Наталия Дмитриева - Загадочные исчезновения. Мистика, тайны, разгадки Страница 36

К 300 г. до н. э. ольмекская цивилизация приходит в упадок, в то время как майя, напротив, расцветают. Они начинают строить города, всего за 50 лет возводятся такие крупные культурные центры, как Тикаль, Накбе и Эль-Мирадор.

Наука у майя находится на подъеме. Они создают собственные календари — солнечный, лунный и ритуальный. Используя три этих календаря во взаимосвязи, майя могут делать сложные астрономические прогнозы на длительный срок. К до класс и чес кому периоду относится и становление письменности майя.

2. Ранний классический период (250–600 гг. н. э.).

Главными городами майя становятся Тикаль и Вашактун. В этих городах возводятся великолепные дворцы и величественные храмы-пирамиды, там есть рынки, паровые бани, площадки для спортивных игр.

Общество майя в этот период разделяется на правящую аристократию и подчиненных ей, но при этом свободных, граждан — торговцев, ремесленников и земледельцев. Именно к этому периоду относится большинство храмов и стел, возведенных в честь правителей, дабы увековечить их память.

Религия майя приобретает официальный характер, в многочисленных храмах проводятся культовые обряды, формируется отдельная каста жрецов. Обряды часто носят кровавый характер. Согласно верованиям майя, боги нуждаются в человеческой крови, она питает их силу. Однако жертвенные убийства совершались только в самых крайних случаях. Обычно обряд жертвоприношения состоял в безболезненном кровопускании. Небольшое количество человеческой крови собиралось в жертвенную чашу, после чего кровь останавливали.

3. Поздний классический период (600–900 гг. н. э.). Возникают новые культурные центры, такие как Паленке — крупный город в западной части земель майя. Архитектура майя продолжает развиваться, в городах создаются невероятной красоты дворцовые комплексы, площади украшают многочисленными скульптурами. Ремесленники создают великолепные украшения и посуду из камня. Самым почитаемым камнем у майя является нефрит. Нефритовые предметы обихода украшают изысканнейшей резьбой. Интересен факт, что майя не знали металла. Резьбу по камню они делали с помощью костяных ножей или деревянных резцов из особо твердых пород бамбука. В этот период внутри майя происходит раскол, часто ведутся войны между городами. Правители городов борются за прилежащие к ним земли.

4. Постклассический период (900—1500 гг. н. э.).

В этот период начинается закат великой цивилизации майя. Крупнейшие города древности приходят в упадок, жители покидают их. Причины массового исхода майя из прежних культурных центров и перемещения их в менее благоприятные для проживания северные земли до сих пор не вполне ясны историкам. Тем не менее, факт остается фактом — покинутые города превращаются в руины, численность народа стремительно падает, остатки майя концентрируются на полуострове Юкатан.

Одной из самых распространенных версий такого упадка является гипотеза об экологической катастрофе, постигшей этот древний народ. Дело в том, что в период с 450 по 660 г. н. э. на территории майя были максимально благоприятные природные условия. Количество осадков было необычайно высоким. Это вызвало невиданный подъем сельского хозяйства. Выращивалось огромное количество зерна и других пищевых продуктов. Обилие пищи привело к демографическому взрыву, население резко увеличилось. Но благоденствие внезапно кончилось. Наступила великая засуха, которая длилась несколько веков.

К этому времени природные ресурсы были крайне истощены. Плодородные земли, которые нещадно эксплуатировались на протяжении двух предыдущих веков, совсем оскудели. На фоне непрекращающейся засухи земля вообще перестала приносить урожай. Маятник благоденствия качнулся в обратную сторону. Людям стало нечего есть, сельское хозяйство пришло в упадок. Начались повальные болезни, увеличилась смертность людей. Вот почему майя бросили свои города и отправились в северные земли в поисках лучшей жизни. Но в Юкатане им было не суждено прижиться — агрессивные соседи постоянно атаковали новые города майя и конце концов разрушили их.

Разумеется, сам народ не был уничтожен. На Юкатане по сей день проживает около 6 млн майя. Но великая цивилизация была утрачена навсегда.

Жители острова Пасхи

Остров Пасхи (или Рапа-Нуи, как называют его местные жители) — один из самых отдаленных обитаемых островов в Тихом океане. Наверное, нет такого современного человека, кто никогда не слышал бы о знаменитых каменных истуканах с острова Пасхи. Колоссальные статуи, выдолбленные из цельного камня, поражают своей мощью и величием. Долгие годы ученые бились над разгадкой тайны возникновения этих истуканов. Каким образом древние жители острова могли создать и установить этих гигантов, не имея никакой техники? Ведь даже при современных технологиях это представляется сложнейшей задачей.

Выдвигались различные версии, самой популярной из которых была гипотеза о внеземном происхождении каменных статуй. Сложно было предположить, что их могла сделать горстка аборигенов Рапа-Нуи, вымирающий, малоразвитый и замкнутый народ, каким рапануйцы предстали перед первыми европейцами, посетившими остров.

Однако современные исследования показали, что жители острова Пасхи некогда представляли собой процветающий народ, обладающий уникальными примитивными технологиями и развитой культурой. А проведенные эксперименты подтвердили, что первобытные технологии, доведенные в период расцвета до совершенства, давали возможность сотворить это чудо света без помощи сверхъестественных сил.

Что же с ними случилось, почему рапануйцы пережили такой неслыханный упадок и опустились чуть ли не до уровня первобытного племени? Трагедия народа Рапа-Нуи является уроком и напоминанием всему человечеству, наглядно демонстрируя, что может произойти с цивилизацией, если люди не научатся бережно относиться к природе, если будут бездумно использовать ее блага, не заботясь о завтрашнем дне.

Первые рапануйцы поселились на острове Пасхи примерно в IV–VII в н. э. — так показали археологические раскопки и радиоуглеродные исследования. Более точно это установить не удалось, поскольку не сохранилось памятников письменности, относящихся к тому периоду. Эти люди прибыли на остров из Полинезии. Для того чтобы добраться до такого отдаленного уголка, требовалось быть прекрасными мореходами, иметь очень надежные и большие лодки и обладать хорошими знаниями в морской навигации.

Когда в 1722 г. остров был открыт голландским мореплавателем Якобом Роггевеном, он уже представлял собой бесплодную пустыню, почти начисто лишенную растительности и животных. Местные жители, которых в то время насчитывалось не более 2000, жили впроголодь, были изнурены постоянными болезнями, умирали в раннем возрасте. И только лишь каменные гиганты-идолы свидетельствовали о былой мощи этого народа.

В XX в мировая наука достигла таких высот, что появилась возможность путем многочисленных раскопок, сложных исследований и анализов узнать очень многое о прошлом острова. Выяснилось, что на момент появления рапануйцев на острове Пасхи, это был благодатный изобильный край. Его покрывали обширные пальмовые рощи и густые субтропические леса, где произрастало большое количество съедобных плодов. На острове было несколько крупных пресноводных озер. Количество видов местных растений превышало 2,5 тысячи. На настоящий момент их осталось лишь 47, все остальные завезены для восстановления местной флоры. Местные виды растений сейчас — это травы, осока и несколько видов низкорослых кустарников. Плодоносящих деревьев не осталось совсем.

Животный мир острова также был весьма разнообразен. Археологи изучали древние кухонные кучи, в которых сохранились останки животных, употребляемых в пищу местными жителями. В этих раскопках были найдены останки большого количества видов птиц и рыбы, а также черепах. Это было основной пищей островитян в период их процветания. Они также охотились на дельфинов в море. Были найдены гарпуны и уцелевшие фрагменты лодок, очень искусно сделанных. Однако к XIX в таких мощных лодок у рапануйцев не осталось. По свидетельству Джеймса Кука, посетившего остров Пасхи в 1774 г., местные жители имели только плоты и утлые каноэ, непригодные для серьезной рыбалки. Да и рыбы, собственно говоря, вблизи острова уже практически не оставалось, не говоря уже о дельфинах.

Из всей фауны на острове обитали только насекомые. Не было даже крыс и летучих мышей, которые, как показали те же раскопки, тоже служили пищей людям, когда другая живность была истреблена.

Благодаря исследованиям постепенно вырисовалась история острова. Картина была очень печальной. Небольшая колония полинезийцев, прибывших на остров Пасхи, прельстилась этим затерянным в океане райским уголком и решила обосноваться на острове. Население быстро разрасталось.