Михаил Погодин - Древняя русская история до монгольского ига. Том 2 Страница 14
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Михаил Погодин
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 126
- Добавлено: 2019-01-10 01:29:52
Михаил Погодин - Древняя русская история до монгольского ига. Том 2 краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Михаил Погодин - Древняя русская история до монгольского ига. Том 2» бесплатно полную версию:Михаил Петрович Погодин — известный русский историк, археолог и журналист.Погодин собрал ценнейшую коллекцию древнерусских рукописей и исторических документов, поэтому его исследования, основанные на изучении первоисточников, имеют большую научную ценность. Основу исторических взглядов Погодина составляло признание самобытности русского исторического процесса. Он полагал, что в основе русской истории лежит «вечное начало, русский дух» и полностью отсутствует внутренняя борьба. Наличие этой борьбы, как основной черты общественной жизни, Погодин признавал только для стран Западной Европы. Первоначально Погодин стоял на позициях свянофильства, но постепенно отошел от этих взглядов и выступил за необходимость сближения России с Западом. Изданная в 1871 году «Древняя русская история до монгольского ига», в которой Погодин обобщил свои исследования по древнерусской истории, стала заметным событием в русской исторической науке. За свой вклад в развитие исторической науки Погодин был удостоен многих научных и почетных званий.
Михаил Погодин - Древняя русская история до монгольского ига. Том 2 читать онлайн бесплатно
Наследство боярское при неимении сыновей делится между дочерьми (63), а наследство смердов в таком случае идет на князя (62).
Пени за убийство различаются по званию убиенного (1, 9, 14).
Некоторые из важнейших статей Русской Правды, или им соответственные, появляются и в торговых договорах этого времени с немцами. Мы присоединим к ним оттуда и прочие законоположения.
В договоре новгородского князя Ярослава Владимировича с немецкими послами, около 1199 года, было постановлено:
«А если убьют новогородца посла за морем, или немецкого посла в Новгороде, то за ту голову 20 гривен серебра.
А если убьют купчину новогородца (у немцев) или немчина купчину в Новгороде, то за ту голову 10 гривен серебра.
А если свяжут мужа без вины, то 12 гривен за бесчестье, старых кун (денег).
Если ударят мужа оружием или колом, то за рану 6 гривен старых.
Если толкнет (кто) или разорвет одежду (мантию, mаntеl, мятель), то 3 гривны старых.
Если прибьет (кто) мужнюю жену или дочь, то князю 40 гривен старыми кунами. А жене или мужней дочери 40 гривен старыми кунами.
Если сорвет (кто) повойник с головы у чужой жены или дочери, и (она) явится простоволосою, то 6 гривен старых за бесчестие.
В случае спора (драки?) без крови, свидетели, русь и немцы, бросают жребий: кому вынется (тот), присягнув, получает следующее вознаграждение.
При взыскании денег варягом с русина, или русином с варяга, в случае его запирательства (истец), в присутствии 12 свидетелей, идет к присяге и берет свое.
Если кто повалит рабу насильно, но не обесчестит, то за обиду гривна.
Если обесчестит, то раба свободна.
Если убьют заложника или попа новгородского, или немецкого в Новгороде, то 20 гривен серебра за голову».
В договоре смоленского князя Мстислава Давыдовича (1228) с Ригой и Готским берегом следующие 11 статей в начале, после вступления, полностью совпадают со статьями Русской Правды.
«Если случится убийство, то за жизнь вольного человека платить 10 гривен серебра деньгами или кунами, пенязями, считая оных (кун) 4 гривны на одну гривну серебра. Кто ударит холопа, платит гривну кун.
Та же пеня в Смоленске, в Риге, и на Готском берегу.
За повреждение глаза, отсечение руки, ноги и всякое увечье, 5 гривен серебра; за вышибленный зуб 3 гривны серебра.
За окровавление человека посредством дерева 1 1/2 гривны; кто ударит по лицу или схватит человека за волосы, или ударит батогом, дает 3/4 гривны.
Пеня за обиду посла и священника должна быть двойная.
За рану, без знаков увечья, пеня в полторы гривны.
Если русский гость провинится в Риге или на Готском берегу, то нельзя посадить его в дыбу, когда он представит поруку за себя; если поруки не будет, то можно заковать в железа.
Если немецкий гость провинится, то нельзя бросить его в погреб; не будет у него поруки, то можно заковать его в железа.
Если холоп княжеский или боярский умрет, заняв деньги у немца, то наследник первого — или кто взял его имение, — платит долг.
И немец, и россиянин обязаны в тяжбах представлять более двух свидетелей из своих единоземцев.
Испытание невинности посредством раскаленного железа дозволяется только в случае обоюдного на то согласия; принуждения нет.
Русин не может звать немчина на поле в Смоленске, ни немчин в Риге и на Готском берегу.
Если немецкие гости (вздумают когда) биться между собою мечами или сулицами, то князю до этого нет дела, и никакому русину; пусть правятся своим судом.
Если россиянин застанет немца или немец россиянина у своей жены, виноватый платит 10 гривен серебра за бесчестие; так и русин в Риге и на Готском берегу.
Если немец или россиянин обесчестит девицу или вдову хорошего поведения, то взыскать с виновного 10 гривен серебра за бесчестие».
ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Преступления, которые имелись в виду Русской Правдой XII века, были следующие:
Убийство-душегубство. Головник — убийца; голова (1, 2, 3), кости, мертвец (14) — убитый человек. Клепать головою (16) — взводить убийство.
Век, увечье (4). Порвать бороду (28), выбить зуб (29).
Ударить (77) — побои.
Разбой — самоуправство, своеволие, насилие. Разбойник — озарник, виноватый в разбое (5).
Тать, татьба, татебное, красть, — вор, воровство (58, 59 30, 31).
Поджог (49) гумна, двора.
Порезать коня, скотину (50).
Свада (4) — ссора, распря, спор.
Поклеп, клепать (16) — обвинение по подозрению, клепать большим — (104) требовать лишнее.
Сором-бесчестие (77), оскорбление чести побоями и проч.
Обида (102), пагуба (49, 50, 68) — убыток, причинение убытка.
Побег (холоп бежит — 66). Укрывательство.
Мука, мучить (88, 89) — бить, истязать.
Протор (78) — издержки, убытки.
Наказания за эти преступления полагались:
Вира — пеня за убийство, которую платил убийца; дикая вира, — которую платила вервь, когда убийца неизвестен (3–7, 19); поклепная вира (14) — по подозрению; полвиры, за женщину (17).
Вывести виру (14), снять вину, оправдать.
Свергнуть виру (15) — оправдаться.
Головничество (4) — плата пени за убийство.
Поток, поточить — заточение, заключение (6), выдать на поток (55, 49).
Потоком называлось и изгнание. Так, половцы (1079) убили Романа, а «Олга емше поточиша и за море Царюгороду». Мстислав, великий князь киевский, поточи (1130) полоцких князей, с женами и с детьми, в греки.
Разграбление, разграбеж (5, 49) — конфискация, отобрание в казну, т. е. на князя.
Продажа (20, 56, 79) — пеня за разные преступления. Продать — обложить пеней.
Железо, дать железо (16) — доказательство вины посредством железа. Брать на железо. Вода (16) — посредством воды.
Покони вирные (19). Уроки судебные (111), ротные (113), железные, — повинности по делам, подвергаемым суду, решаемым присягой, через испытание железом.
Наклады (45) — надбавки к пеням.
Сметная (15), плата отроку при оправдании. Перекладное (19, 45). Помоченое (15). Вязебное (68). Железное, железной урок (61). Ссадная (19), переди ссадная (7) гривна(?). Лечебное (26).
Для определения различных общественных отношений встречаются в Правде XII столетия следующие слова:
Ряда, ряд (92, 63) распоряжение; рядиться (105) — условливаться, договариваться.
Суд, судить, (17) судья. Дать правду (82) рассудить дело по закону.
Тяжа (16) — судебное производство спора, дело; малая тяжа — не важная; растяжутся (112) — начнут тяжбу. Утягать — выиграть тяжбу.
Свод, извод (54), хождение с поличным от одного лица, у кого оно найдено, к другому, чтобы отыскать виновного. Идти на свод. Конечный свод (78).
Запиратися (103) — отрекаться, отказываться.
Рота — клятва, присяга. Идти роте (16), на роту (58, 59, 102) — присягать.
Задница (90, 91, 101) наследство, остающееся по смерти имение.
Дать на руки (100) — сирот под опеку.
Дел, раздел (113, 101).
Долг, одолжать (71), задолжать.
Поклажа, класть поклажи (102), давать на сохранение.
Рост, резы, — проценты, излишек за ссуду. Давать куны в рез (105) — деньги в проценты. Срезить (100) — накопить процентами. Давать жито в присоп, настав на мед (105). Резы месячные, третные (106). Два реза, три реза (107).
Дача денег в куплю и гостьбу (103).
Прикуп (100) — барыш, торговые выгоды во внутренней торговле.
Пригостить (100) — наторговать в иностранной торговле.
Исто (107) — капитал.
Лицо (16, 53, 56), поличное.
Взыскивать (102) — требовать.
Платить (100, 67, 74).
Жалеть (58, 59, 57) — считать потерянным, не искать.
Закликать, заповедать — на торгу объявлять о бегстве рабов (65), о пропаже (52).
Отходить (81, о холопах) — оставлять службу.
Выкуп, выкупать кунами свою вину, убийство холопа, (70) его воровство, (75) долги, (71) убытки, им причиненные.
Переем (67, 68) — поимка, перехват беглого.
Из удельного периода дошли до нас следующие памятники права, относящиеся преимущественно к делам церковным, их имениям и доходам (см. ниже).
Грамота сына Мономаха Мстислава новгородскому Юрьеву монастырю, 1125 года, на земли и судные пошлины (древнейшая из подлинных).
Грамота сына его, новгородского князя Всеволода (1127–1132) церкви Св. Иоанна Предтечи, им основанной. В этой грамоте есть статьи о торговле.
Устав новгородского князя Святослава Ольговича (1137) о жалованье епископу вместо десятины с даней.
Грамота и духовная Антония Римлянина (ум. 1147) о монастырском владении.
Грамота Варлаама Хутынского монастырю (1192) на земли и рыбные ловли.
Уставная грамота смоленского князя Ростислава Мстиславича (1130 г.), об учреждении епископии.
Об этих грамотах см. в разделе о церковном управлении.
Торговый договор новгородского князя Ярослава Владимировича с немцами, 1199 года.
Торговый договор смоленского князя Мстислава Давыдовича, 1228 года, с Ригой, Готским берегом и др. (см. ниже в разделе о торговле).
Дела, подведомые епископскому суду, согласно с уставами великого князя Владимира Святого и сына его Ярослава:
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.