С. Владович - Библейские места Иерусалима Страница 15

Рядом с монастырем Сестер Сиона расположен храм греческой православной церкви, над входом в который высечена надпись: «Заточение Христа». Храм сооружен на месте древнего римского претория. Именно в его подземельях ожидали приговора разбойник Варавва и Иисус. Там до сих пор стоят каменные лавки и кольца, прикрепленные к стене. Ими сковывали осужденных.

Третья остановка Скорбного пути расположена у здания Армянского патриархата (рис. 33). На этом месте находится небольшая католическая часовня. Ее построили на деньги польских солдат. Согласно библейской легенде, здесь Христос упал в первый раз. Польский скульптор изобразил падающего под тяжестью креста Иисуса на рельефе фасада здания Армянского патриархата. Четвертой остановкой является церковь Мучений Богоматери, где произошла встреча Божьей Матери с Иисусом, несущим на себе крест.

Рис. 33. Третья остановка

Напротив храма Мучений Богоматери сооружена часовня францисканцев. Эта пятая остановка Скорбного пути. На этом месте Христос встретил Симона Киринеянина. На одной стороне часовни сохранилась довольно глубокая вмятина. Считается, что это – отпечаток руки Иисуса, который в изнеможении оперся о стену.

На шестой остановке Крестного пути благочестивая женщина Вероника пожалела Христа, вытерев с Его лба кровь и пот. Лик Иисуса сохранился на ее платке. Теперь на месте остановки построена маленькая часовня Св. Вероники, над входом в которую висит табличка с надписью на латинском языке: «VI станция».

То место, где Иисус упал во второй раз, является седьмым пунктом пути.

Греческий православный монастырь находится на восьмой остановке Виа Долороса. Здесь Христос, услышав плач женщин, сказал: «Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших» (Евангелие от Луки 23:28).

Девятая остановка Скорбного пути отмечена колонной, которая встроена в дверь коптской церкви. На этом месте Иисус упал в третий раз.

Как уже говорилось, последние пять остановок расположены в храме Гроба Господня. В него можно пройти через эфиопскую церковь, сооруженную во дворе по соседству с коптским монастырем. Если подняться по лестнице от камня Помазания, то можно оказаться на вершине Голгофы. Здесь стоит часовня, поделенная на два притвора. В левом притворе находятся престол и распятие, которые отмечают десятую и одиннадцатую остановки. На этом месте, согласно библейским легендам, Христа раздели и положили на крест. Под престолом имеется серебряный диск с отверстием. Здесь когда-то был водружен крест с распятым Иисусом.

Тринадцатый пункт пути – в правом притворе. Полагают, что здесь тело Иисуса сняли с креста. Множество паломников в память об этом событии возносят свои молитвы Деве Марии у камня Помазания, на котором тело Христа было подготовлено к погребению.

Четырнадцатая, последняя, остановка – могила Иисуса Христа. Священный камень, на котором лежало тело Христа со Страстной пятницы до Светлого воскресенья, покрыт мрамором.

Если вы выйдете из центральных ворот храма Гроба Господня и пройдете через калитку, то окажетесь у величественной церкви Редимер, отличающейся от других церквей Иерусалима внушительной колокольней.

К храму Гроба Господня примыкает Александрийское подворье. На этом месте расположены Судные ворота – последняя достопримечательность Скорбного пути. Через эти ворота за стены города когда-то выводили заключенных.

МАСЛИЧНАЯ ГОРА

На вершине Масличной горы (второе название – Елеонская гора) находится русский Спасо-Вознесенский женский монастырь. Здание венчает 64-метровая белая Русская свеча, или Русская сторожница, – наиболее высокая колокольня города. Колокола принесли русские паломницы в Иерусалим из Яффы 130 лет назад, они зазвучали в городе самыми первыми. Монастырь ни разу не реконструировался. Его внутренние стены украшают прекрасные росписи, выполненные одной из русских монашек-самоучек, пришедшей в монастырь в 1928 году.

Гефсиманский сад

В Гефсиманском саду растут многовековые деревья (рис. 34). Некоторые из них были свидетелями Моления Христа о чаше (рис. 35). В этот сад пришел Спаситель в последнюю ночь своей жизни, чтобы вознести молитву Отцу. Здесь Он оплакивал собственную смерть и тяжелую судьбу Иерусалима.

Рис. 34. Оливковые деревья в Гефсиманском саду

Рис. 35. Андреа Мантенья. Моление о чаше. Ок. 1460

После Тайной вечери Христос и Его ученики пошли в Гефсиманский сад на молитву. Он оставил всех, взяв с собой лишь самых любимых – Иакова, Петра и Иоанна. Войдя в сад, Учитель произнес: «Душа Моя полна скорби смертельной. Побудьте и пободрствуйте со Мной». Затем Он немного отдалился от учеников и стал молиться Отцу Божьему: «Отец Мой, если это возможно, пусть минет Меня чаша сия; Но пусть сбудется не то, чего хочу Я, а то, чего Ты желаешь». Возвратившись к апостолам, Он обнаружил их спящими. По лицу Иисуса текли капли кровавого пота. Он разбудил их с упреком и продолжил свою молитву. Снова уснули апостолы. Христос будил их несколько раз. Наконец Иисус сказал им: «Вы все еще спите и отдыхаете? Послушайте, настал час, и Сын Человеческий предан будет в руки грешникам. Вставайте и пойдемте! Смотрите, вот тот, кто предаст Меня!»

В саду появился Иуда Искариот в сопровождении вооруженных римских солдат. Он знал, где будет находиться Христос, и без труда отыскал Его в саду. Увидев Иисуса, Иуда поцеловал Его и воскликнул: «Привет Тебе, Учитель!» Иисус ответил: «Иуда, целованием ли предаешь Сына Человеческого?» (Евангелие от Луки 22:48).

Он отказался без противоборства,Как от вещей, полученных взаймы,От всемогущества и чудотворства,И был теперь, как смертные, как мы.

Ночная даль теперь казалась краемУничтоженья и небытия.Простор вселенной был необитаем,И только сад был местом для житья.

И, глядя в эти черные провалы,Пустые, без начала и конца,Чтоб эта чаша смерти миновала,В поту кровавом Он молил Отца.

Смягчив молитвой смертную истому,Он вышел за ограду. На землеУченики, осиленные дремой,Валялись в придорожном ковыле.

Он разбудил их: «Вас Господь сподобилЖить в дни Мои, вы ж разлеглись, как пласт.Час Сына Человеческого пробил.Он в руки грешников Себя предаст».

И лишь сказал, неведомо откудаТолпа рабов и скопище бродяг,Огни, мечи и впереди – ИудаС предательским лобзаньем на устах.

Петр дал мечом отпор головорезамИ ухо одному из них отсек.Но слышит: «Спор нельзя решать железом,Вложи свой меч на место, человек.

Неужто тьмы крылатых легионовОтец не снарядил бы Мне сюда?И, волоска на Мне тогда не тронув,Враги рассеялись бы без следа.

Но книга жизни подошла к странице,Которая дороже всех святынь.Сейчас должно написанное сбыться,Пускай же сбудется оно. Аминь».

Апостолы, поняв, что Учитель будет арестован, спросили у Иисуса: «Господи, не обнажить ли нам мечи наши?» Не дожидаясь ответа, Петр вынул из ножен меч и отсек ухо одному из солдат. Но Господь приказал: «Убери меч свой, ибо тот, кто поднимет меч, от меча и погибнет». В то же мгновение Он был схвачен и связан служителями первосвященников.

Обратившись к стражникам, Господь сказал: «Почему вышли вы с мечами и кольями, как на разбойника? Я бывал с вами в храме, почему же вы тогда не попытались схватить Меня? Но теперь – ваше время и власть тьмы».

Солдаты связали Христа и отвели Его в дом первосвященника Каифы. Петр последовал за Учителем, а затем остался у разожженного во дворе костра. Стоявшая поблизости женщина обратила на него внимание. Она видела Петра вместе с Иисусом, и сказала: «Этот человек тоже был с Ним». Петр испугался и стал отрицать: «Женщина, я не знаю Его». Но женщина настаивала на своем и не успокаивалась: «Этот человек был с Иисусом Назарянином». Тогда Петру пришлось поклясться: «Я не знаю этого человека». Спустя некоторое время к Петру подошли несколько мужчин и также указали на него: «Разве не тебя я видел вместе с Ним в саду?» Петр снова отрицал: «Человек, я не знаю, о чем ты говоришь!» Не успел он договорить, как трижды прокричал петух. В этот момент охранники проводили по двору Христа. Увидев Петра, Он обернулся и взглянул на своего ученика. Тут же Петр вспомнил слова Иисуса: «Сегодня, прежде чем пропоет петух, трижды ты отречешься от Меня». Сгорая от стыда, Петр зарыдал и пошел прочь со двора.

Недалеко от этого места стоит церковь Всех Наций – Гефсиман, известная еще под названием базилика Мучений Христовых. Она была сооружена в 1925 году на руинах храма IV–VI века н. э. Его остатки сейчас можно увидеть позади базилики. Существует библейская легенда, по которой на этом месте Иуда Искариот предал своего Учителя. Церковь была воздвигнута на деньги 12 католических стран, поэтому ее венчают 12 куполов с изображением гербов этих государств. Всех без исключения поражает внутренняя и внешняя отделка здания. Внимание посетителей привлекают мозаичные картины «Гефсиманское моление», «Предание Спасителя», «Взятие Христа под стражу». Перед алтарем храма стоит камень Мучений Христовых. По преданию, на нем Господь возносил молитвы Отцу, зная о предстоящем аресте и приговоре. Над святым камнем висит картина с изображением ангела, спустившегося на землю для того, чтобы утешить Христа.