продолжил на земле Египта архитектурные традиции Самарры. Общими были приемы строительства из обожженного кирпича, минарет, не похожий ни на один из египетских, отчасти подражал спиралевидному аль-Мальвия большой мечети Мутаваккиля в Самарре.

Вместе с тем в облике мечети Ибн-Тулуна появились черты, характерные именно для египетского искусства: строгость, суровость образа, четкая организация пространства, преобладание архитектурных приемов над другими выразительными средствами.

Просторный внутренний двор мечети 92x92 м, с трех сторон окружен аркадами с высокими стрельчатыми арками, опирающимися на квадратные колонны. Арки покрыты строгим геометрическим орнаментом. В центре двора находится фонтан для омовения. В 1296 году над ним был сооружен купол. Он опирается на восьмигранный барабан, стоящий на квадратном цоколе. Долгое время мечеть Ибн-Тулуна служила перевалочным пунктом для паломников, направлявшихся из стран Западной Африки к святым местам ислама – в Мекку, Иерусалим и Багдад. Здесь они отдыхали и совершали молитвы перед дальней дорогой.

Комплекс султана Калауна. Каир (XIII в.)

Комплекс султана Калауна – один из грандиозных архитектурных памятников периода правления Мамлюков – Бахритов (1250-1390) в Египте. Был возведен в 1284-1285 годах в центре Каира на месте дворца предыдущей династии Фатимидов и представлял собой своеобразный ансамбль, состоящий из мечети, мавзолея, в котором покоятся султан Калаун и его сын, маристана (госпиталя) и медресе (духовного училища). Снаружи это здание, занявшее целый квартал, обнесено высокой стеной, над которой высятся трехъярусный минарет мечети и большой, сферический, слегка заостренный кверху купол мавзолея.

Строитель этого прекрасного ансамбля султан Калаун в юности был куплен на невольническом рынке за тысячу динаров и назван ал-Алфи – «тысячный». Затем он был обучен военному искусству, сделал блестящую военную карьеру, захватил власть и стал египетским султаном.

В маристане султана Калауна особенно ярко проявились новые своеобразные пластические и декоративные качества архитектуры. На смену простому орнаментальному ритму аркад колонной мечети пришли иные более сложные композиции, слагающиеся из мощных, отвлеченно-геометрических по форме, монолитных архитектурных блоков, величественных порталов и айванов.

Новым было широкое употребление для украшения зданий богатой плоскостной резьбой, которая словно кружево покрывала стены и своды маристана. Появилась и полихромная кладка из коричнево-красных, серых и белых камней. Выложенные «в шашку» они украшают наружный фасад, а в интерьере обрамляют оконные и дверные арки, создавая красивый радиальный узор. В сравнении с подобными сооружениями Египта XI-XII веков Маристан Калауна имеет более сложное композиционное решение и разнообразнее декорирован, что должно было подчеркивать богатство, могущество и величие новых правителей.

Западноевропейское Средневековье

Алтарь и главный неф церкви Санта Мария Маджоре. Рим (432-440)

Алтарь и главный неф церкви Санта Мария Маджоре в Риме (432-440)

Церковь представляет собой прекрасный пример раннехристианской базилики. Считая себя преемниками императора Константина, римские папы всеми средствами старались подчеркнуть эту преемственность и, поэтому, упорно отдавали предпочтение антикизирующему типу храма. И в грандиозном интерьере Санта Мария Маджоре, поражающем роскошью мраморных полов и колонн, резьбы и позолоты расчлененных кессонами, образующимися от пересечения продольных и поперечных балок, и нависающих тяжелой массой потолков, великолепием парадных колоннад мы видим явное влияние официального искусства Древнего Рима. Только традиционный для старых римских базилик атрий здесь был заменен притвором-нартексом.

Мягкий рассеянный свет, струящийся в храм через окна в верхней части центрального нефа, придает его интерьеру еще больший блеск и нарядность, снимая при этом ощущение тяжеловесности всей конструкции. Колонны, выстроенные в два ряда, направляют взоры молящихся к алтарю, богато украшенному, с балдахином, увенчанным символами Римской Церкви.

Храм достраивался, меняя свой облик, на протяжении многих столетий, вплоть до середины XVIII века, но сохранил первоначальную строгую и величественную красоту древнеримской архитектуры.

Центральный неф церкви Святого Михаила в Гильдесгейме (Михаэльскирхе). Нижняя Саксония (1010-1033)

Центральный неф церкви Святого Михаила в Гильдесгейме (Михаэльскирхе). Нижняя Саксония.

В средние века Гильдесгейм играл важную роль, он был членом Ганзейского союза и значительным центром саксонского искусства. Во время II Мировой войны город был почти полностью разрушен и многие его средневековые памятники утрачены. Церковь Святого Михаила не миновала этой участи, но была восстановлена.

Она представляет собой трехнефную базилику с плоским перекрытием, с двумя трансептами и хорами, двумя башнями над средокрестиями и криптой с обходом, была построена около 1010-1033 годов. Западный хор построен около 1250 года, скульптура алтарной преграды относится к концу XII века.

Михаэльскирхе – это шедевр романского стиля в архитектуре, постройка, подводящая итоги исканий раннего этапа германского зодчества. Ей характерны исключительная точность пропорций, ясность композиции. Поразительной легкостью обладают стены главного нефа, прорезанные вверху рядом аркообразных окон, перекликающихся с несущими поперечными арками. Незагруженные декором, белоснежные стены контрастируют с яркими росписями потолка, выделяя их. Заслуживает также внимания и внешнее убранство храма. Например, массивные, украшенные рельефными изображениями, целиком отлитые из бронзы двери церкви, созданные немецкими литейщиками в 1015 году.

Центральный неф церкви Сен-Мадлен в Везле. Бургундия (XII в.)

Центральный неф церкви Сен-Мадлен в Везле. XII век. Бургундия.

Расцвет бургундской архитектуры романского стиля приходится на XI-XII века и связан с интенсивным монастырским строительством. Одним из сооружений этого периода, сохранившимся до наших дней, является романская монастырская церковь Сен-Мадлен в Везле на севере Бургундии.

Название храма – Сен-Мадлен происходит от Святой Магдалины, по преданию место ее захоронения находилось в стенах этого монастыря, поэтому он был почитаем, и являлся важным паломническим центром Бургундии. Церковь обладает рядом технических новшеств в своем архитектурном решении. Центральный неф ее был перекрыт плоскими крестовыми сводами, усиленными подпружными арками.

Храм не имеет трифориев (продольных боковых чаще декоративных галерей во втором ярусе, открывающихся в центральный неф тройными арочными проемами), но тяги, на которые опираются подпружные арки, имеют трехярусное членение. Сложенные из розовых и серых квадров опоры и аркады создают строгую, несколько даже мрачную, но величественную перспективу интерьера, устремленную к алтарю, освещаемому дневным светом через стрельчатые окна прорезанные в апсиде.