Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей Страница 2
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Воспитание детей, педагогика
- Автор: Шалва Амонашвили
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 63
- Добавлено: 2019-07-01 19:53:09
Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей» бесплатно полную версию:Вся жизнь и творчество Ш. А. Амонашвили посвящены развитию классических идей гуманной педагогики, утверждению в педагогическом сознании понятия «духовного гуманизма». Издание собрания сочинений автора в 20 книгах под общим названием «Основы гуманной педагогики» осуществляется по решению Научно-издательского совета Российской академии образования. В отдельных книгах психолого-педагогические и литературные творения группируются по содержанию. Первые две книги «Основы гуманной педагогики» практически вмещают девять книг. Они вводят читателя в романтический мир гуманного образовательного храма, но указывают на подводные камни, о которых спотыкается авторитарное педагогическое сознание. Эти первые книги Ш. А. Амонашвили, как и все издание, обращены к широкому кругу читателей – учителям, воспитателям, работникам образования, родителям, студентам, ученым.
Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей читать онлайн бесплатно
– Дети, дети, куда вы нас тащите?
– К Свету!
– А где он?
– Мы покажем вам дорогу!
– Это далеко? Может быть, не надо?
– Следуйте за нами, надо спешить, пока не наступила тьма!
* * *Почему рождаются дети?
Чтобы мы воспитывали и превратили их в таких же, как мы сами?
В рождении такого поколения нет смысла.
Они рождаются не для того, чтобы мы их воспитывали и уподобляли самим себе, а для того, чтобы исправить наши ошибки и вернуть человечество на Путь Истины.
Мы потеряли Путь, нужен проводник.
Каждый ребёнок – возрождённое новое бытие, а дети – это народ, действующий в Истине. Мы, конечно, будем их воспитывать и образовывать. Но что есть для нас воспитание и образование?
Наша самость и наше самомнение не замедлят ответить: передача молодому поколению накопленных человечеством знаний и, таким образом, подготовка их к жизни.
Но что, если мы незаметно для себя потеряли Путь?
Каким тогда будет наше представление о жизни, к которой готовим своих сыновей и дочерей?
Как нам удостовериться, что мы готовим их к жизни, а не впутываем в наши недоразумения?
Относительность земных знаний итак очевидна. Её можно уменьшить лишь истинной правдивостью. Но правдивость, говорят нам, можно измерить лишь духовностью.
Но как быть, если мы сами тонем в коварном болоте материального мира и забываем о духовном?
Какие ценности жизни мы станем возвеличивать в умах и сердцах подрастающего поколения?
Хорошо, что многие, очень многие понимают, что детей нужно воспитывать и образовывать совершенно по-другому.
Во-первых, нельзя навязывать им наши мысли и устремления и заклинать, чтобы шли они по нашим стопам.
Во-вторых, надо верить, что пришли они в этот мир со своими мыслями, которые более возвышены, чем наши.
В-третьих, надо увидеть в них спасателей, перед которыми мы, как заблуждающиеся отцы, искренне каемся.
В-четвёртых, мы должны отчитываться перед ними, как мы «рулили» в жизни и почему сейчас сидим на мели.
В-пятых, надо уметь самому обновляться, чтобы с ними вместе составить мощную волну прогресса.
Сказано: «Когда творите новое, зовите детей. В них законное начало дела».
* * *Дети Света!
В них только Истина.
Но они могут забыть об Истине и принять ложь, если мы забудем о том, что именно надо воспитывать и какое образование им надо дать.
В них Путь к Свету.
Но они могут оказаться в сетях тьмы, если мы сами не покажем им, с каким мужеством и упорством, с зажжёнными факелами в руках, проходим через тьму, чтобы выбраться к Свету.
В них вера в Творца.
Но они могут потерять веру, если не удостоверятся, с какими муками мы расстаёмся с бездуховностью и лицемерием и как радуемся каждому малому продвижению.
В них Чистота.
Но они могут упасть в грязь, если не почувствуют, как мы сами мучаемся нашими низменными устремлениями и как нам в тягость чувство собственности.
В них Любовь.
Но они могут заразиться ненавистью, если покажем им, как попираем святые заповеди: «Не убей» и «Любите врагов своих».
В них и созидание.
Но они могут стать разрушителями, если вместе с вооружением их новыми знаниями вооружим ещё новым оружием и направим против мира.
В них всё только прекрасное.
Но может всё стать безобразным.
Может… может!
А разве многое уже не происходит?
Посчитали ли мы, скольких детей уже успели озлобить, оставить без Бога, отдали тьме?
Сказано строго: «Нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих».
* * *Дорогие Коллеги!
Мы же чувствуем и видим, что с нами происходит что-то неладное.
Спросим друг друга: «В чём наша беда?»
Каждый найдёт свой ответ.
Кто-то, наверное, скажет: «Бедно живём».
Кто-то объяснит: «Потеряли веру».
Кто-то добавит: «Буксует экономика».
Иной будет твердить: «Правительство не то».
Другой воскликнет: «Вокруг воровство и коррупция».
Кто-то вспомнит: «Много хамства и бездушия».
Будут и те, кто скажет: «Всё нормально».
Но придёт Мудрец, который объяснит нам:
«Утрата Культуры является утратой человеческого облика».
В этом беда наша.
Вы тоже признаёте это?
* * *Мы же знаем, что существует неумолимый закон причины и следствия?
Спросим друг друга: «В чём наша главная ошибка?»
И на этот вопрос у каждого также будет свой ответ:
– Не надо было устраивать революций.
– Не надо было провозглашать коммунизм.
– Не надо было отменять частную собственность.
– Не надо было учреждать диктатуру идеологии.
– Не надо было разрушать великую страну.
– Не надо было давать волю всем проходимцам.
– Не надо было допускать, чтобы грабили страну.
Кто-то может сказать:
– Всё закономерно.
Но Мудрец скажет нам: «Главная ошибка людей, что они почитают себя вне сущего. Как можно созидать, не признавая Высшего Водителя?»
Я принимаю это объяснение.
А Вы?
* * *Нам надо найти выход из сообщества «цивилизованных дикарей», нам нужно обновить жизнь.
Спросим друг друга: «Что делать?»
И вновь найдём множество ответов.
– Создать сильную власть.
– Свергнуть олигархов.
– Объявить войну взяточникам и криминалу.
– Повысить всем зарплату.
– Дать всем работу.
– Запретить разгул средств массовой информации.
– Установить социальную справедливость.
Кто-то невозмутимо скажет:
– Ничего предпринимать не надо, всё хорошо.
Но Мудрец сто раз терпеливо повторит нам, чтобы мы, наконец, поняли:
«Новую эпоху можно строить лишь с помощью атрибутов Культуры».
«Перерождение планеты возможно лишь путём Культуры».
«Не может человечество процветать без знания о величии Культуры».
«Не может быть международного согласия и взаимопонимания без Культуры».
«Там, где Культура, там и мир».
«Там, где Культура, там и правильное решение труднейших социальных проблем».
В знак согласия я киваю головой и записываю каждое слово Мудреца: «Конечно, – шепчу про себя, – где лад, там клад».
Вы тоже киваете головой в знак согласия, дорогие Коллеги?
* * *Культура!
Сколько историй, творчества, самопожертвования, устремлённости к Свету нужно было сложить многим поколениям, чтобы напитать это слово непревзойдённой мощью и энергией!
Культуру можно сравнить с Солнцем.
Солнце посылает нам живительное тепло и саму жизнь. Для каждого из нас оно одинаково щедрое.
Культура тоже солнце, только человеческое.
Мы – человечество – создавали наше солнце тысячелетиями. Каждый пришедший в мир человек с огромным творческим трудом извлекал из себя искру света и вкладывал её в духовную матрицу человечества. Так слагалась Культура. В ней люди отражали волю своего духа.
Если с других планет увидят, как наша планета Земля светится, то мы с гордостью можем сказать, что это есть свет нашей Культуры.
Но мы люди, у которых разбегаются глаза.
Мы пока те, кто с лёгкостью отдаётся низменным чувствам и часто надолго забывает о Культуре.
А Мудрец предупреждает: «Нужно ощущать шаги Культуры, но не зигзаги изнеженности».
* * *Два ангела, – один молодой, другой постарше, – смотрели с Седьмого Неба на Землю и наблюдали за жизнью людей. Старший ангел был назначен наставником младшего.
– Зачем Бог сотворил человека? – спросил молодой ангел у своего наставника.
– Чтобы он мыслил, – ответил наставник.
– Зачем человеку мыслить?
– Чтобы творил он Культуру.
– Что есть Культура?
– Она есть Путь к Богу.
– Зачем человеку Путь к Богу?
– Чтобы совершенствоваться и тоже стать ангелом.
Молодой ангел был любознательный.
– Покажи мне Культуру!
Старший ангел указал ему на один из больших городов.
– Смотри, это есть столица государства. Там есть музеи, театры, концертные залы, художественные салоны… Всё, что в них хранится и происходит, называется искусством.
– Искусство, – повторил младший ангел, чтобы запомнить.
– Видишь, мчатся автомобили и поезда, летят самолёты и космические ракеты, люди изобрели телевизоры, компьютеры, информационную паутину… Делает всё это Наука…
– Наука, искусство… – повторил молодой ангел.
– В тех зданиях, куда входят и выходят дети, протекает их Образование…
– Образование, Наука, Искусство…
– А вот те красивые сооружения с золотыми куполами есть Храмы. В них люди молятся Богу. Это есть Религия…
– Религия, Образование, Наука, Искусство… Всё это Культура?
– Да, Культура, она и есть Путь к Богу, – ответил ангел-наставник.
Он гордился достижениями человека и хотел рассказать ещё о многом.
Но в это время произошло что-то очень страшное.
Буквально из ниоткуда вдруг с оглушительным рёвом над городом повисли ракеты и самолёты, и огромный город погрузился в адский пламень, языки которого вознеслись до Седьмого Неба.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.