Уолтер Мишел - Развитие силы воли. Уроки от автора знаменитого маршмеллоу-теста Страница 23

Это подходящее описание для дошкольников, выдерживающих долгое ожидание во время маршмеллоу-тестов. Время ожидания позволяет измерить не только способность откладывать вознаграждение; оно также говорит нам о том, какой твердостью характера обладают дети или насколько упорны они в ситуации, когда тяжелая необходимость отсрочки давит на них все сильнее. Поскольку оптимисты имеют в целом более высокие ожидания успеха, они скорее готовы откладывать удовольствия, даже когда это очень трудно. Если дети не ожидают, что получат обещанные маршмеллоу позже, когда экспериментатор вернется в комнату, то у них нет причин ждать и терпеть. Те, кто считает себя способным сделать все, что нужно для получения желанных вознаграждений, предпочитают ждать и прикладывать усилия ради достижения своей цели. Те, кто не верит в свои способности (или не доверяет экспериментатору), звонят в звонок и хватают положенное им меньшее вознаграждение.

Эрвин Штауб, будучи совсем молодым человеком, бежал из коммунистической Венгрии и в начале 1960-х стал одним из моих первых аспирантов в Стэнфорде, а позже – и одним из самых близких друзей. Вместе с ним мы проводили в Стэнфорде эксперименты, выясняя, как ожидания успеха влияют на самоконтроль и готовность ждать и добиваться отсроченных вознаграждений. Мы обнаружили, что 14-летние восьмиклассники, обычно надеявшиеся добиться успеха еще до того, как узнавали задачу, с которой им предстояло справиться, предпочитали браться за те когнитивные задания, где получение более крупного, но отсроченного вознаграждения зависело от результатов их работы, а не только от времени ожидания. Это было совсем не то, что согласиться на меньшее, но немедленное вознаграждение, и они выбирали более трудный вариант вдвое чаще, чем те, кто слабо верил в свой успех. Мальчики, изначально верившие в свой успех, брались за новые задачи более уверенно, как если бы они уже успешно справлялись с ними в прошлом. Они хотели «заняться этим» и были готовы пойти на риск, потому что не верили в возможность неудачи. Их ожидания были больше чем просто фантазиями: они основывались на истории их предыдущих успехов. Успехи подкрепляли позитивные ожидания, которые, в свою очередь, поощряли поведение и способы мышления, повышавшие шансы на будущий успех. А все это заставляет оптимистов улыбаться еще больше.

Результаты также показали, что те, кто изначально имел невысокие общие ожидания, начинали так, как если бы они уже терпели неудачу. Но эти мальчики веселели, если справлялись с такой задачей, и их новый успех значительно повышал ожидания. Наши общие ожидания успеха или неудачи решающим образом влияют на то, как мы беремся за новые задачи. Но конкретные ожидания способны меняться, когда мы видим, что в самом деле можем добиться успеха. Сигнал ясен: оптимисты обычно добиваются большего, чем пессимисты, но даже пессимисты повышают свои ожидания, когда видят, что могут преуспеть.

Вера в себя и замкнутый порочный круг

Подводя краткий итог, можно сказать, что успехи и опыт владения собой в детском возрасте значительно повышают готовность и способность детей настойчиво стремиться к своим целям, развивают оптимистичные ожидания и помогают справляться с разочарованиями, неудачами и искушениями, которые неизбежны на пути взросления. Развивающееся чувство контроля, активность и оптимистичные ожидания становятся ключевыми факторами в истории, связывающей секунды ожидания дошкольниками двух маршмеллоу с разнообразными позитивными результатами, которые мы наблюдаем в их дальнейшей жизни. И их способность подавлять импульсивные реакции, которые могут угрожать взаимодействию с людьми, позволяет им развивать дружеские отношения взаимной поддержки с теми, кто их ценит и уважает.

В этой главе рассказано о цикле самоподкрепления личностного роста в надежде на то, что он поможет в воспитании наших детей. Он становится противоположностью замкнутого порочного цикла, с которым сталкиваются дети, не обладающие базовыми умениями самоконтроля, чувствующие себя неспособными контролировать ситуацию, пессимистично оценивающие свои способности и с трудом поддерживающие чувство самоуважения. Без адекватных навыков самоконтроля, оптимистичных ожиданий, опыта достижения успеха, помощи и поддержки других людей дети останутся в основном под контролем своей «горячей» системы, скорее потерпят неудачу в ранних попытках овладеть полезными навыками и будут склонны к проявлению беспомощности, а не оптимизма, так как число имеющихся у них вариантов выбора будет сокращаться.

Глава 9

Ваше будущее «я»

Муравей в басне Эзопа инстинктивно знает, что нужно делать, чтобы подготовиться к будущему. Когда приходит лето, он запасает пищу, которая понадобится зимой. Но у нас нет инстинктов муравья, а эволюция еще не адаптировала наш мозг для того, чтобы иметь дело с отдаленным будущим. Мы начинаем беспокоиться из-за приближения пугающих событий, но редко представляем себе будущее во всех подробностях. «Розовые очки» и успокаивающая психологическая иммунная система защищают большинство из нас от зацикленности на таких тревогах. Они позволяют не сосредоточиваться на таких грустных перспективах, как онкологическое заболевание, бедность, одинокая старость и слабое здоровье. А если эти неприятные возможности представляются слишком ярко, большинство быстро начинает искать способы отвлечься.

Так мы избегаем той тревоги, которую Фрейд обнаруживал у своих пациентов, а художник Эдвард Мунк изобразил на картине «Крик» (1893). Ставшая в современном мире каноническим изображением чувства тревоги, эта картина показывает человека, стоящего на мосту на фоне зловещего пейзажа. Его ладони плотно прижаты к ушам, а широко открытые глаза смотрят с выражением непередаваемого ужаса. Наши защитные механизмы не позволяют нам рассматривать картину слишком долго. Но из-за них же мы вряд ли станем вести себя как предусмотрительные муравьи, а не легкомысленные кузнечики. Поэтому люди продолжают брать на себя разные риски, например связанные с перееданием, курением и чрезмерным потреблением алкоголя, игнорируя долгосрочные последствия, которые наступят нескоро, неясны и легко могут быть преуменьшены. У большинства американцев к достижению пенсионного возраста нет достаточных средств для того, чтобы вести привычный образ жизни. Проблема начинается с того, как мы думаем о своем будущем «я» и как оно отражается в нашем сознании.

Наши разные «я»

Шекспировские «семь возрастов» прекрасно показывают различные состояния человека на протяжении жизни.

Весь мир – театр.В нем женщины, мужчины – все актеры.У них свои есть выходы, уходы,И каждый не одну играет роль.Семь действий в пьесе той.

Далее Шекспир описывает, как «младенец, ревущий громко на руках у мамки», сначала превращается в школьника, затем постепенно взрослеет и, наконец, достигает преклонного возраста:

Шестой же возраст –Уж это будет тощий Панталоне,В очках, в туфлях, у пояса – кошель.В штанах, что с юности берег, широких…Для ног иссохших; мужественный голосСменяется опять дискантом детским:Пищит, как флейта… А последний акт,Конец всей этой странной, сложной пьесы –Второе детство, полузабытьё:Без глаз, без чувств, без вкуса, без всего[15].

Человеческое тело неузнаваемо изменяется по мере старения, но меняется ли и наше «я»? Что происходит, когда вы мысленно путешествуете во времени и думаете о себе будущем? Внимательно посмотрите на приведенные ниже пары кругов, соответствующих вашему нынешнему и будущему «я», которые сначала не пересекаются, а затем перекрываются полностью. Выберите пару, которая отражает вашу связь с человеком, которым вы предполагаете стать через 10 лет.

Теперь представьте, что вы дали согласие на исследование активности вашего мозга с помощью функционального МРТ. Ваша голова помещается в специальный отсек, и вы начинаете выполнять указания исследователя, которые он сообщает вам в микрофон. «Пожалуйста, подумайте о себе». Когда вы начинаете думать о себе, в средней фронтальной части коры головного мозга становится видимым особый паттерн мозговой активности, который мы будем называть «я»-паттерном. Далее поступают инструкции подумать о незнакомом вам человеке, и в той же области вашей коры активируется совершенно другой паттерн – паттерн незнакомца. Наконец, вас просят подумать о себе, каким вы будете через 10 лет.

Хал Хершфилд, ныне работающий в Нью-Йоркском университете, и его коллеги провели это исследование вместе со студентами Стэнфордского университета в 2009 г. Они обнаружили, что мы различаемся не только тем, что чувствуем, когда представляем себя в будущем, но и активностью мозга в зависимости от того, насколько тесно мы связываем наше самовосприятие в настоящем с будущим «я». Для многих паттерн, который активируется в мозге для будущего «я», больше похож на паттерн незнакомца, чем на «я»-паттерн. Но здесь есть индивидуальные различия, показывающие, что одни люди больше эмоционально контактируют и отождествляют себя с будущим «я», а другие вполне могут принимать этого постаревшего человека за кого-то еще.