Мифы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока - А. Н. Николаева Страница 26

Испугались сыновья, бегут за ней и кричат.

— Мама, вернись! — кричит старший. — Я воды принес, дам тебе попить!

— Не надо, — отвечает мать, — я теперь могу до любой реки долететь и воды напиться.

— Вернись, пожалуйста! — кричит второй сын. — Мы воды в серебряный ковшик налили, чтобы тебе пить было удобно!

— Нет, — отвечает кукушка. — Поздно вы спохватились, я никогда больше не вернусь!

Бежали дети за своей матерью-кукушкой много часов, выбились из сил, в клочья стерли подошвы обуви и изранили ноги о ветки и камни. Да только не вернулась кукушка домой, навсегда осталась птицей и покинула своих детей. С тех пор в тундре появился красный мох, а кукушки не вьют гнезда и птенцов своих не воспитывают.

Полог ненецкого чума. Ямал

До наших дней дошли сказки, которые повествуют не столько о появлении на земле того или иного вида животных (или растений), сколько о том, каково происхождение их внешних особенностей. Как, например, в мансийской сказке о том, откуда у оленей появились рога.

…Было это много лет назад. Люди тогда были сами по себе, а олени — сами по себе. Не было ездовых оленей, ни саней, ни упряжек люди тогда не делали. А самое главное — рогов у оленей не было!

И жил тогда на свете один охотник. Был он удачливым и умелым, мог выследить любого зверя и не возвращался домой без добычи. Но вот только никогда он не охотился на оленей, жалко ему было этих красивых зверей. А олени как будто знали об этом и охотника не боялись.

Но однажды настали в тайге трудные времена: дичи стало меньше, звери и птицы попрятались. Долго ходил охотник по зарослям, да так ничего и не добыл. А дома у него семья голодная сидит! И вот пробирается он к очередной полянке и видит: бродит по ней целое стадо безрогих оленей. Долго думал охотник, что ему делать; и пропитание нужно добывать, и оленей убивать жалко. Но наконец решился и собрался было выстрелить, а один олень поднял голову, посмотрел в глаза охотнику и подошел к нему. А потом вдруг заговорил человеческим голосом:

— Здравствуй! Давно уже все олени знают о тебе и благодарны за то, что ты ни разу никого из наших не убил. Не трогай нас, а взамен я тебе помогу!

— И как же ты мне поможешь? — спрашивает охотник.

— Увидишь, — отвечает безрогий олень. — Садись ко мне на спину.

Сел охотник на спину оленя — и тот помчался. Привез он охотника к нему домой. Очень удивились его жена и дети, увидев такую картину. А олень говорит:

— Сейчас я отвезу тебя в дальние леса, где много всякой дичи. Только помни, что ты всегда жалел животных и добывал только тех, которые нужны для пропитания.

Охотник заверил оленя, что он никогда не позволит себе настрелять больше дичи, чем ему нужно для того, чтобы прокормить семью. Олень отвез его на своей спине в дальние леса, а дичи там — видимо-невидимо! Охотник добыл сколько ему нужно и на спине оленя вернулся домой.

Олень потом еще некоторое время прожил в семье охотника, помогал ему до дальних угодий добираться да разные грузы на себе перевозил. И охотник решил отблагодарить своего друга. Вместе с сыновьями сделал он рога и, когда олень прибежал к нему в очередной раз, приладил их к оленьей голове. Тряхнул олень головой, постучал рогами о стволы деревьев, поковырял отростком рога землю и говорит:

— Спасибо тебе, это ты хорошо придумал. Теперь мне и волки не страшны, буду рогами от них отбиваться!

И с тех пор у всех оленей на голове рога и все они помогают человеку: возят грузы и таскают нарты.

Рогатые перипетии

В одной из мансийских сказок, когда высшие силы «раздавали» животным рога, заяц потребовал себе такие же, подслушав разговор о том, что рога — хорошая защита от хищников. Но, получив рога, заяц сломал их о дерево, испугавшись упавшей с дерева шишки. И с тех пор рогов у зайца нет, зато есть длинные уши, напоминающие о том, что он любит подслушивать.

В эвенкийской сказке о том, как дятел получил свое оперение и прочный клюв, представлены сразу несколько животных, причем лиса имеет образ, очень схожий с тем, как ее обычно представляют в русских сказках.

Эвенкийские оленеводы

…На берегу одной реки жили старик и старуха — росомахи[8]. И вот однажды они решили перебраться жить на другой берег — показалось им, что там и добычи побольше, и место для жилья более удобное.

— Но как мы переберемся на тот берег? — говорит старушка-росомаха. — Нужно лодку делать.

— Сделаю, — отвечает ее муж.

На следующий день старик-росомаха пошел делать лодку, а жена его вещи собрала в мешки да ждет, когда все будет готово, чтобы ехать на другой берег. Вернулся старик-росомаха с лодкой и говорит:

— Прежде чем ехать, нужно отдохнуть немного. Я пойду посплю, а ты носи пока вещи в лодку.

Старик-росомаха отправился спать, а его жена начала носить в лодку мешки. И тут подходит к ней лиса.

— Здравствуй, бабушка! — говорит лиса. — Что это ты делаешь?

— Да вот задумали с моим стариком на другой берег перебраться, — отвечает росомаха. — Он спит, а я пока вещи собираю.

— Ой, — заюлила лиса. — Зачем же старичка такой тяжелой работой загружать? Лодка тяжелая, течение быстрое, с веслами управляться сложно! Если ты уже все вещи в лодку сложила — давай я их перевезу на тот берег! А ты подожди здесь, а то твой старик проснется и испугается, куда это жена и вещи подевались. А потом я вернусь и привезу на другой берег вас обоих.

— Хорошо, — говорит росомаха, — вези! Спасибо тебе!

Села лиса в лодку, взяла весла и поплыла. Работает веслами и радуется: «Ну и глупая бабка-росомаха! А мне-то как повезло — сразу столько вещей привалило!»

А росомаха поняла, что лиса обманула ее. Сидит на берегу реки и плачет.

Летел мимо дятел, уселся на ветку над росомахой и спрашивает:

— Что ты, бабушка, плачешь?

Рассказала ему росомаха о