Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии Страница 47
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Анатолий Фоменко
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 62
- Добавлено: 2019-01-09 20:45:35
Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии» бесплатно полную версию:В этой книге исследуется историческое содержание Библии с точки зрения Новой хронологии. Установлено, что Библия является ценнейшим источником по истории Империи XII-XVII веков. В своем нынешнем виде она была собрана из отдельных книг, отредактирована и канонизирована не ранее начала XVII века.В книге подробно рассказано о происхождении и датировке первых рукописных и печатных Библий на различных языках. Дана реконструкция подлинного содержания библейских событий согласно Новой хронологии. Исследования авторов относятся исключительно к историческому содержанию Библии и совершенно не затрагивают ее духовно-богословского содержания. Авторы не касаются в своих исследованиях вопросов веры. Новая хронология не отвергает религиозных догматов и не вторгается в богословскую область.Книга предназначена для самых широких кругов читателей. Ее чтение не потребует специальных знаний. Необходим лишь интерес к русской и всемирной истории и желание разобраться в ее загадках.Третье издание, исправленное и дополненное.
Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии читать онлайн бесплатно
3а. Иван III в XV веке. Ранняя смерть сына, наследника и соправителя Ивана Ивановича.
В 1490 году «в семье Ивана Васильевича произошла важная перемена: старший сын его, тридцати двух лет от роду, его соправитель и наследник, заболел болезнью ног… Больной умер 15 марта 1490 года» (Н.И. Костомаров). И далее: «Князь А.М. Курбский прямо обвинял… Ивана III в этой смерти» (Р.Г. Скрынников). Сына звали Иван Иванович или Иван Молодой. Летописи, рассказывая об этом времени, подчеркивают «смелость сына» и «трусость отца» в войне с татарами. «Сын был храбрее отца и не послушался его». Сын настоял на своем. И вскоре умер.
3б. Иван IV в XVI веке. Ранняя смерть сына и наследника Ивана Ивановича.
«Поздней осенью 1581 года на Грозного обрушилось личное горе… По его вине умер наследник трона – царевич Иван… Нервное потрясение… послужили основой болезни и скорой смерти наследника… Как свидетельствовали современники, отец (Иван IV – Авт. )… с тревогой и завистью смотрел на возросший авторитет сына, страшился заговора» (Творогов О.В. Древняя Русь: события и люди).
Как и в истории Ивана III, при Иване IV его сын «неоднократно и настойчиво требовал у отца войск, чтобы разгромить поляков». И здесь мы видим тот же самый мотив – возросший авторитет сына и, как следствие, зависть отца. По словам англичанина Горсея, «царь опасался за свою власть, полагая, что народ слишком хорошего мнения о его сыне» (Р.Г. Скрынников). Этот сюжет неоднократно вдохновлял литераторов и живописцев. Есть даже легенда, будто Иван IV в приступе гнева собственноручно нанес смертельный удар посохом сыну в голову. Вспомните известную картину Репина «Иван Грозный и сын его Иван».
Эти две практически идентичные «истории Ивана Ивановича – сына и наследника» появились в результате раздвоения одного реального сюжета. Два ярких дубликата были разнесены во времени на 91 год вследствие уже известного нам столетнего хронологического сдвига в русской истории.
4а. Иван III в XV веке. Отравленная жена Мария.
Первая жена Ивана III – Мария – умерла в 1472 году. «Умерла жена Ивана, тверская княжна Мария. Говорили, что она была отравлена. Смерть этой княгини остается темным событием» (Н.И. Костомаров).
4б. Иван IV в XVI веке. Отравленная жена Мария.
В 1569 году умерла жена Ивана IV – Мария Темрюковна Черкасская. «Темные слухи об отравлении Марии Грозным легендарны» (Р.Г. Скрынников). И далее: «Грозный, как говорят, счел причастным к ее смерти своего соперника – Владимира Старицкого» (О.В. Творогов).
И опять сдвиг между этими дубликатами составляет 97 лет, что практически совпадает со столетним сдвигом в романовской истории.
5а. Иван III в XV веке. Усмирение Новгорода Великого.
Биографы Ивана III Грозного много внимания уделяют его борьбе с Новгородом. Царь хотел «усмирить Великий Новгород». Н.М. Карамзин пишет: «Иоанн послал складную грамоту к Новгородцам, объявляя им войну с исчислением их дерзостей… Ударил последний час Новгородской вольности! Сие важное происшествие нашей Истории достойно описания подробного». Далее на многих страницах своей «Истории государства Российского» Карамзин рассказывает об осаде и покорении Новгорода Иваном III. Вот что писали об этом «Игумены и Священники всех семи Соборов»: «Ты возложил гнев на свою отчину, на Великий Новгород; огнь и меч твой ходят по земле нашей; кровь Христианская льется. Государь смилуйся».
В конце концов Иван III «привел Великий Новгород во всю волю свою… Иоанн приобрел несметное богатство в Новегороде, и нагрузил 300 возов серебром, золотом, каменьями драгоценными… Так Новгород покорился Иоанну, более шести веков слыв в России и в Европе Державою народную или Республикою» (Н.М. Карамзин). Покорение Новгорода в 1478 году описывается как «погружение его в молчание». Карамзин: «Здесь умолкает особенная История Новагорода… Покорение Новагорода есть важная эпоха сего славного княжения».
5б. Иван IV в XVI веке. «Новгородский погром».
Взятие и жестокий погром Новгорода в 1570 году – одно из самых известных событий в биографии Ивана IV. Р.Г. Скрынников пишет: «Разгром Новгорода ошеломил современников. Мало кто знал правду о причинах трагедии: с самого начала новгородское дело окружено было глубокой тайной… Современники утверждали, будто в Новгородском погроме погибло то ли 20, то ли 60 тысяч человек».
Таким образом, два «Новгородских погрома» – при Иване III в 1478 году и при Иване IV в 1570 году – разнесены во времени на 92 года. Вероятно, они являются дубликатами, отражениями одного и того же реального события, но раздвинуты позднейшими хронологами примерно на 100 лет. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Новгород Великий – это Ярославль и группа окружавших его городов.
Стоит отметить также следующее соответствие между двумя «Новгородскими погромами». Как Иван III, так и Иван IV отдали приказ о массовом выселении всех неблагонадежных лиц из Новгородской земли. Р.Г. Скрынников справедливо обращает внимание на такую параллель между биографиями двух правителей: «Затеянное Грозным (Иваном IV – Авт. ) переселение напоминало аналогичные меры его деда. Но если Иван III подверг гонениям привилегированные новгородские верхи, то Иван IV обрушился на низшие слои». Скорее всего, в действительности переселению подверглись как высшие, так и низшие слои Новгорода. А при искусственном хронологическом раздвоении этого события получилось, будто «дед Иван Грозный» переселил только знать, а «внук Иван Грозный» – только простолюдинов.
6а. Иван III в XV веке. Покорение Казани.
Иван III завоевывает Казань в 1469 году. Н.М. Карамзин пишет: «Многочисленная рать шла сухим путем, другая плыла Волгою; обе подступили к Казани, разбили татар… и принудили Ибрагима заключить мир на всей воле государя московского: то есть исполнить все его требования… Сей подвиг был первым из знаменитых успехов государствования Иоаннова».
6б. Иван IV в XVI веке. Покорение Казани.
Покорение Казани в 1552 году – одно из главных событий в правление Ивана IV Грозного. Как и у Ивана III, завоевание Казани Иваном IV было первым его воинским подвигом. Эти два события раздвинуты во времени на 83 года, что является следствием столетнего хронологического сдвига.
7а. Эпоха Ивана III в XV веке. Взятие Царь-Града в 1453 году.
Взятие Царь-Града в 1453 году – еще одно знаменитое событие в биографии Ивана III, удивительно хорошо накладывающееся на взятие через сто лет Казани его «внуком» Иваном IV. Формально в это время правил Василий II Темный – отец Ивана III. Однако Иван III до своего восшествия на престол участвовал в управлении государством, помогая слепому отцу. Поэтому Иван III вполне смог принимать участие во взятии Царь-Града. Напомним, что, согласно нашим результатам, Османия-Атамания и Русь-Орда брали Константинополь вместе. И произошло это именно в эпоху Ивана III.
7б. Иван IV в XVI веке. Покорение Казани в 1552 году.
Взятие Царь-Града в 1453 году отстоит от взятия Казани Иваном IV в 1552 году практически точно на 100 лет. Это – величина хронологического сдвига, частично перемешивающего документы о событиях XV и XVI веков. Поэтому не исключено, что в биографию Ивана IV Грозного были позднее включены фрагменты о взятии Царь-Града в 1453 году.
КАЗАНЬ КАК ЦАРЬ-ГРАД И ЦАРЬ-ГРАД КАК КАЗАНЬ
Взятие Казани Грозным описано в известной «Казанской истории». «В ее состав входят фрагменты летописей, хронографов, повестей, Писания. Это – огромное произведение, вмещающее в себя множество… авторитетных в Московском царстве текстов». Возможно, Казань – это Князь(город) = Царь-Град.
Исследователи уже давно заметили, что «Казанская история» в своих ранних версиях имеет какие-то труднообъяснимые глубокие связи с другим известным произведением – «Повестью о взятии Царьграда турками в 1453 году». Пишут так: «Действующие лица "Казанской истории" начинают разыгрывать свою драму… по "Повести о взятии Царьграда турками в 1453 году"». При этом, «как показал еще А.С. Орлов… Казанцы оказались похожи на греков-христиан, обороняющих великий город, а Русские – на агарян, его берущих» (М.Б. Плюханова).
Итак, еще А.С. Орлов, известный исследователь средневековой русской литературы, в начале XX века четко указал на поразительную параллель между описаниями взятия Казани Иваном Грозным и взятия Царьграда Магометом Завоевателем. Правда, в сугубо научной работе, помещенной в издании, доступном в основном для специалистов.
Оказывается, при взятии Казани Иван Грозный сначала выступает как греческий царь Константин, а «перед самым падением города Иван в «Казанской истории» из царя Константина перевоплощается в Магомета» (М.Б. Плюханова). Исследователи нашли много параллелей между описаниями штурма Казани и штурма Константинополя.
Таким образом, выясняется, что в старорусских текстах содержится очень много такого, что противоречит скалигеровско-романовской истории, но хорошо подтверждает новую хронологию. «В русских фольклорно-исторических представлениях поход на Казань совпадает с моментом воцарения и даже с началом Московского царства вообще». Надо полагать, что когда первые Романовы уничтожали память о взятии Царь-Града московитами вместе с османами-атаманами (тоже, кстати, пришедшими из Руси-Орды) и переписывали заново историю XV–XVI веков, они (точнее, их историки) постарались в нужном ключе отредактировать и пространную «Казанскую историю». В самом деле, у этого произведения появилась вторая версия. М.Б. Плюханова: «Во второй версии «Казанской истории», получившей широкое распространение в XVII–XVIII веках, описание Казанской победы потеряло связь с «Повестью о взятии Царьграда турками»».
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.