Лев Гумилев - Бон (Древняя тибетская религия) Страница 6

Уже после того как наша статья была закончена, нам удалось расшифровать древнюю тибетскую географическую карту, которая была опубликована в Тибетско-шаншунском словаре.[23] Выяснилось благодаря этой карте, что страна Олмо — это не что иное, как Элам, под которым имеется в виду Иран времен Ахеменидов, город, в котором родился Шенраб, — Пасаргады. Удалось также установить, что начало возникновения бонского учения относится ко времени завоевания персами Мидии и Вавилона (эти эпизоды есть в тибетских источниках), т. е. ко времени Кира II. Согласно тибетским источникам, которые корректируются древними иранскими, бонское учение в Иране было почти полностью уничтожено Ксерксом (V в. до н. э.), которого тибетцы называют Кхриши, а также Шрихарша (др. — перс. Хшаярша). Удалось также разобрать одно темное место из биографии Шенраба, в которой, как мы теперь понимаем, говорится о том, что это сочинение было первоначально составлено в Эламе, где оно и было записано финикийскими буквами.[13, с. 1167]

Литература

1

Беттани и Дуглас. Великие религии Востока. М., 1899.

2

Иакинф (Н.Я. Бичурин). История Тибета и Хухунора. Т. 1. СПб., 1833.

3

Гумилев Л.Н. Эфталиты и их соседи в IV веке //Вестник древней истории, N 1, 1959.

4

Гумилев Л.Н. Легенда и действительность Древнего Тибета //Вестник истории мировой культуры, N 3.1960.

5

Гумилев Л.Н. Древнемонгольская религия //Докл. географического общества СССР. Вып. 5, Л.,1968.

6

Гумилев Л.Н. Величие и падение Древнего Тибета //Страны и народы Востока. Вып. VIII, 1969.

7

Гумилев Л.Н., Кузнецов Б.И. Опыт разбора тибетского пиктографического письма. Сборник статей по семиотике.

8

Ивановский А.О. Материалы для истории инородцев Юго-Западного Китая. СПб., 1887.

9

Николаев Ю. В поисках за божеством. Очерки по истории гностицизма. СПб., 1913.

10

Себеос. История императора Ираклия, пер. К. Патканова. СПб., 1862.

11

Bell Ch. The Religion of Tibet, Oxford, 1931.

12

Cumont F. Les misteresde Mithra, Bruxelles, 1913.

13

'Dus-parin-po-che'irgyund gzer-mig, Delhi, 1965.

14

'Dzangs bilin oder der Weise und der Thor, aus dem tibetischen ubersetzt… von I.J. Schmidt, Th. I, SPb., 1843.

15

Encyclopaedie of Religions and Ethics, vol. IV, Chicago, 1915.

16

Francke A.H. A History of Western Tibet, L, 1907.

17

Francke A.H. Das Christentum und die tibetische Bon-Religion //Deutsche Forchung, Heft 5, В. 1928.

18

Ghirschman R.M. Les Chionites-Hephthalites, Caire, 1948.

19

Hoffinann H. Quellen zur Geschichte der tibetischen Bon-Religion, Mainz-Wesbaden, 1950.

20

Laufer В. Uber ein tibetisches Geschichtwerk der Bonpo //T'oung Pao. Ser. II, 1901, vol. II.

21

Stein R.A. La civilisation tibetaine, P., 1962.

22

Thomas F.W. Tibetan Literary Texts and Documents concerning Chinese Turkestan. Pt. III, L, 1955.

23

Tibetan-Zang-zung Dictionary, Delhi, 1967.