Кирилл Титов - Эгрегоры и кризис. Ветер перемен Страница 21

Пока человек не осознал эту сферу, управляющий эгрегориальный слой коллективного сознания, социум, будет его использовать просто как субстрат, как сырье.

Мы должны познакомиться с тем, как на нашем уровне проявляет себя эгрегориальный слой. Познакомиться – это означает практически соприкоснуться. Сложность на нашем пути здесь только одна: рационально проанализировать и отсечь то влияние, которое направлено на человека извне во всей его глубине и сложности, невозможно. Оно слишком быстро меняется и слишком сложно устроено. Мы не в состоянии этого сделать.

Проведу такую аналогию. Мы смотрим на картину. Мы видим, что нарисовано, и имеем об этом общее впечатление. Художники подчас бог знает как выделываются: рисуют не фигурки, а непонятно что. То, что при наблюдении издалека превращается в фигурку. Но мы не видим каждого мазка этой картины. Мы не понимаем, в чем секрет. Картина оказывает на нас влияние целиком, а мы видим только несколько фигур.

Вы прекрасно знаете, что некоторым картинам посвящены огромные труды искусствоведов. В том числе и нюансам изображения, которые оказывают тот или иной эффект. Так вот, у нас нет ни сил, ни возможности уделять столько же времени каждому кадру из нашей жизни, каждому мгновению. А ведь воздействие социума осуществляется каждое мгновение, постоянно.

На самом деле эта сложность является достаточно легко преодолимой благодаря использованию нашего собственного мозга. А конкретно – его слабо осознаваемых и вообще неосознаваемых сфер, то есть нашей психической активности. Того, что называют подсознанием. Хотя, строго говоря, такой штуки, как подсознание, на свете нет. Обычно пальцем показывают на некую сумму активностей мозга, который в данный момент работает без сознательного контроля, и говорят: «О, это подсознание!» Но давайте пока воспользуемся этим упрощенным термином. Если мы воспользуемся возможностями нашего подсознания, которые способны «переварить» всю эту гигантскую совокупность сигналов в несколько простых ощущений и предъявить их нам уже в виде приятных и неприятных тонов, то точно так же мы сможем настроить нашу неосознаваемую сферу, наше подсознание на то, чтобы отсекать, удалять агрессивные элементы.

Знакомство с полем

Нам придется работать не столько с разумом, сколько с ощущениями. Ведь окружающий мир, эгрегориальное воздействие да и любое влияние постороннего человека предстают для нас как набор ощущений. Итак, есть конкретные ощущения. Вот я вижу человека, вижу его прическу, его фигуру, его одежду. Но кроме этого я еще и чувствую человека. Я не могу точно сказать, где я увидел то, что я почувствовал. Тем не менее от человека исходит некое излучение, которое я воспринимаю как интегральное ощущение. И вот эта сторона проявления действительности, вернее, действительности, доступной нам в восприятии, достаточно известна, и ею пользуются многие люди (только обычно они почему-то стремятся это истолковать и назвать каким-нибудь хитрым термином вроде торсионного поля или мистического излучения).

Кстати, сюда относится и эмпатия, хотя она более примитивна. Просто эмпатия не несет мысли. А на самом деле человек даже чувствует намерения другого человека и элементы его мыслей (в Школе навыков ДЭИР такие занятия ведутся на третьей ступени). То есть мы можем увидеть человека, идущего по улице, и примерно сказать, где он собирается эту улицу переходить, куда намерен сворачивать.

Понятие «поле» незаслуженно заужено: его нельзя сводить к какому-то неизвестному излучению, регистрируемому исключительно экстрасенсами. На самом деле весь мир представляется человеку не только в конкретных чувствах, которые можно привязать к тому или иному объекту, но и в виде совокупности достаточно неясных излучений и сигналов. Это больше похоже на поле ощущений, на облако. Сюда входят, без сомнения, экстрасенсорные составляющие, сюда входит и эмпатия. Мы даже воспринимаем запах другого человека и его инфракрасное излучение: мы его не видим, наши глаза чувствуют, равно как чувствует тепло все наше тело. Вся эта совокупность является полем.

Надо сказать, что этой системой сонастройки по полю с другими людьми для более полного, глубокого эмоционального взаимодействия широко пользуются в ораторском искусстве, в политике и в актерском мастерстве.

Например, знаменитая система Станиславского. Если вы почитаете книги на эту тему, то заметите, что построена эта система на том, как актер должен ориентироваться на нитку обратной, психоэнергетической связи, которую он получает из зала. Если ему это удается, то это успешный актер. Актер, который этого не умеет, не слишком успешен.

Кстати говоря, актеры могут послужить и иллюстрацией моих слов об эгрегорах. Они находятся в слишком плотном контакте с залом. Они переживают эмоции своих персонажей, транслируют их и получают отклик зала, представляющего собой ту же эгрегориальную массу. Зачастую это происходит у них слишком глубоко, и они уже не могут отказаться от созданного образа.

Вот хороший пример с актером Демьяненко, который сыграл Шурика в «Иване Васильевиче…» и «Операции Ы». Несмотря на то, что он хотел и предполагал быть драматическим актером и играть серьезные роли, они ни разу не были ему предложены. Он потерял даже место в кинематографе потому, что сам настолько внутренне связался с образом Шурика и соответствовал народным ожиданиям, что в нем и видели не его, а только этого персонажа.

Дело актера – тяжелое дело. Актеры и цыганки подчас очень мало живут. Потому что нельзя шутить и заигрывать с судьбой.

Но мы отвлеклись. Так вот, для нас эта сумма восприятий предстает в виде поля. Мы не будем анализировать и гадать, что же за ним скрыто. То ли увиденные и переработанные нашим подсознанием мимика или интонация другого человека, то ли тепловое или торсионное воздействие…

Почему мы не будем анализировать источник сигнала? Все эти сигналы, все эти каналы, без сомнения, присутствуют в эгрегориальном излучении, в излучении управляющего слоя социума. Вдаваться в них мы не будем по той простой причине, что на самом деле для нас, для нашего сознания, это безразлично.

Как мы помним, самое начало любого нашего действия – это мысль. А начало любой мысли – это энергоинформационное действие. Мы регистрируем то или иное ощущение или комплекс ощущений, например, в виде образа, имеющего в себе и конструктивную, и инструктивную части. Мы испытываем по отношению к нему определенные ощущения. Волевым образом, обладая запасами своей энергии (той же самой мотивационной), мы пробуем его трансформировать и скомбинировать с другим образом так, чтобы получилась мысль, которая вызывает у нас положительный ответ, а затем переходим к действию.

И вот в чем фокус. Через какие бы каналы к нам ни прошла информация, если она прошла в наше сознание, в нашу психику, это означает, что между нами и ее источником существует тот или иной канал, который можно задействовать в обратном направлении и таким образом воздействовать на сам процесс. По-другому не бывает. Какой бы ни была природа ощущений, если оно отразилось в нас, значит, уже имеется некий канал, по которому возможна и обратная связь.

Ведь мы видим предмет и понимаем, что это за предмет, не путая его с другими. Мы, без сомнения, можем к нему прикоснуться. Пусть даже для этого придется далеко идти – все равно наша психика, наши ощущения и этот предмет соединены в объективном мире.

Мы вполне можем послать ощущение другому человеку. Печке или автомобилю ощущения посылать почти бесполезно. Хотя, если говорить о тех закономерностях, которые мы исследуем на второй части пятой ступени школы навыков ДЭИР, очевидно, что можно оказать небольшое воздействие даже на неживой предмет. Но уж человеку-то мы всегда можем послать мысли и ощущения. Если он излучил и мы это почувствовали, то, соответственно, то, что мы излучили, почувствует и он. Этот канал, конечно, двусторонний.

Я хотел бы, чтобы уважаемые читатели поняли: если что-то отразилось в нашем сознании, то неважно, какова была природа канала, предоставившего нам эти ощущения. У нас есть потенциально двусторонняя связь. Вначале мы все равно вынуждены действовать энергоинформационным способом: регистрировать импульс как ощущение, трансформировать, видоизменять его и так далее. То есть это канал, по сути, проложен от мозга к мозгу.

На уровне этих ощущений мы с вами и будем исследовать, как воздействует на человека управляющий эгрегориальный слой и что по этому поводу можно предпринять.

Не «свои» мысли

Давайте сейчас бросим еще один взгляд на то, чем мы собираемся заниматься. Представьте себе: вы встречаете человека. Он расскажет вам о политике. Вы услышите информацию, то есть слова, которые он произнесет, и попытаетесь понять их значение. Но одновременно, поскольку любой человек немного читает мысли по этому двустороннему каналу, вы перехватите его ощущения. К вам перейдут, например, его тревога, волнение.