Владислав Карнацевич - Средневековье Страница 64

Своим ходом шло и освоение Северной Америки. Здесь столкнулись интересы англичан, французов, голландцев, испанцев. Около 1504 года, через три года после последней экспедиции Гашпара Кортириала, французские моряки проникли в залив Святого Лаврентия. Восточный берег Северной Америки между 34° и 46° с. ш. изучил в 1524 году итальянец на французской службе Джованни Веррацано.

В поисках Северо-Западного прохода француз Жак Картье в 1534–1535 годах обогнул остров Ньюфаундленд с севера, открыл юго-восточный берег полуострова Лабрадор, остров Принс-Эдуард, полуостров Гаспе, остров Антикости и реку Святого Лаврентия. Английские экспедиции в 1576–1631 годах (М. Фробишер, Дж. Дейвис, Г. Гудзон, Т. Баттон, Р. Байлот, У. Баффин, Л. Фоке и Т. Джеймс) обошли берега моря Баффина и залива Гудзон, проникли в бассейн Фоке.

В 1609 году француз Самюэль Шамплен открыл Северные Аппалачи, а в 1615–1648 годах он и его агенты, а также иезуиты исследовали Великие озера. В 1678–1681 годах другой француз – Ла Саль, обследовал водные пути от реки Святого Лаврентия через Великие озера к Миссисипи и спустился по ней от реки Иллинойс до моря. В 1690–1691 годах англичанин Г. Келси, следуя на юго-запад от Гудзонова залива, пересек Лаврентийскую возвышенность и открыл реку Саскачеван. В 1734–1749 годах француз П. Варенн и его сыновья открыли в Центральной Канаде озера Виннипег, Манитоба и другие, плато Миссури.

В 1770–1787 годах англичане С. Херн, Дж. Фробишер и другие открыли в Северной Канаде цепи озер, в том числе Большое Невольничье и Атабаска, и текущую через них великую реку (Макензи), по которой А. Макензи в 1789 году спустился до Северного Ледовитого океана; в 1792 году было открыто Большое Медвежье озеро; в 1792–1793 годах А. Макензи пересек всю Северную Америку с востока на запад.

Лишь в XIX веке европейцы всерьез принялись за некоторые территории, которые были, судя по всему, известны средневековым норманнам. Связано это было, в частности, с поиском все того же Северо-Западного прохода в Тихий океан. В 1818 году Дж. Росс исследовал восточные берега острова Девон и Баффиновой Земли; в 1819–1825 годах У. Парри открыл близ 74° северной широты три пролива, прилегающие к ним острова, полуостров Мелвилл и доказал, что Баффинова Земля – легендарный Холлуланд – это остров. Путешественники достигали все более северных широт – тех земель, до которых вряд ли доходили и гренландские викинги.

«Скрэлинги» – эскимосы и индейцы – встретили в лице англичан и французов противников гораздо более опасных, чем норманны. С тех пор как в Массачусетсе в 1620 году высадился экипаж знаменитого «Мэйфлауэра», борьба колонистов с местным населением фактически не прекращалась. Постепенно аборигены были вытеснены из своих земель на запад, затем очутились в резервациях, многие племена просто исчезли.

Судьба жителей норманнских поселений в Гренландии до конца не выяснена. Решающее значение в их истории могли сыграть либо эскимосы, либо ухудшение природных условий. О похолодании мы уже говорили – на поселения наступали ледники, пастбища оскудели, льды в море блокировали побережье, мешая судоходству. О похолодании говорит достаточное количество источников из разных стран. По свидетельству хронистов, когда в 1438 году французский король Карл VII вошел в Париж, волки в поисках тепла забегали на улицы города. В Исландии в XIV–XV веках было несколько тяжелейших неурожайных лет, связанных с похолоданием, что нередко приводило к падежу скота. Так, в 1483 году в Исландии было 233 тысячи овец, а год спустя, после очень холодной зимы и весны, их осталось только 42 тысячи. Конечно, ухудшение климата должно было в первую очередь и самым тяжелым образом отразиться на расположенной далеко на севере Гренландии.

Оригинальную версию высказал датский геоботаник Ю. Иверсен. По его мнению, катастрофического похолодания не было, но климат все же изменился – лето стало сухим, а это способствовало небывалому нашествию травяной моли, которая уничтожила растительный покров, погубив корм для скота и, тем самым, сам скот. Иверсен пишет, что норманны вынуждены были перейти из внутренних частей фьордов к морскому побережью, заняться ловлей морского зверя и были перебиты спускавшимися с севера эскимосами. Другой датчанин – X. Вебэк, соглашаясь с Иверсеном в том, что климат летом стал сухим, отводит главную роль в уничтожении норманнских хозяйств высыханию пастбищ из-за недостатка влаги и постоянному наступлению песков.

Знаменитый путешественник Фритьоф Нансен, не отрицая ухудшения климата, все же отказывался признать его причиной гибели гренландских норманнов. Он полагал, что летняя температура была достаточной для существования людей и животных. В очень суровые годы и даже десятилетия гренландские норманны могли выселиться к берегу и от традиционного животноводства перейти к морским промыслам, освоить эскимосский инвентарь. Со временем, по мнению Нансена, они вообще могли влиться в эскимосский народ и через несколько поколений забыть о своем происхождении.

Во второй половине XIII века норманны столкнулись со скрэлингами к северу от своего Западного поселения.

Это были эскимосы – представители культуры Туле, прошедшие из Аляски через Канаду и достигшие Гренландии в ее северной части около 1200 года. Затем они стали расселяться по всем пригодным для жизни районам острова. Некоторые племена двинулись на юг вдоль западного побережья. Самого Вестербюгда эскимосы культуры Туле достигли в начале XIV столетия, а возле морских границ Восточного поселения оказались, возможно, в 1350–1400 годах.

Основные исследования этих передвижений были проведены Т. Матиассеном, Э. Хольтведом и Л. Кохом в разные годы начиная с 1927-го. Кох полагал, что эскимосы проникли на территорию, близкую к Восточному поселению, в середине XV века. Затем они двинулись дальше на юг, оставив в стороне это поселение с его норманнскими обитателями. Другие племена, отправившиеся на север из района Туле, спустя несколько поколений достигли территорий, ныне известных как Земля Нансена и Земля Пири, откуда затем двинулись на юг в направлении залива Скорсби. Кох полагает, что пути эскимосов и норманнов в Гренландии так и не пересеклись.

Его коллеги считают, что это не так и представители двух цивилизаций все же вошли в контакт. Продвижению эскимосов на юг, вероятно, способствовало похолодание, наступившее после 1200 года. Они двигались вслед за тюленями, поскольку соответствующий промысел был основой всего их хозяйственного уклада. Норманны же, напротив, должны были двигаться на север в поисках плавучего леса и новых охотничьих угодий. Встреча была неизбежна. Ухудшение климата сулило победу тому народу, который сумел бы лучше приспособиться к холодам. У выросших на севере эскимосов в этом смысле было несомненное преимущество. Норманны же продолжали придерживаться европейских традиций в одежде и способе ведения хозяйства. Их появление в Гренландии вообще могло бы не состояться, если бы не временное потепление в X–XI веках. Они были привязаны к своим стадам и пастбищам. Долгая зима предвещала конец их мира. Осознали это норманны не сразу. К малорослым, темнолицым скрэлингам они относились с пренебрежением. (Само слово «скрэлинг» переводится как «простак» или «заморыш».) А между тем им следовало перенять образ жизни этих людей. Впрочем, возможно, они так и поступили. Если успели…

Западное поселение, по-видимому, прекратило свое существование в 40-х годах XIV века. Хроники епископа Гисле Оддсона, записанные в Исландии в 1637 году, содержат сообщение о том, что «жители Гренландии по своей собственной воле отвергли истинную веру и христианскую религию, отказались также от всех истинных добродетелей и присоединились к обитателям Америки. Говорят также, что Гренландия слишком близко примыкает к западным регионам мира и потому христиане перестали плавать на этот остров». Под обитателями Америки епископ наверняка подразумевал эскимосов. Вероятно, именно чтобы оценить степень этого вероотступничества, в 1341 году бергенский епископ Хакон отправил в Гренландию священника Ивара Бордссона – того самого, который вернулся в Норвегию с экспедицией Пауля Кнутсена в 60-е годы XIV века.

Отчет Ивара о его посещении Вестербюгда сохранился лишь в позднейших рукописях. Вот что гласят дошедшие до нас документы: «Западное поселение от Восточного отделяют двенадцать морских лиг, совершенно необитаемых. В Западном поселении находится большая церковь, называемая церковью Стенснеса. В течение какого-то времени эта церковь была собором и епископским престолом. В настоящее время все Западное поселение перешло под власть скрэлингов. И хотя там остались лошади, козы, коровы и овцы, но все они одичали, а людей и вовсе не осталось – ни христиан, ни язычников». Здесь мы видим некоторое противоречие – непонятно, все же «перешло под власть скрэлингов» или «людей и вовсе не осталось». Высказывались предположения, что жители Западного поселения решились уйти на рыбный промысел или охоту далеко от поселка, а горе-спасатели из Эстербюгда тем временем увели оттуда скот, обрекая соплеменников на голодную смерть. Другая гипотеза говорит о том, что норманны смешались с эскимосами, забросили животноводство и мигрировали на Баффинову Землю или Лабрадор. Этой точки зрения придерживался и упомянутый выше исследователь Хельге Ингстад.