Андрей Кашкаров - Казаки: традиции, обычаи, культура (краткое руководство настоящего казака) Страница 20

Тут можно читать бесплатно Андрей Кашкаров - Казаки: традиции, обычаи, культура (краткое руководство настоящего казака). Жанр: Научные и научно-популярные книги / История, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Андрей Кашкаров - Казаки: традиции, обычаи, культура (краткое руководство настоящего казака)

Андрей Кашкаров - Казаки: традиции, обычаи, культура (краткое руководство настоящего казака) краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Андрей Кашкаров - Казаки: традиции, обычаи, культура (краткое руководство настоящего казака)» бесплатно полную версию:
Эта книга о казачьих обрядах, традициях, культуре, о вековых устоях, которые чтили наши предки, и к которым сегодня современники проявляют «неизбывный» интерес. На протяжении веков казаки являлись опорой православия, защищали интересы России как внутри страны, так и за рубежом. Знаменитый казак Матвей Иванович Платов получил графское достоинство именно за боевые подвиги во славу отечества. Расхожее выражение – «казаки дважды не присягают», не смотря на «казачью вольницу» актуально сегодня как никогда.История казачества богата бесценными традициями. После вступления в силу Закона «О казачестве», регламентирующего правила приема и службы, огромный пласт населения вступает в казачьи общества, организующиеся по всей стране, совершенствует свое тело и дух в соответствии с казачьим СПАСом и здравами.В структурированной книге описаны особенности казачьего оружия, приемы обращения с ним конного и пешего казака, рассмотрены обязательные атрибуты казачьей одежды.Автор сделал невозможное возможным, собрал по крупицам, систематизировал и представил читателю казачьи традиции и обряды, осветил актуальные вопросы вступления в казачьи общества, обучения, совершенствования и продвижение по службе, которыми интересуется молодежь. Чтобы изменить ситуацию с недостатком востребованной информации подъесаул хуторского казачьего общества «Хутор Преображенский» составил эту книгу, где кроме многих практически полезных сведений приведены рецепты традиционных казачьих блюд.Для потомственных казаков, всех интересующихся русской истории, казачьим движением, и широкого круга читателей.

Андрей Кашкаров - Казаки: традиции, обычаи, культура (краткое руководство настоящего казака) читать онлайн бесплатно

Андрей Кашкаров - Казаки: традиции, обычаи, культура (краткое руководство настоящего казака) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Кашкаров

Кроме главных средств управления, есть еще подсобные – шпоры и нагайки, назначение которых двояко: для усиления действия шенкелей и самостоятельно, как наказание за сопротивление или ослушание лошади воли всадника.

Действие шенкелей и управление ими

Управление шенкелями заключается в том, что всадник для передачи своей воли лошади действует на ее зад одинаковым нажатием обоих шенкелей или более сильным действием одного из них.

Если нажатие шенкеля недостаточно, то для более резкого побуждения дается толчок шенкелем.

Нажимать шенкелем или давать им толчок следует между подпруг (при 2-х раздвинутых подпругах) или у заднего края одиночной подпруги.

Шенкелем должны действовать так, чтобы, нажимая или ударяя им, отнюдь не отделять и не поднимать колено от седла и не изменять посадку.

Одинаковое нажатие обоих шенкелей применяется для посыла вперед, а также при переходе в меньший аллюр, при остановке и для сбора лошади, когда необходимо устранить отставание задних ног.

Нажатием обоих шенкелей, но разного давления лошадь сгибается в боку (боковая постановка) на поворотах, при боковых движениях и при подъеме в галоп.

Нажатием одного какого-либо шенкеля зад лошади откидывается в противоположную сторону. Противоположный шенкель регулирует и останавливает это движение.

Уклоны корпуса

Уклоны корпуса перемещают центр тяжести всадника и лошади, а потому способствуют движениям и поворотам лошади. Уклон вперед облегчает зад лошади; уклон назад облегчает перед лошади; уклон в сторону поворота помогает лошади сохранить равновесие во время исполнения поворота.

Уклоняя корпус в сторону, следует передавать тяжесть тела на соответственную седалищную кость, отнюдь не перемещаясь в седле и не сгибаясь в боку.

Практическое действие поводьев и управление ими

Поводья служат для передачи воли всадника переду лошади и составляют мягкую связь руки всадника со ртом лошади, но отнюдь не должны служить средством для держания в седле.

Поводья действуют давлением удил на язык, на беззубый край нижней челюсти и на углы рта.

Кроме того, поводья действуют непосредственным давлением ремня на шею.

Поводьями останавливается или замедляется движение и управляется перед (грудина) лошади, так указывается направление движения и устанавливается положение головы и шеи (постановление).

Поводья, как на шее, так и на ходу должны быть натянуты настолько, чтобы всадник чувствовал легкий упор рта лошади на удило.

Внимание, важно!

На быстрых аллюрах упор лошади усиливается, но лошадь не должна ложиться в повод, для чего следует всегда сохранять мягкость рук.

Мягкость руки достигается не только гибкостью ее в кисти, но и умением всадника, сохраняя легкий упор лошади на повод, подавать в случае надобности руки в локте и в плече вперед, чтобы дать свободу голове и шее лошади.

При движении прямо поводья должны действовать ровно (прямое постановление).

При поворотах же и боковом движении («принимание»), когда лошадь должна быть собрана в сторону движения (боковое постановление), действие поводьев различно: внутренний повод дает постановление, заставляя лошадь слегка (чтобы всадник видел полглаза лошади) повернуть голову в затылке в сторону постановления; наружный повод – выдержкой и прикладыванием ремня к шее регулирует повороты головы, чтобы лошадь не сваливала затылок.

Без действия шенкелей работа одними поводьями недействительна, так как в таком случае лошадь не гнется в боках и не подставляет задних ног, поскольку ей не дается правильного постановления.

Для бокового постановления необходимо сильнее нажимать внутренний шенкель.

Чтобы отдать повод, следует: при езде «по-строевому» – подать кисть левой руки (обе кисти, если правая наложена на левую) вперед; при езде «поводья в обе руки» – подать обе руки вперед.

Чтобы взять повод на себя, следует: при езде «по-строевому» подать кисть левой руки (обе кисти, если правая наложена на левую) назад; при езде «поводья в обе руки» – подать обе кисти назад.

Чтобы взять на себя правый повод и нажать на шею левым, следует:

• при езде «по-строевому» – повернуть кисть левой руки (обе кисти, если правая наложена на левую) вправо, приближая к себе большой палец (этим укорачивается правый повод), и в то же время подать кисть вправо (этим нажимается левый повод на шее);

• при езде «поводья в обе руки» – приблизить к себе мизинец, и подать немного вперед большой палец правой руки, опустив на ширину кулака кисть, и слегка повернуть ее ногтями вверх (этим укорачивается правый повод), в то же время, не ослабляя левого повода, подать кисть левой руки вправо (этим нажимается левый повод на шее).

Чтобы взять на себя левый повод и нажать на шею правым, следует:

• при езде «по-строевому» – повернуть кисть левой руки (обе кисти, если правая наложена на левую) влево, приближая к себе мизинец (этим укорачивается левый повод), в то же время подать кисть влево (этим нажимается правый повод на шее);

• при езде «поводья в обе руки» – приблизить к себе мизинец и подать несколько вперед большой палец левой руки, опустив на ширину кулака кисть, и слегка повернуть ее ногтями вверх (этим укорачивается левый повод); в то же время, не ослабляя правого повода, подать кисть правой руки влево (этим нажимается правый повод на шее).

По команде: «вольно» освободить шенкеля, отдать повод на столько, чтобы лошадь могла свободно вытянуть шею, и правой рукой погладить лошадь.

По команде: «смирно» – разобрать поводья, взять лошадь слегка в шенкеля и принять надлежащую посадку.

Прекращение движения

Для остановки лошади командовать: «стой». По этой команде следует, выдержав поводья, нажать шенкеля и, подав корпус несколько назад, плавно остановить лошадь. При этом действие шенкелей должно быть строго согласовано с действием повода; как преждевременное, так и чрезмерное действие повода одинаково вредны.

При правильной остановке лошадь, подставляя под корпус задние ноги и вместе с тем понижая зад, поднимает шею, сгибает затылок и останавливается на всех четырех ногах ровно, быстро, плавно, без излишнего упора на повод.

На шагу остановка не представляет трудностей вследствие медленности движения.

На рыси остановка труднее и требует более энергичных действий всадника. Правильная остановка на галопе и на карьере требует еще больших усилий и умения от всадника и еще труднее для лошади.

Приемы остановки на всех аллюрах одинаковы, только действие корпуса и шенкелей увеличивается в зависимости от резвости аллюра.

Остановка на быстрых аллюрах делается лишь с предварительным замедлением хода, иначе она вредно влияет на конечности лошади.

Команду «стой» подавать, сообразуясь с аллюром, которым идет всадник, за 5…50 шагов до того места, где он должен остановиться.

Таковы вкратце обязательные приемы обращения с лошадью, которыми должны владеть казаки для обеспечения кавалерийской службы.

2.4. Употребление нагайки по лошади

Вообще, нагайка предмет очень символичный для казаков и очень древний. С ней связана и легенда о Егории Храбром, и еще более древние легенды о змееборцах. Есть версия, что казаки не выясняли отношения между собой кулаками. Говорят, боялись поубивать друг друга. А вот нагайками частенько охаживали друг друга в пылу спора.

Казаки традиционно знакомы с разными видами нагаек, и в каждом войске есть на этот счет свои традиции, как в части формы, так и в части изготовления нагайки. На рис. 2.4. представлен вид нагайки с кольцом (волчатки), ее длина 70 см.

Рис. 2.4. Вид нагайки

Нагайка употребляется для лошади в помощь шенкелям в том случае, если лошадь плохо слушается действий шенкелей.

Нагайку следует держать: при езде направо – в правой руке, при езде налево – в левой, всегда концом вниз. В данном контексте важно понимать, что движение в манеже или просто по кругу или прямоугольнику слева направо называется ездой направо, движение же справа налево – ездой налево).

Ударять нагайкой следует непосредственно позади шенкеля.

Внимание, важно!

По плечу нагайкой ударяют лишь в том случае, если лошадь в какую-либо сторону закидывается; ударять следует со стороны закидки.

Для действия нагайкой, как средством наказания, следует предварительно быстро передать поводья в одну руку и повернуть нагайку концом вверх.

Удар нагайкой следует наносить не с плеча и не вытянутой рукой, а отрывистым резким движением согнутой руки.

2.5. Приемы верхового казака на лошади

Приемами управления должен владеть каждый казак имеющий коня. Этим несложным приемам можно обучиться практически в любой конюшне.

С началом каждого движения собрать (предупредить) лошадь, а на ходу при изменении направления или скорости движения и перед остановкой сделать полуодержку.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.