Мэрилин Аткинсон - Путь к изменению. Трансформационные метафоры Страница 17

«Что бы вы могли пообещать себе? – задала я вопрос. – Это действительно стоящая вещь? Что, если сейчас вы действительно находите для себя истинную цель вашей жизни?»

Она кивнула, закусила губу, а потом вдруг расслабилась всем телом. «Я давала обещание, – сказала она. – Даже если я об этом не знаю». Морщинка ушла с ее лба, она выпрямилась и расправила плечи. «Я подбираюсь к верху стены, – произнесла женщина. – Стало легче». И через мгновение добавила: «С той стороны много света. А вот сейчас я перебралась через стену. Я вправду получила видение». В течение пяти минут она стояла, излучая внутреннюю осознанность.

Позже она рассказывала о произошедшем, как о прорыве. Она объясняла всем остальным, что до сих пор не знала, что это значит, но ей это было нужно, и она это получила. Теперь она ждет, чтобы исследовать, что же будет дальше.

И, представьте себе, когда она в следующий раз проходила рентген и тесты, оказалось, что опухоли больше нет! А вот будущее у нее было, и она пошла учиться на курсы – вперед, к новой карьере.

Обещание приносит результаты

Один из способов, который двигает человека вперед, – это произносить свое обещание жизни с чувством присутствия и ответственности. Как коучи мы ободряем людей, когда просим их искать и находить то, что для них подлинно и реально. Нам нужно придавать им сил и ставить перед ними вопросы, чтобы направлять их прямо к этой реальности.

Людям следует спросить самих себя:

• Какую истину нужно открыть, чтобы прояснить мою задачу и подлинные цели развития?

• Каков истинный смысл моей жизни и как я могу встать на путь, ведущий к моей цели?

Для некоторых людей открытие силы обещания означает огромный поворотный момент в их жизни. Обещание значительно увеличивает наши способности менять нашу реальность. Когда вы открываете эту силу, это позволяет вам начать делать выбор так, будто этот выбор действительно имеет значение во Вселенной.

В своих историях мы можем задать вопрос: «Что бы ты мог пообещать самому себе?»

Это важный вопрос, и он сильно влияет на нашу метафору, когда мы описываем, как человек высвобождает свою внутреннюю цель, а затем произносит себе свое обещание. Поток жизни течет по направлению к подлинному обещанию, данному вдохновляющему видению.

Хелен Келлер: Как сотворить человеческий разум

Многие знакомы с историей жизни Хелен Келлер и поражались интеллекту, любознательности и юмору женщины, которая не имела ни зрения, ни слуха. Впервые я прочитала ее биографию прекрасным весенним днем, сидя в кресле в саду под вишневым деревом, в сверкающем розовом цвету, и слушая птиц. Я на мгновение попыталась представить себе жизнь без зрения и слуха. Это было очень сложно.

Хелен описывала свои детские годы немоты и слепоты как существование в сером пространстве «вне жизни» или «вне мира». Она говорила: «Я и не знала, что это значит – быть человеком. Я была маленьким зверьком, спала с собаками, ела из маминой тарелки».

Когда ей было семь лет, родители пригласили учительницу языка глухонемых, которая целое лето терпеливо занималась с девочкой. Хелен описывает как огромный прорыв тот памятный момент, когда она поняла саму идею языка. На улице, во дворе стоял кран, откуда она пила воду вместе с собаками, и там учительница терпеливо «капала» слово «вода» на ее ладонь. Сорок раз обозначение воды касалось ее руки, и внезапно девочка осознала, что это было за слово! Хелен схватила учительницу за руку и потянула ее в дом, чтобы та показывала знаки всех предметов. Она хотела оживить мир словами.

С того момента Хелен полюбила слова. Она очень дорожила ими и тем внутренним видением, которые они давали ей. Это быстро избавило ее от прошлой «человеческой слепоты». Она стала известной учительницей и неустанным проповедником возможности человека развивать чувство счастья. Она стала известна своими великолепными, мудрыми и прекрасными текстами.

Хелен ненавидела, когда ее жалели. Однажды она осадила такого человека: «Без глаз и ушей жить можно. И гораздо лучше, чем жить без видения». Другому она сказала: «Жизнь – как банкет. А многие из нас попрошайки».

Вот несколько цитат Хелен, украшающих мою жизнь:

«Твой успех и счастье внутри тебя. Реши быть счастливым и тебе удастся с радостью собрать непобедимое войско для борьбы с трудностями».

И еще одно: «Жизнь – либо отважное приключение, либо она – ничто!»

Царь Мидас и истинная ценность

Все мы знаем историю о царе Мидасе. В ней говорится о том, как сатир в благодарность за услугу предложил царю Мидасу исполнить два его желания. Ликуя, Мидас воскликнул: «Хочу дорогу через всю страну!» Сатир кивнул, и тут же пролегла прекрасная мощеная дорога между городами и селами, как раз так, как всегда хотел царь. Он был удовлетворен и преисполнен чувством восторга и собственного могущества, но в то же время закралось и чувство страха, что следующее желание будет последним. «Хм… Еще одно желание, – думал он. – Можно еще много чего построить: дворцы, мосты. Что бы мне пожелать, чтобы сохранить возможность сделать это?»

Воодушевленный, он произнес свое желание: «С этого момента и всегда позволь всему, к чему я прикоснусь, превращаться в золото». Сатир поклонился. И кубок в руке царя тут же стал золотым.

Царь Мидас был счастлив той новой власти, которую получил. Он кружил по всему дворцу, дотрагиваясь до трона, столов, занавесей, сосудов, глядя, как они превращаются в золото у него на глазах. И тут прибежала его дочка, свет всей его жизни. Она радостно бежала навстречу отцу, широко раскинув ручки. Он, как обычно, с любовью раскрыл объятья, чтобы прижать ее к груди. Каков же был ужас царя, когда девочка сразу превратилась в золотую статую. «Что я наделал! – закричал Мидас. – Моего чудесного ребенка не стало».

Он молил богов освободить его от этого дара, и Дионис услышал и снизошел до него. Бог велел Мидасу омыться в водах реки Пактолус и раздать все, что у него есть, тем людям, у кого нет ничего, и тогда, возможно, его благие деяния будут вознаграждены богами – он получит третье желание.

Так Мидас и поступил. Царь поспешил отдать приказ распродать все свое золото, чтобы купить еду и лекарства для простых людей. Он опустошал и свои личные кладовые, покупая все больше нужных вещей для жителей своей страны. Он, не колеблясь, продавал дворцы и все свои владения, пока не расстался практически со всем своим имуществом.

И тогда вновь появился сатир. «Боги даровали тебе третье желание и даже четвертое за твои дела», – промолвил он. Облегченно вздохнув, Мидас немедленно пожелал оживить свою любимую дочь. «Благодарю тебя от всего сердца, – сказал он сатиру. – А что касается моего четвертого желания, то оно уже исполнилось. Я благодарен, что понял, что есть истинная ценность. А это гораздо более ценно, чем все, что может купить золото».

Что более ценно, чем все золото, которое вы можете иметь? Что действительно ценно для вас?

Скачок в личностном развитии

Эволюция нашего сознательного мышления начиналась с установки на ежедневную первостепенную необходимость удовлетворения потребностей. Первичной потребностью наших предков было выживание каждый день. Их мышление было сосредоточено на развитии своеобразного перископа, который сканировал окружающий мир на предмет поиска еды, укрытия и орудий для выживания.

Позже, когда потребность в физическом выживании была удовлетворена, на чем же сфокусировалось их мышление? Теперь им требовалась безопасность – и они стали накапливать запасы провизии, чтобы иметь возможность отдохнуть. С тех пор человечество никогда не останавливалось в своем стремлении копить. Это развилось в потребность «иметь много про запас».

Обратите внимание на свой внутренний диалог. Что, по мнению вашего сознательного мышления, ему хочется? Оно считает, что ему нужно больше, чем есть сейчас, и что ему требуется:

• больше удовольствия;

• больше провизии и вещей;

• больше сочувствия, любви, внимания;

• больше развлечений.

Ирония заключается в том, что только ваша глубинная интуитивная система знания, ваше мышление за гранью сознательного, способно испытать настоящее удовольствие, настоящее обучение и настоящее развитие. Она делает это, расслабляясь и освобождаясь, через слушание и любовь.

Если мы прочно идентифицируем себя с сознательным мышлением, мы можем не испытать истинного опыта внутреннего осознания за пределами личной идентичности.

Будда сказал однажды: «Источник всякого страдания в отрицании. Что есть отрицание? Отрицание – это защитный механизм». Может показаться, что разные уровни сознания функционируют на пересечении задач. Внутренний конфликт в конце концов сглаживается по мере того, как приходит понимание нашей всеобъемлющей внутренней задачи. А вместе с этим приходит и наполненное радостью понимание нашего продолжающегося участия в нашей же глубинной жизни. Когда вы демонстрируете эту осознанность, когда она оживает в вашей истории, вы оказываете настоящее влияние на всех, кто слушает вас.