Геральд Матюшин - Тайны цивилизаций. История Древнего мира Страница 21

Еще со времен палеолита люди делились на «своих» и «чужих», считая соплеменников хорошими, инородцев — плохими. Каждое племя, обитавшее на территории Евразии, отделенное от остальных огромным пространством, вырабатывало свои язык и обычаи. При расселении индоевропейцев племена, не принявшие новое хозяйство, так же настороженно относились к пришельцам, языка которых они не понимали. Древние греки всех, кто говорил на другом языке, называли варварами (от barbaros — непонятно болтающий).

Даже людей родственных племен считали хуже соплеменников. Например, поляне, жившие в Киеве, считали, что они самые благородные и хорошие, а вот их родичи древляне живут «в лесах, зверинским образом», едят что попало, сквернословят, плохо относятся к женщинам и т. п. Такая первобытная традиция делить людей на «своих» и «чужих» сохранилась кое-где до сих пор.

История начинается в Месопотамии

Цивилизация (от лат. civilise — гражданский, общественный, государственный) — это общество, в котором все граждане имеют равные права, дающие им возможность жить достойно. Конечно, для того чтобы обеспечить такие условия, нужен высокий уровень общественного развития и материальной культуры.

Цивилизованными, как правило, считаются те народы, которые имеют поселения и города, письменность, календарь, хорошо организованную систему управления (администрацию), своды законов, монументальную архитектуру.

Мы живем в мире, где ведущее место занимает западная цивилизация. К ней обычно относят страны Западной Европы и Северной Америки. Здесь выше уровень техники и жизни людей. Эти страны добились успеха во многом потому, что у них демократия. Считается, что народовластие сложилось в первых городах-государствах. Однако наши предки сумели выжить только потому, что с первых своих шагов, около 6 миллионов лет назад, отказались от верховенства вожаков и установили власть всех взрослых членов общества. А города (Иерихон, Чатал Гуйюк, Чайёню), как мы уже говорили, появились еще за 5 тысяч лет до создания государств.

Первые города-государства. Научившись с помощью жатвенных ножей с микролитами за месяц запасать зерно на целый год, люди перестали бродить в поисках пищи и начали подолгу жить на одном месте. Появились первые деревни и города. Обитателей в них становилось все больше, и требовалось установить какие-то правила поведения, чтобы никто не мешал людям спокойно жить и заниматься своими делами. Были выбраны наиболее уважаемые лица для того, чтобы следить за соблюдением этих законов. Так постепенно образовывались государства.

Довольно долго ученые считали, что города и государства впервые возникли на крупных реках, где нужно было строить дамбы и каналы для земледелия. Однако раскопки показали, что, например, в Месопотамии государства сложились задолго до того, как там начали сооружать крупные плотины и каналы. Некоторые государства зародились там, где совсем нет крупных рек, например Эбла в Сирии (III–II тысячелетия до н. э.), Иерихон, Чатал Гуйюк. Судя по исследованиям археологов, первые государства были основаны там, где появились земледелие и скотоводство.

В первых городах не обнаружено никаких следов неравенства людей, расслоения на богатых и бедных. Нет и каких-то особых домов для власти — административных сооружений. Это означает, что тогда не было вожаков, властителей, а за порядком следили по очереди обычные граждане, выбранные общим собранием всех жителей города.

Северная Месопотамия. Обычно историю древних цивилизаций рассматривают с Древнего Египта. Мы же начнем с Месопотамии (так древние греки называли Междуречье — страну между реками Тигр и Евфрат). Именно здесь появилась письменность и были созданы первые цивилизации.

Пожалуй, все первые государства в мире ведут свою историю с небольших земледельческих поселений, которые потом превратились в города. Так обстоит дело и с Месопотамией. Около нее, в горах Загроса и в Малой Азии, как мы уже говорили, возникли первые в мире оседлые земледельческие деревни (типа Джармо) и города (типа Иерихона или Чатал Гуйюка).

Население в них росло. Когда наступила засуха и пищи стало не хватать, люди постепенно переселились в долину рек, водой которых можно было поливать посевы. Так заселялись южные берега Тигра и Евфрата.

Уровень воды в этих реках понизился, освободив плодородные земли. Достаточно было бросить сюда семена, чтобы они быстро взошли. Можно было даже собирать по несколько урожаев в год. Начавшийся здесь бурный рост городов некоторые ученые называют городской революцией. Есть мнение, что этот процесс связан с нашествием в Месопотамию каких-то племен. Однако пока следов каких-либо пришельцев в этом регионе не найдено.

В VII тысячелетии до н. э. земледельческо-скотоводческие племена начинают осваивать новые территории в поисках полей и пастбищ для скота. Появляются поселения на окраинах Месопотамской низменности и на Иранском плато.

В Северной Месопотамии возникают стоянки культуры Ум Дабагия. Ее представители строили многокомнатные дома, в которые входили через двери, а с крыши проникали только в хранилища. Пол и стены домов раскрашивали, иногда рисовали сцены охоты на онагров. Найдено много костей домашних животных (овец, коз, быков, коров, свиней), а также зерна пшеницы, гороха и бобов.

На стоянке Али-Кош (Иран) в культурном слое толщиной 7,5 м обнаружены остатки двух поселений, названных Бас Мордех (7500–6750 годы до н. э.) и Али-Кош (6750–6000 годы до н. э.). Их жители сооружали дома из кирпича, разводили коз и овец. Это были пастухи-охотники, спустившиеся с гор Загроса на зимние пастбища и знакомые с начатками земледелия.

Во время засухи, которая наступила в VI тысячелетии до н. э., окончательно погиб древний Иерихон; исчезли Ум Дабагия и Али-Кош.

На их месте в VI — первой половине V тысячелетия до н. э. появились три новые земледельческие культуры — хассунская, саммарская и халафская, знаменитые превосходной раскрашенной (расписной) керамикой, фигурками людей и животных из глины. Их создатели — также оседло-земледельческие племена. Они сеяли пшеницу, ячмень, разводили овец, коз, крупный рогатый скот. Орудиями пользовались в основном каменными, в Хассуне — геометрическими микролитами. И хотя люди здесь уже умели строить, это еще не были цивилизации.

Первая цивилизация. Как полагают многие ученые, она появилась в Шумере, на юге Месопотамии (территория современного Ирака). Здесь было сделано открытие, позволившее человечеству сохранять свою память, свою историю, свои изобретения, чтобы последующие поколения могли использовать их, а не тратить силы на повторение уже найденного, но потом забытого. Это открытие — письменность.

До сих пор о шумерах известно так мало, что и сейчас идут споры, на каком языке они говорили, кто их наследники. Одни ученые считают их язык индоевропейским, другие — тюркским. Каждый народ хотел бы быть преемником тех, кто первым придумал письменность.

Пока еще не все сочинения шумеров расшифрованы. Многие из них были переписаны соседними народами, перенявшими шумерскую письменность и культуру, и в таком виде дошли до нас.

Северными соседями шумеров были семитские народы, которые активно с ними взаимодействовали. А восточнее, на территории современного Ирана, жили эламиты, почти одновременно с шумерами, а может быть, даже чуть раньше, создавшие свою письменность. Шумерские и эламские города иногда торговали друг с другом, а иногда воевали.

Южная Месопотамия. В периоды палеолита и мезолита в Южной Месопотамии не было людей. Они пришли сюда с севера в VI–V тысячелетиях до н. э., когда началась очередная засуха.

В V тысячелетии до н. э. здесь появляются первые поселения. В это время наступила новая засуха. В горах Северной Месопотамии и Южного Прикаспия источники воды высохли, людям стало не хватать зерна, начался мор. Они отправились на юг — туда, где между Тигром и Евфратом из-за упавшего в них уровня воды образовались плодородные поля. Их не нужно было поливать — рядом текли великие реки и питали водой посевы.

Однако и на юге переселенцы столкнулись с трудностями. Они вынуждены были совершать трудные и дальние путешествия обратно на север. Вот как рассказывает один из древних шумерских документов о торговле правителя древнего города Урука — Энмеркера:

Энмеркер с длинной бородой из лазуритаИзбрал словомудрого посланца…Иди по дороге, попирая прах,О, посланец, обратись к правителю Аратты и скажиему…Чтобы жители горной страны Аратты,Когда они добудут золото из руды,Когда они добудут серебро из пыли,Искусно выделывали золото и серебро для Урука,Чтобы они приносили благородный лазурит,извлеченный из скал,Чтобы приносили драгоценные камни и благородныйлазурит…Посланец шел днем и ночью,Он спустился с гор…Преодолел пять хребтов, шесть хребтов, семь хребтов…Радостно он вступил на площадь Аратты.Посланец привез в горный город много зернаДля обмена на драгоценные камни…

На юге, где жили шумеры, на заболоченной местности и в песках обширных пустынь росли только редкие пальмы. Дерева для строительства не было. Кирпичи для домов, посуду для еды и даже оправу для каменных ножей приходилось делать из глины и ила. Камня для орудий здесь тоже не было. Когда появились медь и бронза, их пришлось привозить с севера — с территории современной Турции, Ирана или с берегов Персидского залива.