Галина Строева - Педагогические основы самоисправления личности в образовательной практике исправительных учреждений Страница 6

Моделирование самоисправления взрослых осужденных на современной теоретической основе предполагает технологичность, т. е. учет наличных условий, внутренних потенций рассмат-риваемых систем (в нашем случае – исправительных), ресурсной и экономической оптимизации процесса.

Названные позиции гуманитарной парадигмы определяют стратегию построения модели самоисправления, содержательное наполнение и критерии оценки успешности процесса.

Обратим внимание на то, что исследователи особо останавливаются на проблеме самоопределения. Ю. В. Сенько и М.Н. Фроловская дают следующую дефиницию категории «самоопределение»: «Самоопределение – интеграция отдельных качеств в личностную направленность или процесс выявления и утверждения собственной позиции в проблемных ситуациях» [98, с. 122].

Рассмотрение словарной дефиниции понятия «самоопределение» показывает, что в толковых словарях русского языка это существительное основывается на глаголе «самоопределиться», который означает найти, определить свое место в жизни, в обществе, в своей деятельности [11, с. 1145]. При этом в английском варианте «самоопределение» представляет собой понятие «self-determination» [72, с. 545]. Оно означает определение (направление) человеком своего ума или воли по отношению к какому-либо объекту («…determination of one's mind or will by itself towards an object» [138, с. 418]). В таком толковании сам человек, его разум и воля противопоставляются реальной (физической) действительности. Следовательно, в английском эквиваленте понятия «самоопределение» – «self-determination», – в самом определении термина «self-determination» (самодетерминация) существует преодоление антропоцентризма.

Тем не менее в психологическом словаре термин «самодетерминация» (как принцип) связывается с причиной поведения не посредством воздействия внешней среды, а самого живого организма, «…в поведении которого эти воздействия представлены в снятом виде» [54, с. 330]. Другими словами, в данном определении живой организм противопоставлен внешнему окружению, причинность же отдана организму (биологическая суть антропоцентризма).

Таким образом, даже в понимании самодетерминации (кто или что является причиной) присутствуют разные мнения.

Одновременно существует и перевод понятия «self-determination» как «самостоятельность» [72, с. 545].

С учетом вышесказанного выделим продолжающую в настоящее время развиваться теорию самодетерминации (Э. Л. Деси, Р. М. Райан). Эту теорию предлагается рассматривать как подход к изучению человеческой мотивации, личности и психологического благополучия (Т. О. Гордеева) [23].

«При объяснении причин поведения человека эта теория учитывает не только воздействия, оказываемые на него окружаю-щей средой, но и его собственные стремления и способность согласовывать внешние требования с имеющимся у него потенциалом для достижения поставленной цели» [67, с. 164]. Именно сам «…человек, его убеждения, желания и стремления выступают источником и причиной его поведения» [67, с. 164].

Под самодетерминацией в данной теории понимается способность человека делать выбор, «…чувствовать себя, а не подкрепления, стимулы или какие-то иные силы, которые также могут выступать в качестве детерминант его поведения» [67, с. 164]. Самодетерминация рассматривается и как потребность человека в автономии (стремление чувствовать себя источником собственной активности), и как характеристика личности.

Отправной точкой в теории самодетерминации был постулат о том, что человеческие существа суть активные, ориентированные на развитие организмы, по природе склонные к интеграции своих элементов психики в объединенное чувство «самости» и к интеграции самих себя в более крупные социальные структуры. Иначе говоря, теория самодетерминации означает часть приспособительной конструкции человеческого организма для вовлечения в действия по интересу, для развития способностей, для неуклонного соединения в социальные группы и для интеграции внутрипсихических и внутриличностных переживаний в относительное единство [135, с. 229]. Сами создатели теории самодетерминации утверждали, что полное понимание целенаправленного поведения, психологического развития и благополучия не может быть достигнуто без удовлетворения трех базовых психологических потребностей: автономии, компетентности, связанности с другими людьми [135, с. 228].

На основе данной теории развиваются многочисленные научные направления в различных областях.

Например, отечественные психологи, разрабатывающие данную теорию (Д. А. Леонтьев, Т. О. Гордеева, Е. Н. Осин, Е. Ю. Патяева, С. А. Богомаз и др.), акцентируют внимание на определенных аспектах.

Так, Д. А. Леонтьев определяет самодетерминацию важным компонентом личностного потенциала. Личностный потенциал он рассматривает как «…системную организацию индивидуально-психологических особенностей личности, лежащую в основе ее способности исходить из устойчивых внутренних критериев и ориентиров в своей жизнедеятельности и сохранять стабильность смысловых ориентаций и эффективность деятельности на фоне давлений и изменяющихся внешних условий» [67, с. 165]. Проблема детерминизма (с акцентом на необходимость и детерминированность) противопоставляется проблеме самодетерминации (с акцентом на возможности и самодетерминацию) [60]. Внешняя ситуация предстает как пространство возможностей, и самодетерминация позволяет «…ориентировать поведение в пространстве возможного» [60]. Исследователь делает заключение о том, что превращение «…возможности в действительность происходит только через… самодетерминированный… выбор и решение субъекта» [60].

Е. Н. Осин термином «самодетерминация» обозначает способность человека действовать внешне непредсказуемым образом благодаря активности рефлексивного сознания, которая позволяет субъекту овладеть своим поведением и процессами принятия решения (с опорой на культурные средства). Человек становится автором собственной жизни, выстраивая ее на сознательной основе.

Исследователем сделан вывод о связи между самодетерминацией, субъективным счастьем и удовлетворенностью, между воспринимаемым выбором, субъективным благополучием и аутентичностью[15].

По мнению М. А. Мартыновой и С. А. Богомаза:

• самодетерминация входит в структуру личностного потен-циала;

• существует связь самодетерминации со способностью к самоорганизации (настойчивость, целеустремленность) с базисными убеждениями, жизнестойкостью, удовлетворенностью жизнью, карьерными ориентациями;

• склонность к самодетерминации способствует раскрытию личностного потенциала и реализации человека в разных видах деятельности;

• позитивное окружение способствует инициированию саморазвития [67, с. 166];

• основой для самодетерминации могут стать «…убежденность в позитивной природе мира, чувство психологической безопасности, уверенность в собственной компетентности и значимости для других людей, а также желание активно действовать и преодолевать возникающие трудности» [67, с. 167].

Исследователи заключили, что автономное поведение позволяет действовать в соответствии с самим собой (собственным Я), способствует гармонизации отношений с другими людьми и снижает уровень стресса [67, с. 165].

Непосредственно в работах, связанных с пенитенциарной тематикой, теория самодетерминации в основном рассматривается в контексте психотерапевтической работы с осужденными, имеющими различные аномалии, и профилактики преступлений (L. Millward, S. Senker, K. Wright и др.). Практически нет исследований относительно методологии исправительной работы с взрослыми осужденными, находящимися в местах лишения свободы.

Тем не менее отметим некоторые выводы, сделанные в работах, например, K. Wright определял: необходимо, чтобы индивидуум не только обладал самодостаточностью/самоэффективностью (self-efficacy), но также находился в окружении, позволяющем ему выражать собственный выбор [139, с. 108]. Исследователь отмечал, что нехватка возможности управлять своим собственным поведением может привести некоторых индивидуумов к сопротивлению властям [139, с. 103].

L. Millward и S. Senker, работая с молодыми преступниками, заключали, что личностные изменения происходят в той степени, насколько сам человек принял собственное решение измениться [137, с. 211]. Исследователи обозначили различные стадии самодетерминации на шкале от «внешнего угодничества» (связанного в том числе с угрозой наказания в дальнейшем) через «распознанное регулирование» (необходимость изменения личностно принимается, но испытывается некоторый внутренний конфликт) до «владения решением меняться и получением от этого удовольствия» [137, с. 212]. Осознание потребности измениться должно перейти от «Я должен» к «Я буду» [137, с. 207].