Александр Андреев - Восточные ордена: ассасины, ваххабиты, басмачи, дервиши Страница 13
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Александр Андреев
- Год выпуска: -
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 38
- Добавлено: 2019-01-10 02:23:25
Александр Андреев - Восточные ордена: ассасины, ваххабиты, басмачи, дервиши краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Александр Андреев - Восточные ордена: ассасины, ваххабиты, басмачи, дервиши» бесплатно полную версию:Новая работа российских и украинских историков Александра и Максима Андреевых посвящена «Неожиданному Востоку», в истории которого значительный след оставили тайный орден ассасинов, религиозное движение ваххабитов, восстания басмачей, дервишеские ордена.Издание также рассказывает об удивительной истории Ирана, Турции и Афганистана.Публикуются отрывки «Кодекса приличий на Востоке», собранных арабским исследователем XIX века Садыком-и Кашкари.Терминологический словарь дает объяснение многим восточным терминам – от визиря до шахида.
Александр Андреев - Восточные ордена: ассасины, ваххабиты, басмачи, дервиши читать онлайн бесплатно
Армия ваххабитов состояла и из бедуинов и из оседлых жителей. Служить обязаны были все способные носить оружие, но в войско призывались арабы в основном из мест, соседних с землями врага, на которого был направлен поход. Его основной частью была личная наемная гвардия эмиров и вооруженные ружьями жители городов и сел Неджда. Воины, которых насчитывалось несколько десятков тысяч, содержали себя сами. В четко организованном войске была железная дисциплина, воины верили в правоту своего дела. Во главе покоренных племен, городов и сёл ваххабиты оставляли прежних правителей, только при условии, что они принимали учение эль-Ваххаба и признавали ваххабитского эмира своим сюзереном и духовным главой.
Ваххабитские улемы – ученые были советниками эмира. Они отличались набожностью, воздержанностью, благочестием, всю жизнь проповедовали ислам, опираясь на сочинения своих предшественников, а также на свои собственные труды.
За несколько десятилетий ваххабиты добились больших территориальных завоеваний, заняли всю Аравию и начали угрожать Ираку и Сирии, осаждали Дамаск и Багдад.
Были разорены шиитские святыни Кербела и Неджеф, в 1801 году. Этот набег прогремел на весь мир. Через два года шейх Абд-эль-Азиз был убит шиитом во время торжественного богослужения в Дерайе.
Новый шейх Дерайи в 1803 году взял Мекку, в 1804 году – Медину. В Аравии была отменена молитва за турецкого султана. Везде ваххабиты уничтожали следы «идолопоклонства», мавзолеи, мазары, снимали с памятников украшения, золотые купола. Во время богослужений было запрещено торговать, запрещались четки и амулеты.
Только английская Ост-Индская компания смогла удержаться на побережье Омана. С 1806 года английский флот постоянно находился в Персидском заливе, блокируя ваххабитские порты, пуская ко дну все их суда.
В 1808 году с трудом было отражено ваххабитское наступление на Багдад и Дамаск. Местное население их не поддержало, считая чужеземными завоевателями. Индийский поход ваххабитов был остановлен английской армией. Ни багдадский, ни дамасский эмир не смогли вторгнуться в ваххабитское государство, защищенное труднопроходимыми пустынями. Перед Оттоманской Портой стала проблема отражения бурного натиска арабов, грозящего повторить события VII века.
Войска вторжения возглавил Мохаммед Али, наместник султана в Египте и родоначальник династии хедивов. В октябре 1811 года египетские войска с кораблей высадились в гавани Янбо, конница прошла в Хиджаз через Суэцкий перешеек. Офицерами-инструкторами в турецкой армии служило много европейцев.
Война продолжалась семь лет. Каждое селение и город турецким войскам приходилось осаждать по несколько месяцев. Бедуины вели партизанскую войну, нападали на караваны с продовольствием, на патрули, на базы снабжения. Турецкая армия в Аравии была намного меньше ваххабитской, но была вооружена новейшим европейским оружием. Несмотря на последние достижения европейской военной мысли, используемой Мохаммедом Али во время боевых действий, ваххабиты не сдавались. Их победили пушки. В кровопролитных боях турки взяли Мекку и Медину, ваххабиты были вытеснены в Неджд. Новый командующий Ибрагим-паша, сын Мохаммеда Али, взял столицу ваххабитского государства Дерайю. Четвертый эмир Абдалах был взят в плен, отправлен в Каир, потом в Стамбул и в 1819 году казнен. В Дерайе был оставлен турецкий губернатор Измаил-паша, войска вернулись в Египет.
Через два года династия Саудитов восстановила ваххабитское государство. Границы его ограничивались Аравией, новой столицей стал Эр-Рийад.
В 1835 году египетские войска вновь изгнали из Эр-Рийада талантливого эмира Фейсала, но в 1843 году он вернулся и восстановил свою власть. С 1849 года египетские нападения на Неджд больше не повторялись.
В 1865 году эмира Фейсала от имени Англии посетил полковник Льюис Пелли. Он определил размер армии Фейсала в 50 000 воинов, а число его подданных в 120 000 человек. В Эр-Рийаде проживало около 30 000 жителей.
В 1886 году правитель почти отделившейся от государства Фейсала провинции Шаммар, воспользовавшись семейными междоусобиями Саудитов, взял Эр-Рийад и в 1888 году сверг ваххабитскую династию. В начале XX века Саудиты вернули власть и восстановили династию в Центральной Аравии. 15 января 1902 года Абд-аль-Азис Ибн-Сауд взял Эр-Рийад. Он укрепил столицу и к лету 1904 года восстановил Саудовский эмират в его последних границах.
Во время Первой мировой войны в Аравии значительно усилилось влияние Великобритании. Королевство Хиджаз и султанат Неджд на международной конференции 1921 года в Каире были признаны мировым сообществом. Антитурецкое арабское движение завершилось победой. В этом же году ибн-Сауд взял столицу Шаммара и присоединил эту область к своим владениям.
В январе 1926 года Абд-аль-Азиз Ибн-Сауд (1880–1953) был провозглашен государем Хиджаза, Неджда и присоединенных территорий. Через полгода на мусульманском конгрессе в Мекке король Сауд был признан хранителем священных городов Мекки и Медины. В 1931 году Ибн-Сауд заключил договор о дружбе с королем Ирака Фейсалом. В 1932 году государство Ибн-Сауда стало называться Арабское Саудовское государство, Саудовская Аравия, в котором ваххабизм являлся официальной идеологией. Еще в 1926 году королевским декретом была учреждена Лига охраны веры и нравственности. Служащие Лиги предупреждали население о часах молитвы, «наблюдали за местами, где происходили акты, противные шариату, понуждали людей к отказу от греховных предрассудков». Порицались спекуляция, обвес, искусственное вздувание цен, продажа некачественных товаров. Нарушители наказывались штрафами. Употреблявший вино публично получал 80 ударов розгами, облагался штрафом. Если этот человек продолжал пить, то изгонялся из Святой земли на два года. Производитель или торговец вином, предоставлявший свой дом для его распития, приговаривался к двухлетнему тюремному сроку, его дом конфисковывался со всем имуществом. За курение арестовывали на трое суток.
Саудовская Аравия участвовала в создании Лиги арабских государств, созданной в 1945 году. В XXI веке в Королевстве в 17 административных районах проживает около двадцати миллионов человек.
Ваххабиты в течение длительного времени расселялись также в Индии, Пакистане, Афганистане, Сирии, Иордании, эмиратах Персидского залива, в Индонезии, Северной Африке, Центральной Азии.
Басмачи: «Налетающие из песков»
История Средней Азии туманна и загадочна, как и положено на Востоке. Это и не удивительно, ведь средне-азиатские земли – древнейшая зона существования мировых цивилизаций – лежали на пути многих завоевателей и народов. По землям Средней Азии еже за тысячу лет до Рождества Христова прошли индо-европейские племена, в IV веке до н. э. – армия Александра Македонского, еще через тысячу лет – кочевники Тюрского каганата, которых сменили арабы и позднее татаро-монголы. В среднеазиатских землях образовывались и разрушались большие государства, оставившие глубокий след в истории человечества, почти постоянно шли нескончаемые войны. Не удевительно, что исторических источников, касающихся Средней Азии, сохранилось так мало. Ханства, эмираты, султанаты входили в состав Арабского халифата, Монгольской империи, государства Тимуридов, являлись сюзеренами и сами объявляли себя вассалами. Основой феодального владения был земельный надел – лен, получивший название «союргаль». Он давался представителю знати на основе ленной службы, за которую ленник получал право власти над населением лена. Владелец лена-союргаля владел не только земельным округом, но и кочевой степью, ему подчинялись не только оседлое, но и кочевое население.
К XVI веку в Средней Азии сложились три государства – Хивинское, Бухарское и Кокандское ханство. Эти земли на Востоке ограничивали хребты Тянь-Шаня и Памира– Алтая, на юге – хребты Гинду-Куша и Копет-Дага, на западе – Каспийское море, на севере – Аральское море.
В XIX веке эти обширные земли, населенные тюркскими народами, стали называть Туркестаном, который делился на западный, или Русский, включавший южную часть Казахстана и средне-азиатские владения Российской Империи; и Восточной, или Китайский, входивший в состав китайской провинции, Синь-Дзян. Афганским Туркестаном называли северные земли Афганистана. Природа Туркестана, Средней Азии, характерна своими контрастами. Вечные снега и ледники, обширные равнины и впадины, лежащие ниже уровня океана, летом тридцатиградусная жара, зимой двадцатиградусный мороз. Пустыни и сухие степи занимают огромные пространства, леса растут только на склонах гор.
В середине XIX века Западный Туркестан был присоединен к Российской Империи. В 1865 году на этой территории была создана Туркестанская область, в 1867 году – Туркестанское генерал-губернаторство в составе Семиреченской, до 1882 года, и Сырдарьинской областей. С 1886 года генерал-губернаторство официально называлось Туркестанским краем. С 1898 года в него входили Закаспийская, Самаркандская Семиреченская, Сырдарьинская и Ферганская области, вассальные Хивинское и Бухарское ханства.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.