Прометей № 3 - Альманах Российский колокол Страница 24

ответов несколько раз менялись местами. В целом позиция о единстве экономической системы обнаружила тенденцию к снижению (в 1999 году ее поддерживало 60 %), а сожаление об утрате чувства принадлежности к великой державе – к возрастанию (в 1999 году она поддерживалась только 29 процентами респондентов, что соответствовало третьему месту). Рост запросов на великодержавие может быть объяснено контекстом «новой холодной войны». Показательно в этой связи, что максимум соответствующая версия ответа получила по результатам опроса ноября 2014 года, что было, очевидно, сопряжено с резонансом воссоединения Крыма с Россией.

Принятая в учебной литературе и установленная как нормативная Историко-культурным стандартом позиция о предопределенности распада Советского Союза большинством российского населения не принимется. Это наглядно прослеживается по проводимым с февраля 1998 года опросам Левада-центра. По всем результатам опросов доля тех, кто считал, что распад СССР можно было избежать существенно опережал удельный вес респондентов, считавших его неизбежным. По разным годам опроса популярность позиции о предопределенности гибели Советского Союза находилась в диапазоне от 24 до 39 %, в то время как позиция о непредопределенности поддерживалась в интервале от 48 до 65 %. Последние результаты опроса Левада-центра показывают рост сторонников точки зрения, что распада СССР можно было избежать. Если в ноябре 2017 года такой позиции придерживалось 52 % респондентов, то в ноябре 2018 года – уже 60 %, а в феврале 2020 года – 63 %. Снизилась с 39 % в 2015 году до 26 % в 2020 году доля считающих гибель СССР исторически неизбежной.[79]

Резкое расхождение представлений общества с официальной позицией школьной учебной литературы актуализирует вопрос о целесообразности пересмотра подходов к советскому периоду Историко-культурным стандартом. Либо позиция большинства населения должна быть отвергнута как ненаучная с соответствующими аргументами против общественного мифа (в том числе объяснением его устойчивости и роста популярности), либо следует пересмотреть сам Стандарт, признав приверженность его разработчиков определенной идеологической схемы.

Наиболее индикативными с точки зрения выявления ценностных предпочтений российского общества имели результаты опроса Левада-центра февраля 2020 года. Впервые респондентам задавался вопрос считают ли они советскую эпоху лучшим временем в истории страны в целом. Тысячелетняя история России включает ряд исторических эпох, и семидесятилетний советский интервал не занимает в ней по продолжительности сколь бы то ни было доминантное положение. Положительный ответ на поставленный Левада-центром вопрос подразумевала, что период СССР ставится обществом и выше всей дореволюционной истории, и выше современной модели жизнеустройства. Результат был получен следующий: 37 % – определенно согласны, 38 % – скорее согласны, 13 % – скорее не согласны, 5 % – определенно не согласны, 6 % – затруднились ответить. Категорически отвергло определение советской эпохи как лучшей за всю историю России. Совокупно доля определенно согласных и скорее согласных с признанием ее лучшей составило 75 % против 18 % определенно несогласных и скорее несогласных. Этот результат означает, что историческое сознание российского социума остается на настоящее время советскоцентричным.[80]

Левада-центр попытался выявить посредством опроса вызываемый образом СССР ассоциативный ряд. Эксперимент не очень удался, так как респонденты сами перечисляли ассоциации, и максимальная позиция набрала всего 16 % голосов. Указать, тем не менее, лидирующие в опросе версии ответов было бы целесообразно: 1. «Стабильность, порядок, уверенность в завтрашнем дне» – 16 %; 2. «Хорошая жизнь (хорошие времена, было лучше чем сейчас, легче жилось) – 15 %; 3. «Собственная жизнь (детство, молодость, родители)» – 11 %; 4. «Коммунистическая идеология (партия, пионеры, социализм, коммунистические лозунги)» – 8 %. Первые позиции получили таким образом позитивные коннотации. Наибольший удельный вес из негативных коннотаций получила позиция о дефиците, очередях и талонах при СССР, набравшая 4 % голосов. Совокупно негативные коннотации присутствовали в 8 % анкет. Позитивные ассоциации с Советским Союзом в современном российском обществе, судя по результатам опроса, явно доминируют.[81]

Важным в определении генезиса советских симпатий являлся уточняющий вопрос об источнике информации об СССР. В том, что информация о Советском Союзе получена из личного опыта заявил 61 % респондентов. Остальные указали, что получали информацию об СССР опосредованно – через устную историю, обучение, СМИ, произведения культуры. Вторую позицию в перечне ответов заняло указание на источник получения сведений от родителей и близких родственников – 51 %. Ответ, занявший третье место – «на уроках в школе, лекциях в вузе / колледжах» набрал существенно меньше – только 17 % голосов. Из результатов опроса можно сделать вывод, что симпатии к СССР в современной России являются далеко не только проявлением чувств ностальгии. У значительной части общества – не живших при СССР или живших в детском возрасте они складываются опосредованно. Важнейшим же источником симпатий оказывается не публичный дискурс, а воспоминания родителей или других старших родственников, то есть устная история.[82]

Фонд общественного мнения

Опросы Фонда общественного мнения подтверждают выводы о тенденциях изменения исторического сознания, полученных по результатам мониторинга ВЦИОМ и Левада-центра.

Респондентам было предложено перенестись в 1991 год, и дать оценку обрадовалось, или огорчилось большинство населения, получив информацию о подписании Беловежского соглашения о ликвидации СССР. По оценке 61 % россиян, население России восприняло эту информацию тогда негативно. Только 7 % предположило, что соответствующее известие было воспринято в 1991 году положительно. То, что информация о Беловежском соглашении не вызвала ни положительных, ни отрицательных эмоций указало 15 % опрошенных. В сравнении с аналогичным опросом 2014 года доля тех, кто считает, что распад СССР был воспринят негативно через семь лет в 2021 году возросла на 5 %. Фактически, как показали другие опросные позиции, респонденты переносили свои оценки на взгляды населения в тридцатилетней ретроспективе. Вместе с тем, понимание того, что советское население в большинстве было против ликвидации СССР указывает на признание недемократичности процесса десоветизации.[83]

Опросы ФОМ по выявлению доли лиц сожалеющих о распаде СССР коррелируют с опросами Левада-центра. На 1992 год удельный вес сожалеющих о распаде Советского Союза составлял 69 % респондентов. За 1990-е годы этот показатель еще более возрос, достигнув в 1999 году 85 %. Не сожалело, согласно опросу 1999 года, о распаде СССР только 11 %. Далее удельный вес симпатизантов Советского Союза снижался, достигнут точки минимум в декабре 2011 года – 51 %. Трудно не связать эти показатели с совпавшей по времени с опросом волной оппозиционных выступлений. Однако за все время опросов доля лиц, заявляющих, что не сожалеют о распаде СССР, не превысила уровень в 26 %. Начиная с опроса января 2014 года фиксируется устойчивый рост удельного веса симпатизирующих Советскому Союзу лиц. По результатам последнего опроса декабря 2021 года группа симпатизантов СССР имела уже показатель в 62 %, тогда как противников – только 21 %. Подтверждался вывод, полученный по результатам, Левада-центра о симпатиях к