Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира Страница 29

Тут можно читать бесплатно Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира

Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира» бесплатно полную версию:
Учебное пособие знакомит читателя с историко-культурными регионами мира. Главная цель – познакомить студентов с этнокультурной картиной современного населения Земли, представить все многообразие расового и этнического состава, религий и языков, особенности межэтнических взаимодействий, в т. ч. и конфликтных. Важной особенностью является то обстоятельство, что в учебном пособии совмещается религиозная основа историко-культурного региона с особенностями материальной и духовной культуры населяющих его народов, происходит знакомство с центрами культурного наследия ЮНЕСКО. Представленные в учебном пособии материалы находятся на стыке нескольких научных дисциплин: географии, этнологии, истории, религиоведения. Формирование знаний об историко-культурных регионах современного мира позволит формировать основы межэтнической толерантности, поликультурного и межконфессионального сотрудничества в современном российском обществе. Учебное пособие рассчитано на студентов и преподавателей вузов, может быть использовано также для формирования содержания элективных курсов в старшей школе.

Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира читать онлайн бесплатно

Александр Лобжанидзе - Этнокультурные регионы мира - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Лобжанидзе

Главный центр паломничества в католическом мире – Ватикан. Это самое маленькое в мире государство, площадью всего 0,44 км2 с длиной внешней границы 2,6 км, находящееся внутри Рима, имеет несопоставимое со своими размерами влияние на мировую политику. Номинально в Ватикане проживают менее 800 человек, но фактически власти этой страны могут говорить от лица более чем миллиарда католиков. Дипломатическое влияние Ватикана очень велико, папский посланник – нунций – формально возглавляет посольский корпус в католических странах.

По форме правления Ватикан – абсолютная теократическая монархия. Глава государства, Папа Римский, избирается пожизненно тайным голосованием большинством голосов (двумя третями) конклава кардиналов (не более 120 человек, никто не должен быть старше 80 лет). Папе принадлежит верховная законодательная, исполнительная и судебная власть. Центральный орган управления Ватикана – Римская курия, возглавляемая Папой. В апреле 2005 г. Римским Папой, 265-м по счету, под именем Бенедикта XVI стал немецкий кардинал Йозеф Алоиз Ратцингер. Избрание немца на Святой Престол произошло впервые в современной истории. Перед ним в течение 27 лет Папой был поляк Кароль Войтыла, возглавлявший церковь под именем Иоанна Павла II. До него последние 450 лет Папами становились только итальянцы.

Предшественницей Ватикана была управляемая Папами Папская область, потерявшая самостоятельность в результате объединения Италии в конце XIX в. Ватикан создан согласно Латеранским соглашениям между Святым Престолом и правительством Италии, заключенным в 1929 г.

За пределами своих государственных границ Ватикан, пользуясь правами экстерриториальности, владеет раннехристианскими базиликами IV в., Латеранским дворцом XVI в., летней резиденцией Папы в Кастель-Гандольфо (XVII в.) и некоторыми другими пожалованными Ватикану зданиями в Риме и его окрестностях.

Источники доходов Ватикана: добровольные пожертвования верующих и различных церковных институтов, сборы от налогов на церковь, доходы от капиталовложений в различные инвестиционные проекты, иностранный туризм, выпуск почтовых знаков, производство и продажа сувениров (монеты, фотографии святынь, церковная утварь и др.).

С католицизмом связана официальная символика Ватикана. Флаг государства представляет собой квадратное полотнище, состоящее из двух равновеликих вертикальных полос – желтой и белой. В центре белой полосы – скрещенные золотой и серебряный ключи под папской тиарой. Ключи символизируют право первого епископа Рима апостола Петра решать судьбы верующих. Золотой ключ – «разрешающий», серебряный – «запрещающий». Тиара – головной убор Римского Папы, символ его власти.

Святыни Ватикана, включая собор святого Петра, ежегодно посещают 8 млн паломников. Пик паломнических прибытий приходится на католическую Пасху. Помимо римских святынь, важнейшими центрами паломничества католиков являются Сантьяго-де-Компостела в Испании, Ченстохова в Польше, Лурд во Франции, Фатима в Португалии.

 Сантьяго-де-Компостела

Галисийский город, назван в честь святого Иакова (Якова, по-испански Яго); здесь в соборе покоятся его останки. В 1478 г. паломничество в Сантьяго Папой Римским было уравнено в духовном смысле с паломничеством в Рим. По прибытии в город паломники предъявляют в соборе специальный документ – «паспорт пилигрима», введенный еще во времена Средневековья, с отметками, сделанными в обязательных для посещения по пути церковных пунктах. Лишь после этого они могут получить написанный на латыни «сертификат Компостелы». Паломнику нужно дать чистосердечный ответ на вопрос церковных властей о том, с какими намерениями он отправлялся в путь, и если его помыслы не соответствуют благочестию, то тогда ему выдается иной тип документа.

 Лурд

Город на юго-западе Франции, ежегодно принимает 5–6 млн паломников, желающих прикоснуться к чуду. В их числе 70–100 тыс. больных, надеющихся на исцеление. В 1858 г. жителям Лурда 18 раз являлась Богородица. Она указала место в гроте, где надо было разрыть землю, и оттуда забил источник с целебной водой. Грот Массабьель стал центром поклонения, Католическая церковь признала Лурд святым местом и создала систему регистрации и проверки свершившихся чудес. В Лурде построена вторая по величине в мире подземная церковь на 30 тыс. молящихся.

 Фатима

Этот поселок стал известен всему католическому миру в 1917 г., когда трем детям, пасшим овец, являлась Богородица, поведавшая им откровения о будущем. Подробности этих откровений Римско-католическая церковь не раскрывает до сих пор. В Фатиме был построен большой храм, возведенный Ватиканом в ранг собора. Ежегодно Фатиму посещают сотни тысяч людей.

Как и все христиане, католики придают большое духовное значение паломничеству в Святую Землю и посещению мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа (Иерусалим, Вифлеем, Тивериадское озеро).

Источники информации

1. Официальный сайт Ватикана: www.vatican.va

2. Текущая информация о структуре Католической церкви (кафедры, священники, история церкви, численность верующих по странам и епархиям): www.catholic-hierarchy.org

3. Новости мира религий: www.religio.ru

4. Католическая церковь в России: http://ruscatholic.ru

Вопросы и задания

1. Почему Римско-католическая церковь считается всемирной?

1. Как природная среда повлияла на культуру Римско-католического этнокультурного региона?

2. На карте «Численность католиков по странам мира» проведите границу Римско-католического этнокультурного региона. Какие страны со значительными католическими общинами (более 1 млн человек) оказались за его пределами? С чем это связано?

3. Как вы считаете, почему католические страны упустили мировое лидерство, передав его протестантским странам?

§ 23. Протестантизм – ядро Западной цивилизации

История возникновения протестантизма

Протестантами стали называть участников всегерманского съезда (рейхстага) в городе Шпейер, подписавших «протестацию» – документ, в котором открыто высказывалось несогласие с запретом, наложенным на реформы внутри Римско-католической церкви. Позднее это название перешло на всех, кто отказался признавать духовную власть Римского Папы. Первоначально протестанты не ставили своей целью выступать против чего-либо, требования были вполне умеренными: вернуться к раннему христианству, очистить католическую церковь от наслоений более поздних периодов, мешающих сконцентрироваться на вере в Бога. Не случайно группа протестантов в Англии и Шотландии позже стала называться пуританами (от лат. purus – чистый).

 Протестантизм

Термин «протестантизм» восходит к латинскому слову protestans (родительный падеж – protestantis), что означает «доказывающий». Интересна семантика слова: никакого contra в нем нет, лишь pro. Значит, буквальный и, возможно, изначальный перевод слова «протест» – это все же выступление «за», а не «против».

Карта 8. Численность протестантов по странам мира

Католицизм ограничивал свободу предпринимательства и торговли, раздражал верующих всевластьем Римских Пап, высокими податями в пользу храмов и монастырей. Ширилось недовольство и по поводу продажи индульгенций. Массовый отход от католицизма и переход в протестантизм части населения Европы (в особенности северных европейцев) получил название Реформации. Реформация прошла в XVI в., но и в предыдущем столетии в Европе были популярны протестантские идеи, высказывавшиеся Яном Гусом в Чехии и Джироламо Савонаролой в Италии. Однако эти нарождавшиеся реформаторские движения были пресечены католической церковью, а оба «еретика» подверглись казни.

Официальным днем рождения протестантизма считается 31 октября 1517 г. В этот день в германском Виттенберге католический монах Мартин Лютер открыто выступил с девяносто пятью тезисами, в которых выражалось осуждение Римско-католической церкви. Единственным источником христианского вероучения Лютер определил Священное Писание, то есть Библию. Основным путем спасения души он назвал личную веру. Мартин Лютер, обвинивший Папу в насаждении учения, противного Священному Писанию, в 1520 г. был отлучен от Церкви. Но критика позиций Римско-католической церкви нашла широкую поддержку среди священства, студенчества и высшего сословия Германии, а из Германии перекинулась и в другие европейские страны.

Второй очаг Реформации сформировался в 30-х гг. XVI в. в Швейцарии и был связан с именем Жана Кальвина. Его версия протестантизма была более аскетичной и строгой. Проповедуя в Женеве и Базеле, Кальвин добился значительных успехов, обратив в свою веру большинство местных жителей. Но не на всей территории Европы Реформация проходила триумфально. Например, французские протестанты – гугеноты подверглись истреблению во время печально известной Варфоломеевской ночи (24 августа 1572 г.), а затем преследовались в течение длительных религиозных войн. К началу XVII в. протестантизм укрепился в основном в северной половине Европы.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.