Александр Грановский - Крестовые походы: в 2 т. Т. 2. Страница 32

Узнав о военном союзе, ан-Насир Юсуф послал армию в Газу, чтобы не дать соединиться союзникам. Людовик привел армию в Яффу. Однако мамлюки не вышли из Египта. Возможно, причиной этому была ожесточенная война, начавшаяся между ними. Эта война продолжалась до 1254 г., то стихая, то разгораясь вновь, и закончилась изгнанием в Дамаск побежденных, среди которых был Бейбарс.

Противостояние двух армий, дамасской и франкской, продолжалось около года, начинать войну никто из них не хотел. Тем временем король восстанавливал укрепления Яффы, Хайфы, Акры и Сидона. В начале 1253 г. при содействии багдадского халифа аль-Мустасима, которому угрожали монголы, начались мирные переговоры Каира с Дамаском, закончившиеся подписанием в апреле 1253 г. мирного договора. Айбек признал верховенство ан-Насира Юсуфа, был признан правителем Египта и получил южную Палестину. За Айюбидами остались Сирия и северная Палестина. Военный союз мамлюков с франками перестал действовать.

Возвращаясь домой из Газы через земли франков весной 1253 г., дамасская армия грабила по дороге. Сирийцы захватили Сидон, укрепления которого как раз возводились, разграбили его и перебили жителей и строителей. Цитадель Сидона устояла. Людовик, пришедший с армией в Сидон вслед за мусульманами, принял личное участие в похоронах убитых и продолжил восстановление укреплений. В отместку франки совершили налет на Банияс, но город взять не удалось. Впрочем, мир франков с мусульманами в основном не нарушался: у короля в Акре было недостаточно сил, а у мусульман — серьезные проблемы: у Каира внутри государства, а у Дамаска с соседями.

Западная Европа ничем не помогла королю-крестоносцу. Фердинанд, король Кастилии, взявший крест, умер в 1252 г., король Англии Генрих III пополнил казну сборами на крестовый поход и уговорил папу дать ему отсрочку. Папа продолжал ожесточенную войну со Штауфенами в Германии и Италии. Император Фридрих умер в декабре 1250 г., но папа продолжал проповедовать крестовый поход против его сына и наследника, короля Конрада IV. Титулярным королем Иерусалима после смерти Конрада в 1254 г. стал его 2-летний сын Конрадин, чьи права были признаны законопослушными баронами королевства.

В январе 1252 г. умер Боэмунд V Антиохийский. У него остались двое детей: дочь Плезанс, незадолго до этого ставшая третьей женой бездетного короля Генриха I Кипрского, и 15-летний сын Боэмунд, унаследовавший княжеский трон под регентством княгини-матери Люсьены. Итальянка Люсьена была слабохарактерной женщиной, она доверила управление княжеством своим итальянским родственникам и друзьям и была крайне непопулярна у своих подданных. Боэмунд при содействии Людовика добился у папы разрешения объявить о своем совершеннолетии за несколько месяцев до его наступления. Боэмунд прибыл в Акру, где Людовик посвятил его в рыцари. Княгиня-мать была удалена от власти и вознаграждена доходными ленами. Теперь Людовику удалось примирить Антиохию с Арменией, что было невозможно при Боэмунде V, брата которого, Филиппа, убили армяне. В 1254 г. Боэмунд VI по предложению Людовика женился на дочери Хетума Сибилле. Армяне обязались содействовать обороне Антиохии.

Король Генрих I Кипрский умер в январе 1253 г., оставив младенца-сына Гуго II. Королева-мать Плезанс стала регентшей над Кипром, выдвинула претензию на регентство над королевством Иерусалим и вскоре была в этой должности утверждена. Когда Плезанс вышла замуж за Балиана д Ибелена, его отец, Жан Арсуфский, уступил должность бальи королевства Иерусалим своему двоюродному брату Жану д 'Ибелену, графу Яффскому, и перебрался на Кипр помогать в управлении невестке-регентше, матери короля. В 1256 г. он опять стал бальи королевства Иерусалим.

Во Франции известие о поражении короля в Египте вызвало в Пикардии и Фландрии массовое движение крестьян и пастухов, называвших себя пасторелями (пастушками). Возглавил его старый фанатик Жак, появившийся на Пасху 1251 г. и объявивший, что он призван к проповеди креста Девой Марией. Так как он говорил, что прибыл из Венгрии, его прозвали «учителем из Венгрии». Он говорил, что Бог показал немилость к тщеславному рыцарству и дарует бедным и презираемым честь спасения Святого Гроба и христианского короля. Пастушки грабили и убивали, идя из Амьена через Париж к Орлеану и Буржу. Королева Бланка первоначально выразила им одобрение, но затем в окрестностях Буржа «учитель из Венгрии» был убит, крестьяне передрались между собой и были подавлены силой. Королева и французское дворянство выразили сильное недовольство политикой папы, проповедовавшего крестовый поход против Штауфенов, вместо того чтобы послать помощь королю Людовику. Королева Бланка даже конфисковала владения у одного своего вассала в 1251 г., принявшего крест против короля Конрада.

В поисках союзников Людовик заключил военный союз с исмаилитами-ассасинами, врагами мусульман-суннитов. В штаб-квартиру ассасинов, крепость Масьяф в горах Носайри, был отправлен согласовать договор Ив Бретонец, знавший арабский язык, который обнаружил там великолепную библиотеку. В числе другого там было не вошедшее в Новый Завет апокрифическое обращение к апостолу Петру Христа, которого ассасины считали повторным воплощением патриарха Авраама, родоначальника евреев и арабов.

Людовик пытался также заключить союз с монголами, завоевавшими к этому времени северный Китай, Корею, Центральную и Среднюю Азию, Иран, Закавказье, Месопотамию и Восточную Европу. Король надеялся найти в монголах союзников против мусульман. После доминиканца Андре из Лонжюмо король из Акры в начале 1253 г. послал морем через Солдайю (Судак) в Крыму миссию во главе с францисканцами Гийомом (Виллемом) Рубруком и Бартоломео из Кремоны с просьбой о помощи к якобы принявшему христианство князю Сар-таку, сыну Бату. Второстепенный князь, благосклонно относившийся к христианам, ничем не мог помочь королю, и францисканцы отправились дальше, в Каракорум к великому хану Мункэ. Тот в письме к королю объявил себя владыкой мира и потребовал присяги на верность.

Королева-мать Бланка умерла в конце 1252 г., ее смерть повлекла беспорядки и раздоры. Регенство над государством разделили братья короля, которым эта задача была не под силу Король сразу это почувствовал, так как из Франции перестали приходить деньги. В 1253 г. он был вынужден занять у итальянцев 100 тысяч ливров. Когда деньги кончились, а новые не пришли, бароны Заморья посоветовали королю возвратиться домой. Король оставил своим представителем Жофруа де Сержина, получившего должность сенешаля королевства.

24 апреля 1254 г. Людовик отправился домой из Акры и в июле высадился возле Тулона во владениях своего брата, Карла Анжуйского. Народ встретил его восторженно, в его глазах он был воплощением идеального христианского рыцаря. Он был храбрым воином, которого не могли сломить удары судьбы, благочестивым, щедрым и умеренным в жизни человеком, хорошим мужем и отцом и после смерти был признан святым. Однако отсутствие военного таланта, слабость характера и непоправимые ошибки в управлении войсками привели руководимый им крестовый поход к катастрофе, к огромным и невосполнимым людским потерям. Своим осмотрительным и уравновешенным четырехлетним правлением Людовик несколько исправил последствия причиненного вреда, но для Заморья было бы лучше, если бы он вообще не выезжал из Франции.

Глава 44.

Франкские государства в Сирии и Греции

1. Заморье

Перед отъездом из Палестины 21 февраля 1254 г. король Людовик заключил перемирие с Дамаском на два года шесть месяцев и сорок дней. Такое же перемирие было заключено в 1255 г. с Египтом. По истечении срока договоров обе мусульманские страны заключили с Акрой новые перемирия, на 10 лет. Обе мусульманские страны не хотели большой войны, в дополнение к внутренним трудностям они испытывали теперь растущий страх перед монгольской угрозой. Этот же страх заставил Каир и Дамаск заключить между собой мирный договор, по которому первый получил южную Палестину.

Монгольская угроза удержала Каир и Дамаск от нападения на Заморье, когда там началась гражданская война, известная в истории как война за святого Савву. Самую большую торговлю в Заморье вели три итальянские республики — Венеция, Генуя и Пиза. Как правило, две последние объединялись против сильнейшей Венеции, хотя иногда воевали и между собой, как в 1249 г., когда их война помешала на Кипре погрузке на корабли армии Людовика. В 1250 г. в Акре дело дошло до уличных боев между венецианцами и генуэзцами, после того как венецианец убил генуэзского купца.

В 1251 г. начался непрекращавшийся судебный спор о принадлежности монастыря Святого Саввы. (Отшельник Савва был знаменит тем, что основал в V в. монастырь на Иордане и составил богослужебный устав.) Монастырь находился внутри города, на отделенном от холма Монжуа отроге. Холм принадлежал генуэзцам и разделял венецианский и генуэзский кварталы. Обе стороны претендовали на монастырь. В начале 1256 г., одним ранним утром, генуэзцы овладели монастырем. После того как венецианцы взялись за оружие, генуэзцы вместе с пизанцами, с которыми они договорились заранее, напали на венецианский квартал и на венецианские корабли в гавани и разграбили их. Только с помощью прибывшей из Тира подмоги венецианцам удалось отбить свой квартал. Воспользовавшись уходом венецианских солдат из Тира, Филипп де Монфор выгнал венецианцев из города, где им принадлежала треть, а также владения в предместьях и в окрестностях.