Русская литература. Просто о важном. Стили, направления и течения - Егор Сартаков Страница 12
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Литературоведение
- Автор: Егор Сартаков
- Страниц: 28
- Добавлено: 2024-02-14 21:11:27
Русская литература. Просто о важном. Стили, направления и течения - Егор Сартаков краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Русская литература. Просто о важном. Стили, направления и течения - Егор Сартаков» бесплатно полную версию:Если у образованного европейца или американца спросить, что он знает о русской культуре, обычно назовут два явления: великая русская литература и великий русский балет. Произведения Гоголя, Толстого, Достоевского, Чехова читают по всему миру. Эти писатели стоят в одном ряду с Гомером, Данте и Шекспиром и являются частью мировой культуры. Книга литературоведа Егора Сартакова поможет вам по-новому взглянуть на мир русской классики и проникнуть в замыслы писателей. Книга написана вместе с Level One – крупнейшим лекторием Москвы, который помогает разобраться в сложных темах, от литературы и астрономии до развития памяти и практикумов по стилю. Автор книги – Егор Сартаков, лектор Level One, старший преподаватель кафедры истории русской литературы факультета журналистики МГУ, кандидат филологических наук, литературовед.
Русская литература. Просто о важном. Стили, направления и течения - Егор Сартаков читать онлайн бесплатно
Певец потерянного поколения
Взгляд Лермонтова на мир во многом определен эпохой, в которую он творил. 1830-е годы – время постдекабристского синдрома. Время Чацких прошло. Поколение, которое пришло на смену, потеряло веру в возможность перемен. В советском литературоведении это называли «эпохой безвременья». Подойдет здесь и определение «потерянное поколение», которым американская писательница Гертруда Стайн назвала людей, переживших Первую мировую войну. Лермонтов стал певцом «потерянного поколения» 1830-х:
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее – иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.
Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
Как пир на празднике чужом.
Беспощадный к себе философ
Не верящий ни во что, безразличный ко всему, Печорин тем не менее щедро одарен природой. Он обладает глубоким аналитическим умом, постигающим самую суть многих явлений жизни. Человек высокой культуры, образованности и интеллекта, мысль которого была занята и философией, и историей, и литературой, он проникает в самые сокровенные тайники человеческой души. Герой все подвергает анализу, все пытается объяснить. Печорин не раз задумывается над основными проблемами бытия, над его законами: о добре и зле, о назначении человека, о роли судьбы, о жизни и смерти, о дружбе и любви. Герой наделен даром понимать человеческие характеры, угадывать их слабости и пороки. Княжна Мери почти серьезно просит Печорина: «Когда вам вздумается говорить обо мне дурно, возьмите лучше нож и зарежьте меня». Об ироничности ума Григория Александровича свидетельствуют его блестящие характеристики окружающей действительности и отточенные афоризмы о человеческом счастье («насыщенная гордость»), любви и дружбе, о самолюбии человека («О, самолюбие! ты рычаг, которым Архимед хотел приподнять земной шар!..»). Остроте мысли не уступают мужество и сила воли, которыми восхищаются многие в его окружении.
Но Печорин растрачивает свои таланты на мелочи, недостойные его: он вечно увлекается «приманками страстей, пустых и неблагородных». Вся жизнь героя – это цепь «донжуанских подвигов», изобретательность и блеск которых не прикрывает их ничтожности. Любовь Печорина никому не приносит счастья, встреча с ним сулит женщине страдания. Будучи строгим судьей самому себе, Печорин с горечью заявляет, что его единственное назначение на земле – разрушать чужие надежды. По собственному признанию, ему всегда приходилось играть «жалкую роль палача или предателя». Печорин осуждает себя за то, что его любовь носит эгоцентрический характер, потому что любит герой лишь «для себя, для собственного удовольствия».
Сам герой прекрасно понимает, что ему дано было от природы значительно больше, чем он смог реализовать. На страницах дневника Печорин говорит о том, что чувствует в своей душе «силы необъятные» и догадывается, что ему было предначертано «назначение высокое». Однако герой не знает, зачем он живет и для какой цели родился. Сознание потерянного времени и утраченных возможностей преследует героя на протяжении всего романа.
Лермонтов хотел написать «портрет, составленный из пороков всего поколения». Его Печорин – циник и эгоист, который не способен на искренние чувства. Вместе с тем он все про себя понимает и относится к себе не лучше, чем к другим. При феноменальной одаренности Печорин тяготится тем, что не может правильно применить свои таланты.
Н.В. Гоголь, «Ревизор»: Три загадки великой комедии
Приключения Хлестакова в уездном городе N известны всем. Но вот детали создания «Ревизора» остаются неясными. Какую роль в создании пьесы сыграл Пушкин? Почему Гоголь был разочарован премьерой в театре и зрителями? Зачем ему понадобилась немая сцена в конце? В этой главе попробуем ответить на эти и другие вопросы, связанные с великой комедией.
Как Пушкин приложил руку к пьесе
В октябре 1835 года Гоголь написал Пушкину, своему учителю и духовному наставнику, с просьбой подарить какой-нибудь «русский чисто анекдот», потому что «рука дрожит написать комедию». И у Пушкина такой анекдот был. Однажды в Нижнем Новгороде его ошибочно приняли за ревизора. Вот все, что рассказал Пушкин Гоголю. Для сюжета этого, конечно, мало. Поэтому точнее сказать, что Пушкин подарил Гоголю лишь идею мнимого ревизора. Сюжет Гоголь придумал сам – и написал пьесу всего за несколько месяцев, хотя обычно работал намного дольше.
Пушкин поучаствовал в судьбе «Ревизора» уже после того, как Гоголь завершил пьесу. Перед писателем встала проблема цензуры: надзорный орган вряд ли бы одобрил пьесу об административных злоупотреблениях, в которой губернский город N, кажется, населяют одни «свиные рыла», а порядочных, честных людей нет. Чтобы помочь товарищу, Пушкин, который пришел от комедии в восторг, передал ее Василию Жуковскому. Жуковский был воспитателем цесаревича Александра – будущего императора Александра II. Поэт показал «Ревизора» наследнику, а тот рассказал о ней отцу. Есть легенда, что Гоголь сам читал пьесу Николаю I в Зимнем дворце. Неизвестно, правда это или нет, но разрешение на постановку пьесы император дал лично. После этого цензура уже ничего не могла сделать.
Никого хорошего
В классическом театре конфликт строился на противопоставлении «хороших» и «плохих» персонажей (в «Горе от ума» это Чацкий и фамусовское общество). У Гоголя все персонажи отрицательные. Даже высеченная по ошибке унтер-офицерская вдова хочет из всего получить выгоду: она счастлива, что ее высекли, потому что теперь можно требовать с городничего взятку за молчание («А за ошибку-то повели ему заплатить штраф – мне от своего счастья неча отказываться»). По тем временам это был новаторский прием.
Почему Гоголю не понравилась премьера
Постановку «Ревизора» подготовили за несколько месяцев. Премьера прошла 19 апреля 1836 года в Александринском театре Петербурга. В Москве пьесу впервые увидели 25 мая 1836 года на сцене Малого театра. Режиссером московской постановки стал друг Гоголя, великий русский актер Михаил Щепкин, который играл городничего.
В Петербурге и в Москве «Ревизора» давали несколько вечеров подряд, но билеты было не достать. На премьере в Петербурге присутствовал лично император с наследником. Николай I принял пьесу благосклонно, много смеялся, а после представления якобы сказал свое легендарное: «Ну пьеска! Всем досталось, а мне – более всех». На следующий день император обязал весь кабинет министров посмотреть гоголевского «Ревизора». Обычная публика тоже была в восторге. Все веселились, смеялись, хлопали в ладоши и просили автора на сцену.
Гоголь был в это время в зале, но отказался выходить на поклон. Вместо этого он, не дождавшись конца представления, сбежал домой, собрал чемодан и на
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.