Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина Страница 4
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Юрий Татаринов
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 57
- Добавлено: 2019-01-09 23:41:11
Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина» бесплатно полную версию:Книга посвящена истории малых городов Минской области: Несвиж, Столбцы, Дзержинск, Борисов, Молодечно, Заславль, Марьина Горка, Смолевичи, Жодино, Узда, Копыль, Слуцк, Клецк, Березино, Червень, Смиловичи, Мядель, Вилейка, Воложин, Ивенец, Раков, Логойск.
Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина читать онлайн бесплатно
Эта карта была напечатана в Голландии в городе Амстердаме на четырех больших листах в 1613 г. Оригинал текста к карте сохраняется в настоящее время в университетской библиотеке города Упсала в Швеции.
Томаш Маковский — автор гравюр с видами Вильни, Клецка, Трок, серии гравюр «Осада Смоленска». По просьбе Сиротки Томаш Маковский сделал иллюстрации к книге «Путешествие князя Миколая Радзивилла Сиротки в Иерусалим», которая была напечатана в 1601 г. в городе Брунсберге. Известно также, что Маковский иллюстрировал книгу «Панегирик братьев Скарульских», которая вышла в Несвиже в 1604 г.
В 1611 г. в несвижской мастерской Томашем Маковским была выгравирована еще одна работа — план Москвы. Во времена смуты Москва была на устах всей Европы. На этой гравюре, которая имела название «Царь или Крым Город», в деталях показаны московский Кремль и его внутренняя застройка, древнейший и богатейший торговый центр Москвы — Китай-город, а также районы — Белый город, Скородом. При этом на карте выразительно обозначены храмы, башни, колокольни.
Умер Томаш Маковский около 1630 г. Польский исследователь И. Якубовский в 1923 г. издал в Варшаве книгу о нем.
АЗБУКА ИСТОРИИ ГОРОДАМ. Бабич в газете «Чырвоны сцяг» за 6 октября 1990 г. сообщает, что город Несвиж формировался как город-крепость и большинство названий его улиц происходит от его изначальной застройки. Так, если для рассмотрения этих улиц взять описание земляного оборонительного вала города, который имел высоту около 5 м и ширину в основании 12 м, то выясняется, что он тянулся от Замковой башни по правую сторону улицы Фарной (ныне Гейсика), огибал монастырь бернардинцев и выходил на бывшую Больничную (Пушкина). На месте пересечения его с бывшей Виленской улицей (Советской) размещалась Виленская башня, а при пересечении с бывшей Михалишской (К. Либнехта) — Клецкая башня. От нее вал поворачивал на юг, за монастырем бенедиктинок выходил на береговую линию современного Девичьего озера и вдоль него тянулся к Слуцкой башне.
Ведущий научный сотрудник архива Минской области Л. Ковалевская в газете «Нясвіжскія навіны» за 6 января 2007 г. поясняет, что названия своих улиц Несвиж поменял на традиционные советские 16 января 1940 г. Как свидетельствует документ за это число, переименование произошло по ходатайству профсоюзных организаций, вследствие неудовольствий горожан тем, что некоторые улицы носят ненавистные для них наименования. В результате улицу Голувки переименовали в Ленинскую, Святого Михаила — Советскую, Бенедиктинскую — Чкалова, Доминиканскую — Чапаева, Задоминиканскую — 1 Мая, Бернардинскую — 17-го сентября, Рыдза-Смиглого — Ворошилова, Святого Лазаря — Красноармейскую, Святого Креста — Интернациональную, Сенаторскую — Горького.
РАТУШАВ книге «Несвиж — живая легенда» находим, что здешний город получил магдебургское право от короля Стефана Батория 23 апреля 1586 г. Тем самым он приобрел права на полное самоуправление, судебный иммунитет, освобождение от воинской повинности своих граждан и льготные налоги. С этого времени в Несвиже начинают действовать две ярмарки продолжительностью по две недели каждая. Одновременно город получил свой герб, который подчеркивал определенную независимость его от королевской или княжеской власти.
Здешняя ратуша была построена в 1596 г. Строительство ее осуществлялось по проекту Джованни Марии Бернардони. Практически без изменений она сохранилась до наших дней. В этом ее уникальность. К тому же, она самая древняя из всех сохранившихся ратуш в Беларуси.
В ней располагались службы магистрата. В верхней части башни размещались часы, колокола и наблюдательная площадка. Во время Северной войны ратуша сильно пострадала — но была отстроена в 1752 г. Во время пожара 1836 г. пострадала ее башня. Последнюю отремонтировали — но уменьшили при этом до 4-х этажей. Окончательно башня, здание ратуши и прилегающие к ней торговые ряды были восстановлены в прежнем виде лишь в 2004 г, к фестивалю «Дажынкі». Сейчас ее полная высота около 42 метров. В конце 2004 г. на ратуше опять обрели свое место часы. Их изготовили в городе Орел. Они имеют 4 циферблата (на все стороны света), диаметр каждого из которых — 1 м 60 см.
На втором этаже здания, куда ведут массивные ступени одномаршевой лестницы, размещались канцелярия городского самоуправления, городская казна, зал для заседаний магистрата, архив, помещения суда и магистрата. На первом этаже были устроены склады — как товаров, так и контрольных инструментов: весов, бочек, которыми мерили зерно.
До 1939 г. в ратуше располагалось Поветовое староство, городское и полицейское управления. После 1945 г. — районный дом культуры, затем — дом пионеров и детская библиотека. Теперь тут — загс и отделение музея.
Что касается торговых рядов, примыкавших к зданию ратуши, то они состояли из многочисленных ячеек-лавок. В XVII в. этих лавок насчитывалось 52. Между ними и зданием ратуши раньше были проезды, закрывавшиеся массивными воротами.
Весь комплекс окружала вымощенная камнями рыночная площадь.
ИЕЗУИТСКИЕ КОЛЛЕГИУМ И КОСТЕЛМ.Ф. Спиридонов в районной книге «Памяць» сообщает, что Миколай Криштоф Радзивилл Сиротка под воздействием известного пропагандиста иезуита Петра Скарги принял решение пригласить в город представителей ордена иезуитов. На приглашение откликнулись провинциал Ян Павел Кампана и генерал ордена Клавдий Аквавива.
В августе 1584 г. в присутствии своих братьев Альбрехта и Станислава Радзивилл Сиротка оформил отношения с приглашенными иезуитами в виде дарственного листа. Несвижские хозяева пожертвовали иезуитам Липск с 6-ю деревнями.
Так в Несвиже возник иезуитский коллегиум. Первоначально служители и ученики этого образовательного заведения размещались в деревянном доме. В 1586 г., когда учеников стало 80, было начато строительство сразу нескольких каменных зданий, а уже в 1588 г. коллегианты и их учителя перебрались в каменный корпус. В дальнейшем число учащихся возросло и даже доходило до 300.
Главный корпус коллегиума был построен по планам, привезенным из Рима. В 1593-99 гг. его значительно расширили.
Параллельно проходило строительство костела Божьего тела. В 1593 г. оно было завершено. Но только в 1601 г. произошло освящение.
Несвижские иезуиты создали свои миссии в Белой, Копыле, Кривошине, Липске, Миколаеве, Ужанке. На базе этих миссий возникли Бобруйская и Слонимская резиденции, Минский и Новогрудский коллегиумы.
Что касается личностей, то в Несвиже жили известные иезуиты Казимир Каялович, автор двух частей «Риторики»; Андрей Розенвальд, автор лирических поэм на латинском; Бенедикт де Сакса Испанец, автор начал польской грамматики; М. Кужанецкий, который именно в Несвиже осуществил стихотворный перевод «Библии»; Миколай Лянчицкий, профессор Виленской иезуитской академии, который читал в Несвиже курс канонического права.
Людмила Хришчанович в сборнике докладов «Нясвіж — гісторыя, культура, мастацтва» сообщает, что сначала в коллегиуме было два отделения: младшее и старшее. Младшее имело пять классов (пятый был двухгодичным). Тут преподавали азы математики, геометрии, астрономии, музыки, известия по истории и географии края. Особое внимание уделялось латинскому и греческому. На последних курсах от ученика требовалось не только умение читать на латинском, но и переводить на него с польского, составлять документы и свободно «излагать свои мысли по всем правилам ораторского искусства».
В 1591 г. коллегиум состоял из четырех классов и богословского отделения. Одновременно при нем с 1610 г. действовала музыкальная бурса, а с 1620 г. — конвикт (интернат) для детей обедневшей шляхты.
Учебный день продолжался четыре часа: два — до обеда и два — после обеда. Во вторник и четверг (в рекреационные дни) после обеда занятий не было.
С конца XVII в. при коллегиуме действовал театр, в котором силами учеников ставили драмы на библейские темы. Еще в начале XX в. в Императорской публичной библиотеке (Петербург) хранились рукописи текстов двух драм этого театра. Одна из них носила следующее название: «Млечный путь Радзивилловского орла в новонарожденном Миколае».
В 1773 г., в связи с упразднением ордена иезуитов, коллегиум был закрыт и отдан под казармы, а его костел переведен в разряд парафиальных. Что касается библиотеки коллегиума, то она насчитывала около 15 тысяч томов.
Автором проекта костела Божьего тела является зодчий — итальянец, монах ордена иезуитов Джованни Мария Бернардони, который прибыл в Несвиж в 80-х гг. XVI в. по приглашению Сиротки. Освящение краеугольного камня при закладке Несвижского Фарного костела произошло 14 сентября 1587 г.
Несвижский костел был построен в 1593 г. в стиле барокко. В отличие от близких к нему памятников барокко в Польше, он сохранил традиции, которые идут от соборов еще эпохи Возрождения. И здесь к месту заметить, что купол костела формировал силуэтную панораму города, поэтому просто жаль, что появившийся в 60-е гг. XX в. пятиэтажный жилой дом на центральной площади снизил роль этого храма.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.