Галина Строева - Педагогические основы самоисправления личности в образовательной практике исправительных учреждений Страница 10

• зависимость между уровнем чувства собственного достоинства и самоторможением/самоконтролем преступного поведения (чем выше чувство собственного достоинства, тем интенсивнее могут быть внутренние механизмы, сдерживаю-щие преступное поведение индивида);

• зависимость между уровнем чувства собственного достоинства и социальным характером активности индивида (чем выше чувство собственного достоинства индивида, тем более нравственным может быть способ его действий);

• зависимость между позитивными достижениями, нравственностью способа действия осужденного и его готовностью признать свою причинность (чем больше позитивных достижений и более нравственен способ действия осужденного, тем в большей мере он готов признать свою причинность и ответственность за произведенные последствия);

• зависимость между уровнем самодетерминизма и успешностью самоисправления (чем в большей мере самодетерминированным является процесс самоисправления, тем более успешно он протекает).

Когнитивный уровень самоисправления обусловливается связью теории и практики и включает (на основе выводов Л. Р. Хаббарда [96]):

• зависимость между пониманием нравственных категорий и способностью осужденного действовать в нравственном ключе (чем выше понимание осужденным нравственных категорий, тем в большей мере он способен к нравственному способу действий);

• зависимость между пониманием слов в определенной деятельности и активностью осужденного в данной области (чем в большей мере осужденный понимает слова просоциальной области деятельности, тем выше его способность действовать в этой области);

• зависимость между свободой выбора данных и уровнем их усвоения (чем в большей степени осужденный свободен в выборе данных, тем выше уровень усвоения этих данных);

• зависимость между свободой выбора данных и укреплением самодетерминизма (чем в большей мере осужденный свободен в выборе данных, тем выше может быть уровень его самодетерминизма).

В целом система зависимостей самоисправления взрослых осужденных на основе самодетерминизма этого процесса представляет собой совокупность обще– и частнонаучных зависимостей.

В наиболее обобщенном виде зависимости самоисправления взрослых осужденных в гуманитарно-образовательном контексте можно определить следующим образом:

Уровень самоисправления тем выше, чем более гуманной является среда исправительного учреждения, однонаправлены усилия су-бъектов исправительного процесса, выше значимость и осознанность цели самоисправления для самого исправляющегося субъекта, в большей степени самодетерминировано самоисправление, в большей мере осужденный проявляет активность в самоисправлении, выше уровень понимания и усвоения нравственных категорий и языка, выше уровень свободы выбора, выше успехи в просоциальной деятельности. Основным субъективным показателем успешности самоисправления выступает повышение чувства собственного достоинства исправляющегося лица.

Что касается принципов самоисправления, то в системе таких принципов мы выделяем общие, педагогические и специальные принципы.

К общим принципам самоисправления можно отнести: принцип гуманизма, принцип демократизма, принцип культуросообразности, принцип свободосообразности, системный принцип, принцип толерантности, принцип доступности и универсальности. Эти принципы присутствуют и в международных рекомендациях, и в законах Российской Федерации, и в принципах пенитенциарной науки.

Принцип гуманизма предполагает не только гуманизацию условий и отношений между участниками процесса, но и ответственность осужденного за собственное исправление и его су-бъектность в этом процессе. Гуманизм обусловливает и равный доступ к исправительным возможностям, а гуманизация отноше-ний – усвоение участниками процесса гуманитарных знаний, в том числе общечеловеческих ценностей.

Принцип демократизма предусматривает привлечение к исправительному процессу ресурсов общества, создание в учреждениях условий, максимально приближенных к жизни на свободе, расширение социально позитивных контактов осужденного, собственную активность данного лица в исправительном процессе, необходимость взаимоуважения между участниками процесса.

Вследствие того, что ресурсы общества используются с целью повышения эффективности самоисправления, а кроме того, для реализации зависимостей, связанных с однонаправленностью усилий субъектов процесса, принцип демократизма в самоисправлении подкреплен:

• принципом целенаправленности процесса самоисправления (который предполагает предъявление цели самоисправления участникам процесса; осознание каждым его участником этой цели; повышение уровня согласия с целью; приведение средств, форм, методов работы в соответствие с целью; повышение значимости цели для осужденного в процессе самоисправления как условие повышения самодетерминации, устремленности и настойчивости в ее достижении, равно как возможностей для успеха на пути к ней; формирование однонаправленности усилий всех субъектов исправительного процесса);

• принципом единого коллектива (согласно которому все су-бъекты исправительного процесса должны являть собой единый коллектив, стремящийся к единой цели самоисправления осужденных);

• принципом сочетания педагогического руководства с ини-циативой и самодеятельностью осужденных (который, с одной стороны, выделяет управленческую позицию сотрудников ИУ, с другой – предполагает самодетерминизм самого исправляющегося лица);

• принципом функциональной ответственности субъектов (который предусматривает полноценное понимание и исполнение всеми участниками процесса своих должностных и социальных функций);

• принципом позитивных социальных перспектив (реализующимся через выстраивание осужденным цели жизни, плана ее достижения, который должен учитывать выработку необходимых для успешной просоциальной жизни навыков, а также восстановление и расширение просоциальных связей исправляющегося лица).

Принцип культуросообразности предписывает осуществление самоисправления в контексте культуры, общечеловеческих ценностей, а также учет наличных условий. Он определяет отношение между образованием и культурой как средой, воспитывающей личность, формирующей отношение к человеку как к свободной, целостной личности.

Принцип свободосообразности обусловливает, развитие «самости» каждого осужденного в условиях свободы выбора. Принцип нацеливает на проявление свободы воли осужденного, предписывает расширение причинности исправляющегося лица и максимальное сокращение внешнего давления при вынесении им решения начать собственное исправление, при выборе сферы и объема просоциальных действий.

Системный принцип заключается в максимальной реализации средств исправления, их согласованности и непрерывности, в последовательности и преемственности в организации процесса, а также в максимальном раскрытии личностного потенциала осужденных.

Принцип толерантности обусловливает терпимое профессиональное отношение ко всем осужденным вне зависимости от характера совершенного преступления, социального статуса, симпатий, антипатий и др., а также предписывает создание соответствующих среды ИУ и взаимоотношений между участниками процесса.

Принцип доступности и универсальности подчеркивает, что все осужденные должны иметь равные права и реальные возможности исправиться. Принцип предусматривает внедрение унифицированной, доступной в изложении, светской, основанной на общечеловеческих ценностях стандартной программы самоисправления.

Каждый из общих принципов самоисправления, если он реализован полноценно, связан с другими принципами и несет в себе их некоторые аспекты. Другими словами, общие принципы представляют собой определенную целостность.

Так, субъектная позиция самого осужденного проявляется и в принципе гуманизма (где в центре любого процесса находятся сам человек, его интересы, субъектность, ответственность), и в принципе демократизма (предполагающем социальную активность осужденного), и в принципе свободосообразности.

Взаимоуважение характерно и для демократизма, и для гуманизма. Необходимость построения самоисправления на основе общечеловеческих ценностей является одной из сторон гуманизма и универсальности. Доступность самоисправления для любого осужденного – одна из граней гуманизма и т. д.

Таким образом, общие принципы взаимосвязаны и представляют собой целостную систему. Отсутствие или неполная реализация одного из них сказывается на полноте других принципов, что ведет к снижению эффективности самоисправления.