А. Дусенбаев - Экономическая история России Страница 9

В то время как значение Киева уменьшалось, происходило интенсивное развитие русских северо-восточных земель. Если в X–XI вв. Суздальская земля была глухой и с малым количеством населения (в основном финскими племенами), то к концу XII в. здесь существовало множество городов: Переславль-Залесский, Тверь, Звенигород, Устюг, Углич, Владимир-на-Клязьме, Юрьев-Польской, Дмитров, Москва, Суздаль, Ростов, Ярославль и др. Дело в том, что Ока и Волга еще с давних пор имели огромное значение для Руси. По этим рекам двигались русские купцы со своими товарами для торговли с Востоком, еще в IX в. доходившие до самого Багдада.

В новом центре Руси – Владимире-на-Клязьме формируются новые черты русской государственности, духовности и культуры, в том числе и ставший важным для последующего бытия культ Богородицы. Это произошло во многом благодаря чудотворной иконе Божьей Матери, привезенной владимирским князем Андреем Боголюбским из Киева, и построенным в новой столице церквям. Эта икона впоследствии стала привлекать много богомольцев, многие из которых оставались здесь, и стала одной из величайших русских святынь под названием Владимирской Божьей Матери.

Среди жителей новой столицы были не только переселенцы княжеского или боярского рода, но и простые граждане. Переселение осуществлялось поистине всенародно с перенесением во Владимирскую Русь близких сердцу названий городов и селений. Это было не легко, так как Владимир от Киева находился далеко, а путь проходил через лесные дебри, в которых приходилось прокладывать себе дорогу (в те времена Владимирская земля именовалась Залесской).

Многие из новых жителей были людьми деятельными, не боящимися невзгод, обладающими высокой киевской культурой, чем очень разнились с коренными жителями этих мест – финскими народностями. Об этом факте можно судить по воздвигнутым за короткий срок великолепным храмам, сохранившимся до наших дней. Сюда шли градостроители, земледельцы, художники-иконописцы, ремесленники, книгописцы и зодчие.

Новая молодая столица заложила основу нового этапа в формировании российской государственности. Перенесение «центра» вглубь страны способствовало сохранению и дальнейшему развитию русской культуры.

17. Новгород Великий в системе европейской торговли

В результате продвижения русских славян на севере возник Новгород Великий. Несмотря на низкое плодородие земель, город занимал очень выгодное для торговли положение. Он находился среди водных путей, с помощью которых можно было попасть как в дальние земли Севера, так и на юг, в Грецию. Его удачным месторасположением воспользовались предприимчивые купцы, которые обеспечивали богатство и процветание Новгорода с помощью торговых отношений. После нашествия монголов Киев – лидер русской торговли был разрушен, а торгово-экономические связи прерваны. В связи с этим обстоятельством Новгород перенял пальму первенства у стольного града, став на какое-то время главным торговым городом Руси.

В период феодальной раздробленности сформировались крупные межобластные рынки, функционирование которых сложилось по естественной географической особенности и начавшейся специализации отдельных районов. Главным товаром в то время везде служили хлеб и соль, цены на которые были везде разные. Сильные колебания происходили во время обострения усобиц, когда блокировались торговые пути, и в период неурожаев. Из-за бедных земель новгородцы ввозили зерно со стороны. Свои продовольственные ресурсы Новгород пополнял за счет других районов Руси или же за счет импорта из Германии, хотя немецкий хлеб часто стоил намного дороже. В русские земли из Новгорода поставлялись моржовый клык, речной жемчуг, наиболее ценные сорта пушнины.

Закупая товар в русских городах, новгородские купцы перепродавали его иностранцам, и наоборот – иностранные товары развозились ими по всей Руси. Были у новгородских купцов свои патрональные храмы, некоторые даже за пределами Руси (в Балтике на острове Готланд, в Ревеле и др.). Для вступления в купеческое общество, находящееся при таком храме, необходимо было внести определенную плату. Получив таким образом наследственное звание «пошлого купца» (т. е. внесшего платеж), можно было рассчитывать на признание собратьев и в дальнейшем претендовать на почетное место купеческого старосты. Патрональные храмы наделялись властью определенными привилегиями: объединяли зажиточных купцов; здесь хранились казна, эталон веса, документы, товары; на храмовой площади вершился суд по купеческим тяжбам. За это купечество щедро одаривало храмы. По особым праздникам купцы устраивали совместные пиры «братчины», которые не раз воспевались в русских былинах. Часто торговля велась вскладчину, что подтверждается найденными новгородскими берестяными грамотами XII–XIV вв. Число купцов-складников, торговавших одним и тем же товаром, не превышало 4–5 человек.

Дифференцированное в имущественных и социальных правах новгородское купечество постепенно распалось на несколько групп, отличающихся по богатству и положению. Самыми состоятельными и влиятельными были купчины Иванской корпорации, занимающиеся кроме основной деятельности еще и ростовщичеством. Они имели хорошие дома и собственные земли. Эти удачливые предприниматели и стали прообразом знаменитого былинного Садко.

Новгород торговал в основном с немцами, у которых в Новгороде были свои церкви и торговые дворы. Уже с XII в. в Новгороде существовал Готский и Немецкий торговые союзы. Вообще иностранцы здесь пользовались большими привилегиями и почетом. Если иностранный гость потерпел обиду, то его обидчика сильно наказывали, а долг иностранцу выплачивался быстрее, чем русскому.

За границу Новгород экспортировал воск, лен, кожу, пушнину, получая в обмен западноевропейское сукно, вино, сельдь, серебро, соль, цветные металлы и многое другое. Часть привозных товаров оседала в самом городе, а остальное переправлялось в северо-восточные центры Руси. Таким образом, Новгород служил крупным посредником между Русью и Западом.

В XIV–XV вв. торговый обмен Новгорода со Скандинавией и Германией стал более пассивным. Посредники из городов Ганзейского союза почти прибрали к своим рукам торговлю на Балтике, получив монопольное право посредничества между западноевропейскими странами и Новгородом. В середине XIV в. основным торговым партнером Новгорода становится Ревель (Таллин). На рынках Западной Европы нередко происходили ущемления новгородцев, вынужденных торговать с ганзейцами на неравноправных условиях.

В результате присоединения Господина Великого Новгорода в период собирания русских земель его вольное положение закончилось. А после того как несколько тысяч самых знатных горожан были переселены в южнорусские города (в том числе и в Москву), потеряв все свои богатства, Новгород и вовсе превратился в простой пригород Москвы.

18. Основные условия и этапы объединения русских земель в централизованное государство

В XV в. на Руси прекращается феодальная раздробленность и происходит объединение русских княжеств вокруг Москвы. Московское княжество становится ведущим, а сам город – новой русской столицей. Для истории в целом период феодальной раздробленности является не чем иным, как естественным процессом политической организации развитого феодализма. В русском государстве этот процесс был сильно осложнен монголо-татарским игом, слишком долго господствовавшим и оказавшим негативное влияние на экономико-политические и культурные отношения.

Объединение русских земель протекало в ходе противостояния русского народа владычеству Золотой Орды. Русь отстояла свою государственность и национальную независимость, а также смогла преодолеть внутреннюю феодальную раздробленность и княжеские усобицы. В этой борьбе выдвижение Москвы было не случайно, ведь именно здесь сформировалась великорусская народность.

Удачно располагаясь на пересечении торговых путей, она являлась крупным торгово-экономическим центром Северо-Восточной Руси. Защищенная с северо-запада от Литвы Тверским княжеством, с востока и юго-востока от ордынских ханов – другими русскими землями, Москва являлась надежным местом для переселенцев, в результате чего плотность ее населения возрастала. Другим положительным фактором этого города как центра объединения Руси послужила активная деятельность московских князей.

Московские и тверские князья во время феодальной войны желали заручиться поддержкой главы русской церкви. Город, являвшийся местом его проживания, в то время считался столицей Руси. Поэтому для князей так важно было заполучить митрополита в свою вотчину. И это удается внуку Александра Невского Ивану Калите. Он вступает на княжеский престол Москвы в 1340 г. В его правление Московское княжество становится самым крупным и сильным в северо-восточных землях Руси. Образовавшийся союз церкви и власти сыграл немалую роль в объединении разрозненных земель в единое русское государство. В 1326 г. митрополит перенес свою резиденцию из Владимира в Москву, чем укрепил власть московских князей.