Коллектив авторов - Развитие личности ребенка от пяти до семи Страница 9

Взрослый, хотя бы изредка задумывающийся о том, что он способен на ошибку (не имеет право на ошибку, а именно способен на нее), практически всегда внутренне, подсознательно будет формировать для себя «проверочный вариант». То есть вольно или невольно он будет обращать внимание на собственные действия в сравнении с действиями ребенка, с одной стороны, и в сравнении с действиями других взрослых (либо в сравнении с имеющимися у него воспитательными установками) – с другой. Таким образом, мы возвращаемся обратно к изначальной позиции взрослого по отношению к ребенку.

А теперь давайте вернемся к понятию «запрет» и зададим себе справедливый вопрос: сколько запретов может выдержать ребенок?

Запрет, или запрещение, с позиции взрослого – необходимый ограничитель, не позволяющий ребенку делать что-то неправильное, не желательное для нас (взрослых). С позиции ребенка ситуация совершенно обратная: это ограничение на желания, на реализацию чего-то, что в глазах ребенка является важным и, возможно, даже необходимым. Следовательно, запрещая что-то, мы не только ограничиваем ребенка в его правах (нарушаем права, с точки зрения ребенка), но и выступаем для него в роли источника дискомфорта. То есть, говоря более простым языком, ребенок начинает воспринимать нас отрицательно, негативно. Как изменить такую позицию и стоит ли ее изменять?

Возможны две противоположные точки зрения. Согласно первой, ребенок – существо свободное и как таковое имеет несомненное право на собственный, индивидуальный вариант развития, а следовательно, и на собственное поведение, привычки, поступки, в конце концов, черты характера, даже если это не устраивает взрослых. Ограничение в этом случае только одно, достаточно простое: ребенок должен представлять себе, зачем он совершает тот или иной поступок. Говоря другими словами, если в логике поведения ребенка присутствует мотив, его поведение мотивировано, следовательно, оно (поведение) в той или иной мере осознается.

Другая точка зрения прямо противоположна. Ребенок не может развиваться абсолютно самостоятельно, вне рамок и запретов, по той простой причине, что никакого представления о перспективе будущего у него нет. Само понятие «будущее» и его перспектива для ребенка – вопрос отдельного обсуждения. В выбранной логике выстраивается следующая закономерность: ребенок совершает первые поступки самостоятельно, ошибается, эти ошибки исправляются взрослыми, параллельно ими же задается определенная рамка развития, состоящая все из тех же запретов и разрешений, определенных представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо, неких собственных взглядов на свое детство.

Здесь можно сделать короткое отступление – упомянуть о том факте, что абсолютно любой родитель выстраивает ситуацию воспитания своего ребенка с учетом, сознательным или бессознательным, своего прошлого опыта. Если этот опыт был позитивен, то есть, говоря простым языком, ярких, интересных положительных моментов (а следовательно, и воспоминаний) было больше, то и в целом воспитание ребенка будет позитивным. Такой родитель хорошо представляет себе, что даже достаточно большая свобода вовсе не вредит, если, разумеется, научить ребенка ею пользоваться. Взгляд на мир, окружающих людей, а главное, на себя самого прям, честен и оптимистичен. Противоположная категория родителей, имеющая сложный опыт собственного детства, связанный с большим количеством ограничений, запрещений, с большой ответственностью, жесткими рамками, правилами, нередко с более или менее осознаваемыми страхами будет воспитывать своего ребенка в так называемой невротической логике. Это значит, что воспитание пойдет либо по методу от противного – я сделаю все, чтобы мой ребенок не испытывал тех сложностей и неприятных переживаний, которые были у меня в детстве, либо по методу прямого следования, и в этом случае девиз воспитателя прост: меня воспитали, и ты воспитаешься.

АЗБУКА ДЛЯ ПАП И МАМ

КАК НАУЧИТЬ РАЗЛИЧАТЬ «МОЖНО» И «НУЖНО»

Ребенку можно все, что ему хочется, за исключением того, что нельзя.

«Нельзя» различаются на «нельзя сейчас» и «нельзя никогда». Нельзя сейчас ночью смотреть ТВ, нельзя никогда разбирать телевизор без взрослых.

Таких «нельзя» должно быть как можно меньше. Причины «нельзя» обязательно надо обсуждать с ребенком, даже если он не дорос до их понимания. Факт доброжелательного обсуждения ребенок готов воспринимать как уважительное отношение к его желаниям.

И тот и другой вариант, как и всякая иная крайность, уже в самой своей формулировке содержат массу проблемных моментов. На одном полюсе таких воспитательных систем стоит вседозволенность, неумение и нежелание ребенка в чем-либо себя ограничивать, избалованность, капризность. На другом – зажатость, переживание чувства вины, скованность, нередко аутоагрессия (агрессия, которая направляется на самого себя).

Каков же в конечном итоге может и должен быть выход из ситуации? Родители очень часто задают вопрос, что и сколько можно разрешать ребенку. Очень показательно, что аналогичный вопрос по поводу запретов не задается практически никогда. С нашим следующим утверждением можно не соглашаться и спорить, и тем не менее ребенку можно и нужно разрешать очень многое, но при этом учить пользоваться этим разрешением. Ребенок не должен бояться ни собственных мыслей, ни собственных действий, ни реакции окружающих на свои поступки, ни оценки со стороны родителей. В то же время необходимо с ранних лет внушить ребенку простую мысль, высказанную еще в глубокой древности: человек порождает к себе то отношение, которое сам обращает в мир.

Покоритель настоящего

Что такое будущее для пяти-, шести-, семилетнего ребенка?

Во-первых, это завтрашний день, то есть в прямом смысле тот, который следует за «сегодня», и еще послезавтрашний, и в лучшем случае, если дело происходит не в выходные, – воскресенье. В этом будущем вполне конкретные дела и заботы и очень даже представляемые, уже запланированные действия. Во-вторых, это лето или зима, то есть мамин-папин отпуск и «мы куда-нибудь поедем отдыхать» или Новый год и подарки. В-третьих, «это когда я вырасту и буду большим и…» – на этом детская мысль, как правило, заканчивается.

Японцы, с точки зрения своих философских представлений, утверждают, что действительная жизнь человека происходит только в настоящий момент времени, который он проживает. Согласно одному из их высказываний, прошлое мертво, будущего не существует, значение имеет только сегодняшний день. Представление пяти-семилетнего ребенка о будущем некоторым образом сходно с приведенным высказыванием. Утверждать, что в представлении ребенка будущего нет совсем, было бы неправильно. Однако говорить о том, что к описываемому нами возрасту это представление есть, тоже неверно. Будущее в глазах ребенка носит характер фантазийного развития сюжета, это вовсе не значит, что оно может быть каким угодно. Но тем не менее достаточно очевидно, и это подтверждено неоднократными исследованиями, реальным это будущее практически никогда не представляется. Перспектива будущего нередко связывается с системой социальных стереотипов и нормативных понятий, усвоенных ребенком. Так, вполне логично и разумно звучит высказывание ребенка, что он вырастет (при этом обязательно следует сравнительно-оценочная характеристика: буду таким же большим, как папа, или взрослой, как мама), получит образование, профессию, заведет семью. Вся эта логика не более чем игра воображения. Ребенок по-настоящему сам не верит в то, что говорит, просто в силу того, что этого не представляет. Любопытным является наблюдение, сделанное одним из польских психологов по отношению к старшим дошкольникам: дети хорошо помнят вчерашний день ровно до момента наступления дня завтрашнего, о завтрашнем дне они могут сказать только то, что он будет.

Период от пяти до семи лет – именно тот возрастной промежуток, в который неопределенность любых представлений о чем-либо, их бесконечная изменяемость и неустойчивость постепенно завершается, приобретая более или менее четкие черты, относительно законченный образ.

С представлениями ребенка очень тесно связано развитие его речи.

Рассматривая вопросы развития детской речи, Жан Пиаже в свое время выделил три условные разновидности речевых операций: внутреннюю речь, эгоцентрическую речь и внешнюю речь. Период эгоцентрической речи, то есть речи, обращенной только к себе самому, заканчивается именно к пятому – седьмому году развития. До этого момента рассуждения ребенка в большей степени носили не связанный с пониманием ситуации характер. Ребенок в своей речи отражал те явления мира, которые непосредственно представлялись его глазам.