Ирина Сергиевская - Пантеоны Кремля Страница 6

Главной святыней собора является храмовая икона «Архангел Михаил с деяниями» – одна из самых древних на Руси житийных икон этого небесного стража. По преданию, эта икона была написана в 1399 году по заказу великой княгини Евдокии, вдовы Дмитрия Донского, в память о муже и о его победе на Куликовом поле.

Согласно преданиям, незадолго до кончины Евдокия удостоилась видения Архангела Михаила, который возвестил великой княгине о ее скорой кончине и повелел написать его образ. Когда чудесное видение кончилось, Евдокия, ставшая немой от увиденного чуда, знаками показала, что должен быть написан образ Архангела Михаила и трижды отвергала написанные иконы как неточные, пока не принесли такой образ, в котором она сразу же узнала явившегося вестника. К ней вернулась речь, что сочли доказательством истинности изображения.

В среднике чудотворной иконы изображен предводитель небесного воинства – Архангел Михаил, изображенный в воинских доспехах и с мечом в руке. Его мужественная фигура напоминает о долгожданной победе над непобедимым Мамаем. Перед этим образом святому Архистратигу великие князья молились перед военными походами, просили помощи в ратных делах, а также о здравии и исцелении болящих. Это связано с почитанием Архангела Михаила как победителя злых духов, которые считались источником всех болезней.

По преданию, Евдокия поставила явленную ей икону в церковь Рождества Богородицы при своих кремлевских покоях, а потом подарила в древний Архангельский собор, а уже оттуда святыня была перенесена в нынешнее здание собора, где ее поместили в местном чине иконостаса.

Именно здесь, в Архангельском соборе Московского Кремля, великие и удельные князья давали друг другу присягу верности, целуя крест на гробах своих отцов. Русские князья и цари приходили сюда в поминальные дни, когда отправлялись на войну или богомолье, а также во время венчания на царство. В великокняжеской семье было принято перед особенно опасными событиями просить молитвенной помощи у своих умерших предков. Это определило уникальную особенность росписи собора.

В нижнем ярусе росписей над гробницами князей изображены «воображаемые» портреты (в полный рост) князей, погребенных в соборе. Торжественно шествуя к алтарю, они выступают как богомольцы за Русскую землю. Место портрета в чреде княжеских изображений обусловлено расположением его гробницы.

«Портретная» галерея исторических лиц открывается изображением великого московского князя Ивана Калиты и завершается изображением Георгия Васильевича, младшего брата Ивана Грозного. Все князья изображены в моленных позах и обращены к алтарю, кроме одного – Дмитрия Донского. Рядом с каждым «портретом» – изображение соименного святого в круге.

Интересно, но все московские князья изображены с нимбами, как святые. Нимбы святости здесь не означают, что изображенные на стенах князья причислены к лику святых. Из всех изображенных князей канонизирован лишь Дмитрий Донской, победитель всесильного Мамая. Нимбы в данном случае подчеркивали идею богоизбранности московского правящего дома. На Руси, следуя византийской традиции, с нимбами изображали всех крещеных великих князей и царей. Они, как и праведники, представленные на большой фреске «Страшный Суд» на западной стене храма, наследуют жизнь вечную и предстательствуют перед Богом за своих потомков. Символично, что роспись собора была сделана в 1666 году, в ожидании конца света.

В настоящее время в Архангельском соборе находятся захоронения великих и удельных князей и их ближайших родственников. Здесь же покоятся первые представители династии Романовых, потомки которых три столетия сменяли друг друга на российском престоле. В соборе-усыпальнице находятся 47 гробниц (пять двойных и одно тройное захоронение). Помимо этого в соборе хранятся две золоченые раки – царевича Дмитрия и Черниговских чудотворцев, князя Михаила Черниговского и его боярина Федора. В общей сложности в Архангельском соборе погребены пятьдесят шесть человек, могилы которых отмечены эпитафиями.

Над захоронениями, которые располагаются под плитами пола, поставлены высокие белокаменные надгробия, украшенные резным растительным орнаментом и причудливой вязью. Они были установлены в 1636–1637 гг. по велению первого царя из династии Романовых, Михаила Федоровича, взамен прежних, более скромных. При подготовке к празднованию трехсотлетия династии Романовых они были заключены в специальные футляры, их мы и видим сейчас в соборе. Захоронения двух казанских царевичей отмечены только памятными резными белокаменными досками.

Северо-западный и северо-восточный столпы с изображениями святых князей

Части собора:

А – западный портал.

Б – северный портал.

В – южный портал.

Г – жертвенник.

Д – горнее место.

Е – главный алтарь.

Ж – престол.

З – дьяконник.

И – иконостас.

К – царские врата.

Л – придел св. Уара.

М – придел св. Иоанна Предтечи.

Н – лестница на чердак.

О – отопительная камера.

П – кладовая

Р – лестница в ризницу.

Погребения:

1 – Царь Иоанн IV Васильевич Грозный;

2 – Царевич Иоанн Иоаннович;

3 – Царь Феодор Иоаннович;

4 – Вел. кн. Василий II Васильевич Темный;

5 – Вел. кн. Иоанн II Васильевич;

6 – Вел. кн. Василий III Иоаннович, царевич Димитрий Иоаннович;

7 – Вел. кн. Иоанн I Данилович Калита;

8 – Вел. кн. Симеон Иоаннович Гордый;

9 – Кн. Георгий Васильевич Московский;

10 – Вел. кн. Иоанн II Иоаннович Красный;

11 – Св. благоверный вел. кн. Димитрий Иоаннович Донской;

12 – Кн. Дмитрий Иванович Жилка Углицкий;

13 – Вел. кн. Василий I Димитриевич;

14 – Кн. Иван Иванович Молодой;

15 – Кн. Дмитрий Иванович;

16 – Кн. Андрей Иванович;

17 – Кн. Владимир Андреевич Храбрый;

18 – Кн. Юрий Дмитриевич Звенигородский; кн. Василий Юрьевич Косой; кн. Дмитрий Юрьевич Красный;

19 – Кн. Андрей Дмитриевич Можайский;

20 – Кн. Петр Дмитриевич Дмитровский;

21 – Кн. Иван Васильевич Большой;

22 – Кн. Симеон Иванович Калужский;

22 – Кн. Георгий Васильевич Дмитровский;

24 – Кн. Борис Васильевич Волоцкий;

25 – Кн. Андрей Васильевич Меньшой;

26 – Кн. Иван Владимирович Серпуховской;

27 – Кн. Афанасий-Ярослав Владимирович Малоярославецкий;

28 – Царь Василий Иоаннович Шуйский;

29 – Кн. Владимир Андреевич Старицкий, кн. Василий Владимирович Старицкий;

30 – Кн. Андрей Иванович Старицкий;

31 – Кн. Георгий Иванович Дмитровский;

32 – Кн. Андрей Владимирович Радонежский;

33 – Кн. Андрей Васильевич Углицкий;

34 – Царь Михаил Феодорович;

35 – Царь Алексей Михайлович;

36 – Царевич Алексей Алексеевич;

37 – Царевич Иоанн Михайлович; царевич Василий Михайлович;

38 – Царевич Димитрий Алексеевич; царевич Симеон Алексеевич;

39 – Царевич Илия Феодорович, царевич Александр Петрович;

40 – Царь Феодор Алексеевич;

41 – Царь Иоанн Алексеевич;

42 – Имп. Петр II;

43 – Царевич Петр Ибреимович (Кудайкул);

44 – Александр Сафа-Киреевич, царь Казанский (хан Утемиш-Гирей);

45 – Кн. Василий Ярославич Боровский;

46 – Рака св. кн. Михаила Черниговского;

47 – Рака св. царевича Димитрия Иоанновича;

48 – Кн. М. В. Скопин-Шуйский.

Высокие каменные надгробия русских государей со словами молитв и эпитафий на белокаменных плитах располагаются под сводами храма в строгом порядке. Гробницы династии Рюриковичей – вдоль стен храма. Гробницы царей из династии Романовых – у юго-западного и северо-западного столпов. Самым почетным местом погребения была алтарная часть. За ней следовала южная сторона, обращенная в сторону Святой Земли. Наименее почетной в усыпальнице считалась северная сторона. Хоронили в той или иной части собора в зависимости от статуса покойных.

Вдоль южной стены расположены самые древние захоронения, по три в ряд. Здесь погребены московские князья, в том числе победитель Мамая св. Дмитрий Донской и его ближайший соратник, герой Куликовской битвы серпуховской князь Владимир Андреевич Храбрый. На Куликовом поле Владимир Андреевич возглавлял знаменитый засадный полк, который сыграл решающую роль в разгроме войска непобедимого Мамая. Именно за эту победу Дмитрий Иванович вошел в историю как Донской, а за Владимиром Андреевичем закрепилось прозвище Храбрый.