Александр Андреев - Российская государственность в терминах. IX – начало XX века Страница 3

БАРОН, БАРОНЕССА (от лат. baro, фр. baron – первоначально титул королевского вассала), в Западной Европе в эпоху феодализма непосредственный вассал короля (императора), позднее – низший родовой дворянский титул. В России титул Б. был введен Петром I. Первым российским Б. стал государственный под-канцлер П.П. Шафиров (1710). Всего баронское достоинство Российской империи получила 31 фамилия. Б., находившихся в России, можно разделить на три разряда: на получивших этот титул от русских государей, на пожалованных этим титулом иностранными государями и на носящих титул вследствие своего старинного немецко-дворянского происхождения, без особого пожалования. В конце XIX в. насчитывалось около 240 баронских родов. Титул ликвидирован Декретом ВЦИК и Совнаркома от 11 ноября 1917 г.

БАРХАТНАЯ КНИГА, родословная книга наиболее знатных боярских и дворянских фамилий России (название происходит от бархатного переплета малинового цвета). Составлена в 1687 г. в связи с отменой местничества (1682) и после прекращения составления Разрядных книг. В Б.к. включены: «Государев родословец» (1555–1556), а также материалы родословных записей за 2-ю половину XVI–XVII вв., поданные в 1682–1687 гг. в Родословных дел палату.

БАРЩИНА, форма земельной ренты; даровой принудительный труд крепостного крестьянина в хозяйстве помещика, русское название отработанной ренты. При барщинной системе хозяйства непосредственный производитель – крепостной крестьянин – часть недели обрабатывал свою землю, а остальную часть недели работал на помещика в его имении.

БАСКАКИ, уполномоченные представители монгольских ханов в завоеванных землях. В русских княжествах во 2-й половине XIII – начале XIV в. занимались сбором дани («выхода») и контролировали местные власти (были в каждом княжестве). Б. были непосредственными начальниками военных ордынских отрядов, размещенных по важнейшим русским городам с целью обеспечения безопасности сборщиков дани и других ханских чиновников, посылаемых в Россию. Центральной резиденцией ханского наместника – великого Б. – был Владимир-на-Клязьме. Аппарат управления, возглавляемый Б., состоял из данщиков, т. е. собственно сборщиков дани по распоряжению дару г и при помощи Б.; писцов, производивших перепись народа и оценку капиталов и по учиненной переписи раскладывавших подати, следовавшие в казну ханскую (численники); таможенников, т. е. сборщиков пошлин таможенных или рыночных, собираемых на рынке при продаже товаров; заставщиков и заказников (сборщиков мытных, или проездных, пошлин по дорогам и мостам). В обязанности Б. входили: перепись жителей, набор войска, устройство почтовых сообщений, сбор и доставка ко двору дани. Б. являлся исполнительным и контролирующим лицом, доставлял необходимые сведения в центр. Однако почти всегда рядом с ним находились представители местной власти. Древнее угличское сказание сообщает, что в 1238 г. Батый «оставил в нем (Угличе) своих чиновников», вместе с которыми правил и угличский князь Владимир Константинович. В 1257 г. были проведены перепись и обложение данью населения Руси. В сборе дани использовалась десятичная система, существовавшая на Руси с древнейших времен. С конца XIII–XIV вв. сбор дани становится прерогативой русских князей (после восстания 1290 г.) (см. Выход ордынский).

БАРМА, драгоценное оплечье, украшенное изображениями религиозного характера. Надевалась русскими великими князьями во время венчания на царство и торжественных выходов.

БАТРАКИ, наемные работники в сельском хозяйстве, обычно обедневшие крестьяне.

БЕГЛЫЕ, зависимые крестьяне, незаконно покинувшие своего помещика (сбежавшие). С конца XVI – начала XVII в. это явление стало приобретать массовый характер. Отлив населения шел в сторону южных и юго-западных малозаселенных окраин России, в чем правительство было немало заинтересовано, но под давлением служилых людей — мелких помещиков, которым бегство крестьян несло разорение, – вынуждено было принимать меры по возврату сбежавших прежним господам. В 1607 г. срок сыска Б. был увеличен до 15 лет; согласно приговору «Совета всей земли» 1611 г., Б. крестьяне и холопы немедленно возвращались прежним хозяевам, исключение было сделано только для тех, кто стал казаком и принимал участие в земском движении 1611 г. В 1639 г. – до 9 лет; в 1641 г. срок сыска Б. увеличен до 10 лет. До 15 лет увеличивался срок сыска крестьян, вывезенных в монастырские вотчины. Уложением 1649 г. полностью были отменены крестьянские переходы и введен бессрочный сыск Б. крестьян. Но претворить свои указы в жизнь у государства не хватало сил. При проведении ревизии Петра I (1719) выявилось большое количество Б., которых с помощью жесточайшего законодательства стали вылавливать и возвращать на прежние места жительства, причем возвращались даже те, кто покинул родные края много лет назад и давно обосновался на новом месте, нередко сменив род занятий. Для пресечения бегства в будущем была введена паспортная система. Отныне крестьянин мог отлучиться с места жительства только с паспортом, в котором указывались его место следования и срок отлучки. Пойманный же без паспорта, даже не беглец, а просто случайно забредший в соседнюю деревню, подлежал аресту, наказанию и немедленному водворению на место жительства (см. Выход крестьянский).

БЕЛОПОМЕСТЦЫ, служилые люди «по прибору» – казаки, стрельцы и др., – были свободны от налогов, в качестве служилых людей, но с некоторыми ограничениями. Многие из них, живя в городах, занимались торговлей и промыслами, и благодаря податным льготам вели свои дела успешнее многих посадских людей, которые постоянно сетовали на ущерб от неравной борьбы с Б. на поприще промышленности. Поэтому правительство нашло необходимым ограничить податную привилегированность низших служилых людей. Относительно стрельцов и казаков, а также драгунов, которые «всякими промыслами промышляют и в лавках сидят», Уложение 1649 г. постановило, что они, будучи свободны от тяглых служб (натуральных повинностей) и податей, обязаны платить таможенные пошлины с промыслов и оброк с лавок. Другие же, менее многочисленные низшие разряды служилых людей – артиллеристы, пушкари, затинщики и воротники, а также казенные кузнецы и плотники – совершенно сравнивались в податном отношении с посадскими людьми, если торговали в лавках или занимались промыслами: им велено было платить не только таможенные пошлины, но и «всякие подати и быть в тягле с посадскими людьми в ряд».

БЕРГ – (нем. Berg – гора), начальная часть наименований некоторых горных чинов.

БЕРГ-КОЛЛЕГИЯ, орган управления горным ведомством в 1717–1807 гг.

БЕРЕСТЯНЫЕ ГРАМОТЫ, письма и документы XI–XV вв. на березовой коре, открытые в ходе раскопок древнерусских городов. Первые Б.г. найдены в Новгороде в 1951 г. В 1961 г. число новгородских Б.г. достигло 400. Вне Новгорода Б.? открыты в Смоленске, Пскове, Витебске. При письме использовалась острая костяная или металлическая палочка, с помощью которой на специально подготовленной бересте процарапывались буквы. Массовые находки Б.г. свидетельствуют о широком распространении письменности в Древней Руси.

БЕРЛАДНИКИ, население, жившее в низовьях Дуная, Прута, Днестра. Б. – полуоседлые земледельцы и промысловики – были своего рода предшественниками казачества. Война для Б. являлась своеобразным промыслом. Подобно казакам, ходившим «за зипунами», они устраивали грабительские экспедиции, известные по упоминаниям в летописях под 1160 и 1159 гг.

БИРИЧ (бирюч), в Древней Руси – глашатай, объявлявший на площадях волю князя; помощник князя по судебным и дипломатическим делам. Князья через Б. обнародовали свои указы. Б. в таких случаях должны были «кликать по торгам» (на многолюдных торговых площадях) «не по один день», «по многие дни». Под 992 г. в Лаврентьевской летописи рассказывается, что князь Владимир, вызывая охотника вступить в единоборство с печенежским богатырем, посылал «биричи по товарам» (полкам). В 1148 г. Изяслав Мстиславич на свой пир приглашал новгородских мужей через «подвойских и биричей».

БЛАГОРОДИЕ, общий титул дворян и обер-офицерских чинов.

БЛАГОВЕСТИЕ, общий титул иереев и протодьяконов.

БЛАГОЧИНИЕ (Благочиннический округ), в Русской православной церкви – часть епархии, объединяющая группу приходов и церквей, находящихся в непосредственной территориальной близости друг от друга. Возглавлялся благочинным.

БЛАГОЧИННЫЙ, заместитель епископа в Русской православной церкви с XVIII в., надзирал за духовенством ряда монастырей и церквей, объединенных в благочинный округ.