Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) Страница 13

7a. АХАВ (Дядя). При нем — великий пророк ИЛЬЯ.

7b. ВАЛЕНТ. При нем — известный пророк и святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ.

7.1a. ИЗРАИЛЬ. Царю Ахаву в Библии уделено много места. Это один из самых известных израильских царей. В частности, он был одним из самых суровых правителей (3 Царств 22). Библия характеризует Ахава как особо «нечестивого царя». Он не только следовал «ереси Иеровоама», но еще «стал служить Ваалу» (3 Царств 21:28–29,31). Термин «нечестивый Ахав» вошел в позднейшую литературу как нарицательный.

7.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент — один из самых известных римских императоров. В частности, он считается одним из наиболее жестоких правителей империи. Напомним, что его дубликат во Второй империи это также хорошо известный и весьма жестокий император Нерон.

Валент представлен в христианских источниках резко отрицательно. Он был «усердный арианин», то есть как бы еретик [145], с. 674. Нечестивость Валента, и его дубликата-аналога Нерона, также вошли к христианскую литературу как хрестоматийный отрицательный пример.

7.2a. ИЗРАИЛЬ. При Ахаве начинает действовать известный библейский пророк Илья (3 Царств 21). Имя Илья, то есть ЭЛИЙ, означает БОГ [141], т. 7. Отношения между царем Ахавом и пророком Ильей — враждебные (3 Царств 21). Борьба между ними скоро приводит к ОТКРЫТОМУ СТОЛКНОВЕНИЮ (3 Царств 21:20–23).

7.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При Валенте действует известный христианский святой Василий Великий. Легенды о нем практически тождественны рассказам об Иисусе Христе [141], т. 1. Отношения между Василием Великим и Валентом весьма напряженные. В конце концов между ними разгорается ОТКРЫТЫЙ КОНФЛИКТ. См. «Четьи-Минеи» [141], т. 1.

7.3a. ИЗРАИЛЬ. «Биография» Ахава представлена в Библии как история его взаимоотношений с пророком Ильей (3 Царств 21). Библия, как религиозно окрашенный источник, конечно обращает особое внимание на факты такого рода. Ахав был устрашен Ильей «и ходил печально» (3 Царств 21:27).

7.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Фрагменты жизнеописания Валента в «Четьи-Минеях» освещаются с точки зрения религиозного источника, как борьба Валента со святым Василием Великим. Валент «был устрашен Василием». Цит. по [141], т. 1.

7.4a. ИЗРАИЛЬ. Ахав сражается с «сирийским царем» (3 Царств 22). Войска Ахава терпят поражение. Ахав тяжело ранен во время бегства с поля боя и вскоре умирает (3 Царств 22:37–38).

7.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент воюет с готами [89]. Снова мы видим наложение библейских СИРИЙЦЕВ (или ассирийцев) на средневековых ГОТОВ. Войска Валента разбиты. Сам он погибает при бегстве с поля боя. Точно так же гибнет и его аналог-дубликат Нерон во Второй Римской Империи [89], [188], т. 2.

7.5a. ИЗРАИЛЬ. Библия в очень невыгодном свете изображает жену Ахава известную Иезабель. Библия говорит: «Псы съедят Иезабель» (3 Царств 21:23). Ахав ПРАВИЛ 22 ГОДА (3 Царств 16:28–29,31).

7.5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Поскольку Василий Великий скорее всего является фантомным отражением Иисуса из XI века, то Валент вероятно отождествляется с евангельским «царем Иродом». Евангелия относятся к нему отрицательно. Кроме того, жена царя Ирода — Иродиада также очень негативно описана в Евангелиях. ПРАВИЛ ВАЛЕНТ 14 ЛЕТ: 364–378 годы [89]. Между прочим, пара императоров Валент-Валентиниан I правил 25 лет, так как 14+11=25. Во втором варианте длительности правлений близки.

8a. АХАЗИЯ (Владелец Божий).

8b. ГРАЦИАН.

8.1a. ИЗРАИЛЬ. Ахазия воцарился после Ахава (3 Царств 22:51). Ахазия правил в Самарии (3 Царств 22:51). Он ПРАВИЛ 2 ГОДА (3 Царств 22:51).

8.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Валента в 378 году на Западе империи остается его соправитель Грациан, до смерти в 383 году [89]. Грациан правит в Риме. Мы вновь видим наложение библейской Самарии на Рим. Оно уже появлялось ранее. Грациан ПРАВИЛ 4 ГОДА: 379–383 годы, или 5 ЛЕТ: 378–383 годы [89], с. 444. Длительности правлений близки. Здесь отметим, что хотя формально Грациан остался единоличным правителем империи с 378 года, но весь 378 год, после гибели Валента, прошел в смуте. Только с 379 года, после конца смуты и гражданской войны, начинается устойчивое правление Грациана и назначенного в 379 году Феодосия.

9a. ИОРАМ (Стрелец Бога).

9b. ВАЛЕНТИНИАН II.

9.1a. ИЗРАИЛЬ. Иорам ПРАВИЛ 12 ЛЕТ (4 Царств 1:1–3).

9.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан II, после смерти Валента и смуты 379 года, ПРАВИЛ 13 ЛЕТ: 379–392 годы [188], т. 2, с. 793. Длительности близки.

10a. ИЕУЙ и пророк ЕЛИСЕЙ.

10b. Пропуск, лакуна. Здесь императора-дубликата нет. Вроде бы тут параллелизм временно нарушается, однако нельзя не отметить, что этот провал мгновенно заполняется, если обратиться к событиям этой эпохи (якобы IV–V веков), связанным с известным полководцем АЛАРИХОМ. Итак, АЛАРИХ и пророк ИОАНН ЗЛАТОУСТ.

10.1a. ИЗРАИЛЬ. Бурный период в истории Израильского царства НАШЕСТВИЕ Иеуя. В это время, после пророка Ильи, преемником религиозной власти становится пророк Елисей (4 Царств 2:9). Елисей известный библейский пророк. Организатор и вдохновитель крупного религиозного переворота в Израильском царстве.

10.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Известная смута в Третьей Римской империи НАШЕСТВИЕ Алариха. После святого Василия Великого религиозная власть переходит в руки Иоанна Златоуста. Это — известный религиозный деятель в истории христианской церкви якобы IV–V веков. Он является вдохновителем серьезного религиозного движения в Третьей империи [139].

10.2a. ИЗРАИЛЬ. При пророке Елисее действует полководец Иеуй (4 Царств 9). Имя ИЕУЙ можно рассматривать как искаженное ИЕГОВА [141], т. 7, с. 344. Нашествие Иеуя, и его восстание, описано в Библии как варварское вторжение. Иеуй не принадлежит к правившей до этого династии израильских царей. Он призван в страну пророком Елисеем (4 Царств 9). Елисей и Иеуй правили Израильским царством (4 Царств 9-10).

10.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. При святом Иоанне Златоусте действует полководец Аларих [89]. Некоторые источники сохранили средневековое прозвище Алариха — ГНЕВ БОЖИЙ. Его нашествие расценивалось как приход Иеговы, разгневанного грехами людей [141], т. 7, с. 345, [16].

Восстание Алариха и его вторжение в империю было варварским нашествием. Аларих был полководцем Римской империи (как и библейский Иеуй), однако не был формальным правителем империи [89]. По-видимому Иоанн Златоуст в 399–400 годах заметно влиял на политику империи. Якобы, император Аркадий руководствовался мнением Иоанна Златоуста [141].

10.3a. ИЗРАИЛЬ. Пророк Елисей обличал и уничтожал, руками полководца Иеуя, Иезабель (4 Царств 9-10). Иезабель была убита. Она была царской дочерью (4 Царств 9-10). В то же время, некоторые христианские авторы, например Евсевий, отождествляли церковь с «женой».

10.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Иоанн Златоуст обличал государственную церковь. Впрочем, здесь параллель не вполне ясна.

10.4a. ИЗРАИЛЬ. Библия сообщает, что Иеуй «ЦАРСТВОВАЛ над Израилем» (4 Царств 10:36), будучи помазан пророком Елисеем (4 Царств 9:6–7). При Елисее НИЗВЕРГАЕТСЯ КУЛЬТ ВААЛА — якобы языческий культ. «И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их. И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; и сделали из него место нечистот до сего дня» (4 Царств 10:26–28). В этом месте Библия запрещает и проклинает культ Ваала.

10.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Нашествие Алариха потрясло Римскую империю. В 410 году он взял Рим. Аларих был ЦАРЕМ готов с 396 года [89], с. 446. При Иоанне Златоусте в империи НИЗВЕРГАЕТСЯ ЯЗЫЧЕСКИЙ КУЛЬТ.

Якобы в 391 году издан императорский эдикт, запрещающий жертвоприношения. Якобы в 393 году были в последний раз отпразднованы Олимпийские игры и РАЗРУШЕНЫ олимпийские храмы [89], с. 444–445. Известная статуя Зевса была перевезена в Константинополь, языческие службы ЗАПРЕЩЕНЫ [89].

10.5a. ИЗРАИЛЬ. Иеуй был лично причастен к этой религиозной борьбе, он преследовал культ Ваала. Иеуй ПРАВИЛ 28 ЛЕТ (4 Царств 10:36).

10.5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аларих также был причастен к религиозной борьбе этого периода в Римской империи. Он был арианином и жестоко преследовал ортодоксальных христиан [89]. «Правление» Алариха и Иоанна Златоуста ДЛИЛОСЬ ЛИБО 25, ЛИБО 32 ГОДА. Здесь следует пояснить. Деятельность Златоуста началась якобы в 378 году, со смертью Валента и Василия Великого, аналога библейского Ильи. В этом же году ВОССТАЛИ ГОТЫ [89], с. 443. Златоуст умирает якобы в 403 году. Аларих получает известность якобы в 385 году, а с 396 года он — царь готов [89], с. 446. Аларих умер якобы в 410 или 411 году. Итак, мы получаем 15 лет как период 396–411 годов (Аларих), либо 32 года как 378–410 годов (восстание готов, затем Аларих), либо 30 лет как период 378–407 годов (Златоуст).

11a. ИОАХАЗ (Собственность Бога).

11b. ФЕОДОСИЙ I.

11.1a. ИЗРАИЛЬ. Иоахаз следовал «ереси Иеровоамовой» (4 Царств 13). В этом он не отличается от предыдущих израильских царей, за исключением Иеуя. Имя Иоахаза можно перевести как «божья собственность». Его могли считать «сыном бога» Иуея, то есть Иеговы (?) [141], т. 4.