Владимир Земша - Различия сексуальныx мотивов мужчин и женщин Страница 3

Мужчины – словно беспечные дети, играющиеся с заряженным пистолетом.

В жизни есть масса примеров мужчин, гуляющих от своих жён-красавиц с гораздо менее привлекательными представительницами противоположного пола, а порой и с совершенно не привлекательными!

На защиту семьи перед полигамной сущностью мужчины встаёт природный инстинкт ответственности мужчины за произведённое потомство, если оно имеется. В данном случае в мужчине доминирует инстинкт отца, нежели самца, оставляя его в семье. Другой психологический мужской страх – потерять свою мужскую доминанту в глазах своей благоверной, которая должна оставаться преданной ему как собака, несмотря на все его мужские вольности и его прекращение борьбы за уже завоёванное, как ему кажется, женское сердце и тело. Здесь начинается жестокость и унижение. Мужчина хочет доминировать, но уже иными методами, ибо на «розовые пузыри» уже вдохновения нет.

Даже мужчины – «однолюбы» засматриваются на прелести чужого женского тела, как минимум, на страницах журналов или по ТВ. И вообще, абсолютные «однолюбы» – это миф. Скорее, это – проявление высочайшего интеллекта последних, их способность волевого регулирования своих сексуальных процессов, основанных на большой любви, уважении и привязанности к своему партнёру, что очень свойственно «человеку – разумному», скорее это – результат воспитания, нежели какая-то врождённая составляющая. Иное поведение – «быка – производителя» – скорее простая распущенность, прикрываемая обычно «индивидуальными особенностями», «знаком гороскопа» и т. д. Все эти качества – скорее уровень человеческого интеллекта, нежели «вещь в себе».

Мужчина, оставаясь «вольным сеятелем семени», овладевающий новым и новым полем, всё же в состоянии остаться со своей «лучшей», а не с ещё одной «другой». С той, которая сумеет лучше других оценить его, с которой он сможет действительно реализовать себя как мужчина. Как обладатель «исключительного», только ему доставшегося «приза» в виде женского не только тела, но и сердца и души. Приза, который достался именно ему как «доминирующему самцу»! От того то «секодн хэнд» мужчине не нужен! В отличие от женщины, которая не обращает на отсутствие девственности у мужчины никакого внимания! От того то и легкодоступный объект не «цепляет» сердце мужчины. Ведь он по природе – бойцовский петух, а не шакал, подбирающий объедки с чужого стола или падаль!

А жертва, сама идущая ему в рот, как мышь в рот удава, для него лишь пища – прошла по пищеводу, и – вон из тела, а не «вымпел» на всю жизнь.

Только будучи «эксклюзивной штучкой» и постоянно меняясь и совершенствуясь, женщина может притупить силу мужской полигамности.

Брак без физических измен возможен, но это зависит только от силы воли, стремления и ценностных ориентациях обоих партнёров.

В отличие от женщин, мужчины с удовольствием встречаются с замужними женщинами.

Во-первых, мужчина рассчитывает на относительно безопасный секс без обязательств, в этом случае.

Во-вторых, и главное – это фактор лидерства. Ведь «орогатив» другого, мужчина испытывает особый драйв и чувство превосходства. Победа над законным мужем – серьезная победа. Это не просто медалька, это – орден «Святого Е… нтия», не меньше! Как правило, мужчины тихо презирают «рогоносцев». Рогоносец являет собой жалкое зрелище в глазах «победителя», упивающегося своим превосходством. Любой посторонний мужчина, имеющий наглость приглашать, к примеру, чужую женщину на танец, подсознательно бросает тем вызов её спутнику в борьбе за «лучшего». Что ж, природа позволяет сильным самцам подбрасывать своё семя в ослабевшие союзы. Это законы эволюции. Ибо род должен выжить. Это всё подобно историям суррикатов из «энимал планет»…

Отношение общества

Известно, что в оценке поведения мужчин и женщин в этом вопросе существует явное неравноправие.

Известно, что женщина не может гордиться многообразием своих связей и опыта в этом вопросе. Её природная репродуктивная миссия обязывает её к моногамии во благо продлении рода. За полигамию природа даже наказывает женщину преждевременным старением, что давно научно доказано. Другая плата за полигамию женщине – её одиночество, как социальное следствие!

Мужчина, если не пресекает свою природную полигамность, становится не только «осеменителем», но и «коллекционером». Он никогда не прочь начертать на своём «борту» ещё одну звёздочку за ещё одно разбитое сердце. Каждая новая победа повышает его самооценку. И то, что способно разрушить женский социальный имидж лишь придаёт ему дополнительную притягательность в глазах как мужчин, так и женщин. (В отношении старения, смею предположить, что молодость, как таковая, сохраняется лишь до тех пор, пока человек является потенциально способным на успешное воспроизводство. Далее для природы данный организм теряет смысл и активизируется процесс старения. Философская категория «отрицание отрицания» в действии! Вероятно, в каждом человеке есть свой индивидуальных «код воспроизводства», по мере реализации которого, человек стареет. Ведь природе, как нам не прискорбно, не нужен вечно молодой, уже ничего не воспроизводящий организм. Этим можно объяснить и то, что женщины стареют быстрее мужчин, ведь на них природа возложила большую физиологическую нагрузку в этом вопросе и их «детородный предел» ниже мужского… Этим же легко объясняется процесс ускоренного старения после «климакса». Поэтому «лекарство молодости» – не только и не столько в косметике, сколько в поддержании потенции к здоровому воспроизводству! А для этого женщине нужна не только семейная моногамность, но и способность к материнству. Правда, рано или поздно, бог перестанет «посылать» женщине детей, по мере реализации своего «детородного кода», и процесс старения пойдёт быстрее. Этот процесс нельзя остановить. Его можно лишь замедлить.)

Однако, в последние годы, в условиях тотального демографического регресса в европейских странах, что, вероятно является либо причиной, либо следствием меняющихся ценностей в отношениях мужчины и женщины, перед женщиной встают новые социальные задачи, помимо деторождения.

Ослабевают семейные ценности и устои, защищающие право женщины на уверенность в завтрашнем дне. Это происходит параллельно с процессами эмансипации.

Чем слабее становится женщина в вопросах «семейной безопасности», тем сильнее – в социальном плане.

Сегодня можно видеть армию одиноких женщин, обязанных тащить на себе свой «материнский крест» в одиночку.

Женщине сложнее, чем мужчине найти себе работу, построить карьеру. Даже в «свободной Европе» женщина по-прежнему получает меньше денег, чем мужчина за одну и ту же работу! Мужчина же по-прежнему желает видеть в ней домохозяйку, мать детей, не имея уже прежних жёстких собственных обязательств за заботу о ней при любых обстоятельствах, «пока смерть не разлучит нас…». Далее, «сексуально привлекательный век» женщины короче мужского, хотя и жизненный век – больше. Женщина, подсознательно готовится к возможной встрече с одиночеством, старостью и незащищенностью. Поэтому и налицо всплеск женской эмансипации, женской социальной активности и, как результат (или первопричина) – резкое падение рождаемости. Ибо материнство несколько препятствует карьере и усложняет выживание, в случае будущего одиночества.

Итак, как таковая, эмансипация способствует снижению рождаемости.

Мужчина, если не пресекает свою природную полигамность, со временем становится не просто «осеменителем», но и «коллекционером». Он никогда не прочь начертать на своём борту ещё одну звёздочку за ещё одно разбитое сердце. Каждая новая победа повышает его самооценку. И то, что способно разрушить женский социальный имидж, лишь придаёт мужчине дополнительную притягательность в глаза как мужчин, так и женщаи, которые, несмотря на осознание того факта, что имеют дело с конченным «Донжуаном», все же имеют за особую честь «объездить» такого притягательного «жеребца», надеясь в душе, что способны на это, либо их устраивает лишь факт хоть и временного, но обладания тем «лучшим», отмеченным уже многими. И этот «авторитет» ловеласа может даже работать ему на пользу.

В то самое время, мужчина-лев на своей территории. Здесь он не терпит конкурентов. Эта природная формула лежит в первооснове инстинкта создания прообраза семьи, с несколькими или одной самками, куда самец не пустит чужака.

(Очерчивание своих границ лежит в основных проявлениях этого инстинкта. Нормальный мужчина защищает не только личные границы, но и границы своего рода, национальной группы. Это – инстинкт выживания видового рода, как ткового, оставленный нам предками. Совершенно не нормально, когда мужчин не волнует сам факт сексуальной доминанты и (или) эксплуатации женщин его страны самцами-чужеземцами. Это процесс национальной деградации.)