Лучший из миров: как философы предлагали устроить общество и государство - Юрий Александрович Трусов Страница 14

Часть 2. Гендальф в Городе солнца

Днями и ночами маг Гендальф и хоббит Пиппин мчались на белом скакуне к стенам Минас Тирита, столицы государства Гондор, чтобы сообщить вести о неизбежном и разрушительном нашествии орков. Пиппин никогда не бывал в землях Гондора, ничего не слышал о сигнальных огнях и гондорских правителях. Не знал он и о старом названии города – Минас Анор, что означает «Крепость солнца». И вот Пиппин с восторгом увидел гору, часть которой занимал город, окруженный семью каменными стенами. В скором времени город будет осажден армией Мордора и их союзниками, а на полях близ его стен развернется величайшее сражение Войны кольца. Город был так хорошо укреплен, что многочисленное войско не могло прорваться внутрь, пока Король-Чародей не применил самое мощное заклинание.

Что бы увидели герои романа Джона Толкина «Властелин колец», оказавшись вблизи не Минас Тирита, или, как его раньше называли, Минас Анора, а у ворот Города солнца Томмазо Кампанеллы?

Скача на лошадях по равнине, они увидели бы высокий холм, окруженный семью стенами с различными оборонительными сооружениями, башнями и бойницами, а у подножия холма – многочисленные окраины. Город солнца Кампанеллы разделен на 7 кругов, в точности так же, как Минас Тирит. Стены города построены так, что если враг захватит первый круг, то наткнется на крепостную стену второго круга, чуть выше первой, для захвата которой ему придется потратить вдвое больше усилий. Врагу придется захватывать город не один раз, а семь, встречая постоянное сопротивление защитников.

Войдя в город, Гендальф и Пиппин удивились бы некоторому сходству с Минас Тиритом, но еще больше их удивили бы различия двух городов, а также необычный образ жизни соляриев – жителей Города солнца. Но какая радость, герой работы Томмазо Кампанеллы – генуэзский моряк – готов рассказать обо всем, что он знает про Город солнца, в котором он когда-то побывал. Может показаться, что это один и тот же философ-моряк, который уже рассказывал нам про остров Утопию, но это не так. Томмазо Кампанелла хорошо знаком с проектом Томаса Мора и утопией Платона, в чем мы сможем убедиться.

Со слов моряка, пройдя первую крепостную стену, можно увидеть вторую стену и дома, которые составляют с ней одно целое. На половине высоты домов начинаются арки – пространство для прогулок. Проходя через очередные ворота, мы попадаем в новый круг, который расположен чуть выше предыдущего. Подъем практически не ощущается, потому что ступени между двойными стенами сделаны пологими.

На самой вершине расположены площадь и круглый храм, у которого нет стен, а только колонны. На алтаре в храме установлены два глобуса – Земли и неба. На глобусе неба изображены звезды с названиями и подписями, как они влияют на земную жизнь. Весь город построен с учетом астрологических прогнозов. Стены города подобны страницам энциклопедии: на внутренней стене первого круга изображены геометрические фигуры, теоремы и пояснения, а на внешней изображена земля и разные области; на второй стене изображены различные камни и минералы, моря, реки, озера; на стене третьего круга – деревья и травы; четвертого – всякие породы птиц и пресмыкающихся; пятого – земные животные; шестого – все ремесла, изобретения и изобретатели. В общем, все, что достойно изучения, представлено в картинках и с подписями. Все знания в городе доступны всем жителям.

Во главе города стоит Верховный правитель-священник – Солнце, или Метафизик[33], выносящий все окончательные решения. У него три соправителя: Мощь – отвечает за военные действия, Мудрость – за науку и искусства, а также Любовь – за контроль над рождением детей, медицину, производство пищи (земледелие, скотоводство и прочее) и создание одежды. Каждый соправитель знает в совершенстве свою науку, но, помимо этого, владеет знаниями по философии, политике, истории, физике и прочим наукам.

В новолуние и полнолуние собирается Совет богослужения, в котором участвуют все граждане от 20 лет. Каждый может высказаться о том, что ему не нравится и кто из госслужащих плохо исполняет свои обязанности. Раз в восемь дней собираются все начальники: Солнце (Метафизик), Мощь, Мудрость, Любовь, и начальники в их подчинении, начальники отрядов, десятники, полусотники, сотники. Они выбирают должностных лиц и обсуждают государственные дела. Четыре верховных правителя не сменяются, если сами не захотят уступить место более мудрому.

Законов в городе мало, и все они короткие. Судят всех старшие начальники, которые могут назначить изгнание, выговор, запрет на общение с женщинами. За насилие положена смертная казнь по правилу око за око (талион). Тюрем в городе нет. Смертная казнь производится народом, например, преступников забрасывают камнями.

Часть 3. Общий контроль и селекция граждан

Народ соляриев пришел из Индии после поражения от монголов. Они решили вести философский образ жизни в общине, в которой у людей все общее, в том числе жены и дети. Как мы помним, Платон писал об общности жен у стражей в своем государстве и про отсутствие частной собственности. А вот его ученик Аристотель не соглашался с этим, ведь если у людей все общее, то никто не захочет работать. Что же нам ответит Кампанелла на аргумент Аристотеля? Герой Кампанеллы признается, что он моряк, а не философ, поэтому плохой спорщик, но знает точно, что в Городе солнца у жителей такая любовь к родине, что они очень усердно работают.

Распределение всех ресурсов находится в руках должностных лиц. Дома, кровати и прочие вещи тоже общие. Каждые шесть месяцев государство назначает, кому в каком доме и в какой спальне спать. В каждом круге есть свои общие кухни, на которых женщины готовят еду, молодежь прислуживает, а пожилые следят, чтобы все работали нормально. За столом женщины сидят с одной стороны, а мужчины с другой. Разговаривать запрещено, разрешено только слушать, как им читают книгу. Пока все слушают чтение, начальники могут тихо обсуждать фрагменты из прочитанных книг. По праздникам за столом устраивают пение.

Государство полностью контролирует процесс деторождения. Для этого важного процесса отбираются женщины с 19 лет и мужчины с 21 года. Мужчины могут и раньше вступать в близкие связи с женщинами, либо с бесплодными, либо с беременными, чтобы не родились дети. Конечно, влюбленным не запрещают встречаться, разговаривать, но и сходиться вместе запрещено. Кампанелла считает, что это не должно быть каким-то затруднением для граждан, ведь любовь у них больше выражается в дружбе.

Воспроизводство потомства необходимо для поддержания существования государства, поэтому им должно заниматься государство, а не частные лица, которые своим неумением и безразличием воспитывают плохих граждан.