Виктор Еремин - Книга про Древнюю Русь Страница 4

Великий поход начался в 964 г. Дружина Святослава лесами пробралась на Волгу и Оку к Волжской Болгарии, разгромила её, а заодно покорила племена вятичей. Затем русские спустились по Волге к Итилю – столице Хазарского каганата. В 965 г. произошла генеральная сеча, в которой хазары потерпели сокрушительное поражение, а каган бежал. После такого разгрома Хазария не смогла восстановиться и вскоре прекратила своё существование.

Далее дружина Святослава нанесла тяжкий урон кавказским ясам (предки современных осетин) и касогам (предки нынешних адыгейцев, кабардинцев и черкесов). С этого времени Волга на всём протяжении стала русской рекой.

В 967–968 гг. в союзе с Византией русские воевали против Болгарии за Подунавье. Победы Святослава встревожили императора Никифора Фоку. Он тайно примирился с болгарами, затем подкупил печенегов, которые до того были надёжными союзниками великого князя.

Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев. Художник И. Акимов

Летом 968 г. печенеги осадили Киев. Дружины в городе не было. Престарелая Ольга с малолетними внуками укрылась за крепостными стенами. Некому киевлянину удалось выбраться из города и известить Святослава об измене. Великий князь с дружиной поспешили на помощь и разгромили печенегов. Отныне кочевники стали злейшими врагами киевлян.

Подвиг молодого киевлянина при осаде Киева печенегами в 968 году. Художник А. Иванов

В 971 г. великий князь разделил страну на три удела и роздал их своим сыновьям: старшему Ярополку – Киев, среднему Олегу – Искоростень, младшему Владимиру – Новгород. Сам же он вновь отправился в Болгарию, чтобы отвоевать там город Переслав и сделать его столицей Руси.

Однако в боях с византийцами Святослав потерял большую часть войска и зимой 972 г. вынужден был вернуться домой. На обратном пути у днепровских порогов он попал в засаду печенегов и погиб.

Последняя битва Святослава. Художник А. Клименко

Печенежский князь Куря приказал сделать из черепа Святослава чашу-братину. Кочевники верили, что если пить из такой чаши, то слава и мудрость хозяина черепа перейдет к его победителям.

У язычника Святослава был гарем. Сыновей Ярополка и Олега ему родила печенежская княжна Предслава. Матерью Владимира была рабыня-ключница Малуша, предположительно пленная древлянская княжна из рода Нискиничей.

Некоторые историки полагают, что Святослав погиб в результате заговора его сына Ярополка и воеводы Свенельда, не пожелавших направить помощь великому князю, хотя пути к нему из Киева было менее одного дня. Летопись о заговоре умалчивает.

Смерть Олега, князя древлянского. Художник Т. Шевченко

После гибели Святослава между его сыновьями началась ожесточённая борьба. Великим князем стал Ярополк, который сразу пошёл войной на брата Олега. Последний погиб странным образом – был сброшен в крепостной ров, когда спасался от воев Ярополка. Он стал первой жертвой междоусобицы в великокняжеской семье Рюриковичей.

В 977 г. Ярополк и Владимир посватались к дочери полоцкого князя Рогнеде. Девушка выбрала Ярополка. Дружина Владимира штурмом захватила Полоцк, перебили всю княжескую семью, а Рогнеду победитель взял силой. В 980 г. всеми покинутый Ярополк бежал к печенегам, но был настигнут погоней и убит близ крепости Родень. Владимир стал великим князем киевским.

Годы княжения Владимира Красное Солнышко называют былинными – временами богатырей. Великий князь оказался чрезвычайно воинственным и любвеобильным. Он возглавлял набеги на поляков, вятичей, ятвягов (предки литовцев), радимичей. Жён же и наложниц у Владимира было более восьмисот. Главной женой долгие годы оставалась Рогнеда.

Великий князь жестоко преследовал христиан и даже совершал человеческие жертвоприношения. Однажды в жертву хотели принести христианского мальчика-варяга Иоанна. Его отец Феодор попытался защитить сына, но оба были разорваны толпой. Святые Иоанн и Феодор считаются первыми мучениками за православную веру в истории Древней Руси.

Крещение великого князя Владимира в Корсуни. Художник А. Иванов

В 988 г. киевская дружина пошла войной на византийский город Корсунь (Херсонес). Владимир требовал себе в жёны Анну, сестру византийских императоров. Византийцы опасались воинства Владимира и вынуждены были отдать царевну за язычника. Житийная литература рассказывает, что едва Анна Византийская ступила на корсунский берег, как Владимир ослеп. Невеста убедила жениха, что вернуть ему зрение может только христианское крещение. Владимир согласился и по ходу обряда прозрел. С 988 г. православие – христианство византийского образца – стало государственной религией русского народа. Крещение шло преимущественно силой и сопровождалось разрушением капищ. Владимир разогнал свой гарем, признал Анну единственной женой, а для Рогнеды основал в городе Изяславле монастырь, где она впоследствии и умерла.

Крещение. Художник В. Назарук

В 992 г. началась война с печенегами. Враги сошлись на берегу реки Трубеж и договорились решить спор поединком богатырей. Владимир приказал испытать силу киевлянина Яна Усмаря. Одним рывком богатырь выдрал бок у свирепого быка. В поединке он насмерть задушил могучего печенега, и степняки бежали. По воле Владимира для защиты от печенегов были вырыты знаменитые Змиевы валы и построены несколько крепостей, в их числе Белгород.

Испытание силы Яна Усмаря. Художник Г. Угрюмов

Великий князь Владимир умер 15 июля 1015 г., во время сборов к военному походу против его сына от Рогнеды – Владимира Мономаха.

Житийной литературой называется церковная литература, в которой рассказывается о жизни святых. Святыми называют уже умерших людей, которых особенно чтят за проявленные ими благочестие, праведность, стойкое исповедание веры. Считается, что святые всегда ходатайствую перед Богом за людей, а потому им молятся о помощи. Чтобы человека признали святым, церковные иерархи (главные священники) совершают обряд его канонизации – причисления к лику святых.

Владимир хочет убить Рогнеду. Гравюра Бренда

Около 987 г. Рогнеда решила отомстить Владимиру за убийство её семьи. Ночью, когда все спали, княгиня достала спрятанный кинжал и хотела заколоть мужа. Но князь внезапно проснулся и успел перехватить занесённую над ним руку. Взбешённый Владимир хотел зарубить злодейку мечом, но на шум прибежал их общий сын Изяслав и с мечом в руке заслонил мать от гнева отца. Тогда Владимир сослал обоих в город, который с тех пор стал называться Изяславль.

Прибытие царевны Анны Византийской в Корсунь. Художник С. Ефошкин

Анна была единственной сестрой братьев-соправителей императоров Василия II Болгаробойцы и Константина VIII. Она очень не хотела идти замуж за Владимира и все дни перед отъездом плакала и повторяла: «Иду, как в полон, лучше бы мне здесь умереть». Но после свадьбы князь и княгиня стали жить душа в душу, и Анна помогала мужу крестить Русь. Анна Византийская является матерью первых канонизированных русских князей-мучеников свв. Бориса и Глеба.

Св. равноапостольный князь Владимир был канонизирован христианской церковью предположительно во второй половине XIII в. Ему поклоняются и православные, и католики.

Богатыри. Художник В. Васнецов

Былинами или стàринами называются русские народные эпические песни-сказания. Впервые термин «былина» употребил русский этнограф-фольклорист И.П. Сахаров в сборнике «Песни русского народа» 1839 г. Он воспользовался выражением «по былинам» из «Слова о полку Игореве», что означает «согласно случившемуся».

Учёные определили, что сюжеты былин складывались в IX–XII вв., а окончательно сложились к XIV в. Обычно их изустно рассказывали странники-сказители, отчего одна и та же былина имеет много вариантов изложения.

Первым собрал былины в книгу Кирша Данилов – рукопись его датирована 1768 г. О составителе ничего не известно, кроме того, что поиск былин как народных песен он вел на Урале по заказу заводчика П.А. Демидова.

Всего былинных сюжетов более пятидесяти, хотя некоторые исследователи насчитывают их почти четыреста.

Наука подразделяет былины на циклы.

Пир богатырей у ласкового князя Владимира. Художник А. Рябушкин