Дмитрий Ковпак - Олимпийское спокойствие. Как его достичь? Страница 22

…Все люди, посланные нам, – это наше отражение. И посланы они для того, чтобы мы, смотря на этих людей, исправляли свои ошибки. Когда мы их исправляем, эти люди либо тоже меняются, либо уходят из нашей жизни.

Используйте дескриптивный (описательный) язык, а не привычный оценочный. Дескрипция означает констатацию фактов на уровне перечисления физически регистрируемых

феноменов. Например, оценочная речь обозначит ситуацию: «Эта зараза снова меня взбесила!» А дескриптивная: «Женщина такого-то возраста с таким-то выражением лица, используя такие-то жесты и мимические реакции, сказала ровно такие-то слова таким-то тоном». То есть так, как событие зафиксировала бы бесстрастная видеокамера наблюдения. Работать с холодными фактами конструктивнее и безопаснее, чем с горячими и заряженными отношениями эмоциями. В целом можно сказать о нецелесообразности огульной оценки людей (в том числе самого себя). Полезнее оценивать лишь их действия и поступки, выделяя ошибки для их разрешения и оптимальные возможности для своей тактики и стратегии более качественного и продуктивного взаимодействия.

Хорошие вещи или плохие, хороши люди или плохи… Противоположности возникают тогда, когда мы начинаем сравнивать и оценивать. Для трансформации подобной вредной позиции следует тренировать в своем мышлении замену оценки ситуаций и людей на их точные описания. Это же правило касается окружающей действительности. Если быть более точным, у реальности есть свои законы, но нет знаков – их расставляем мы своим отношением. Поэтому именно мы – кузнецы своего счастья или несчастья. Но каждый раз это вопрос выбора и, соответственно, ответственности за него и собственную жизнь. Другое дело, что мы почти не замечаем собственного творчества и вклада в формирование отношения и жизни в целом. Это проблема осознанности и ответственности. Многие люди неправильно трактуют понятие ответственности, бессознательно пытаясь ее избежать, теряют саму возможность выбора и, как следствие, управления своей жизнью.

Если пойти дальше по пути формирования у себя без-оценочного мышления, многие навязанные извне знаки постепенно перестанут давить на нашу психику. Поскольку именно оценочная установка, заложенная в далеком детстве, заставляет нас считать себя в глубине души в чем-то плохими, несовершенными или даже ущербными. Что провоцирует желание себя «отбеливать», придать дополнительную ценность и значимость – чтобы компенсировать якобы имеющиеся огрехи. Все это вовлекает нас в социальные игры, соревновательность, конкуренцию везде и со всеми. Хронический стресс, тревога и постоянные заботы гарантированы! А от них рукой подать до паник.

Дескриптивное (безоценочное мышление) может стать противоядием вредной привычки все оценивать «на автомате». На эту тему есть короткий мудрый анекдот:

«Дорогие мои папа и мама! Пишу вам из монастыря Шаолинь. Я отказался от оценочного восприятия мира, поэтому дела у меня никак.

Установка антропоцентризма

Это приписывание человеческих свойств и качеств объектам и явлениям живой и неживой природы. Помните заядлых посетителей залов игровых автоматов? Они полагали, что когда автомат «набрал» достаточно жетонов, «справедливо было бы поделиться». Тогда в иллюзорной надежде на подобную человеческой справедливость бездушной железяки (машины, при «честном раскладе» работавшей по принципу «случайных чисел», в «заряженном» варианте – почти без единого шанса на выигрыш) игроманы просаживали все свои деньги. Припомните ласкательные имена, которые давали своему автомобилю либо ситуации, когда молили его завестись. Более лиричным примером является короткий и наглядный рассказ, давно кочующий в Интернете. Привожу его целиком в авторском варианте (имя автора мне, к сожалению, не удалось выяснить, но буду надеяться, что когда-нибудь он откликнется).

Другу подарили варана. Он воспринимал его как предмет интерьера: кормил и поил без всякой лирики. Однажды тот цапнул его за палец. Первая реакция: «… ща я те … как!..», а потом увидел, что ящерица преданно и грустно смотрит на него из аквариума – вылез и давай таскаться за ним по всему дому, ни на шаг не отходит, в глаза заглядывает: «Прости мол, хозяин, прости». Парень аж расчувствовался.

Утром просыпается, а варан рядом сидит… Всю ночь не отходил! И смотрит грустно. Приятель так проникся: какой чуткий и заботливый у него питомец! Однако палец по-прежнему болел и к тому же опух. Он варана в охапку и – к доктору. Там выяснилось, что этот вид варанов ядовит, но яд очень слабый, поэтому они кусают, а затем тупо таскаются за жертвой и ждут, пока та сдохнет.

На фотографии комодский варан. Такие «драконы» населяли землю полмиллиона лет назад. Снимок сделан в 2010 году на острове Комодо. Как легко «купиться» на эту «улыбку Моны Лизы Да Винчи», если забыть про установки. Аборигены называют варана ора или буайя дарат («наземный крокодил»). Эти драконы обладают токсичной слюной. Буйвол умирает от укуса через три недели.

Мне удалось наблюдать гигантских варанов живьем на острове Комодо. Их укус явился причиной смерти некоторых людей. Готовясь к поездке, я несколько раз вспоминал поучительный рассказ, и это стимулировало вести себя осмотрительно рядом с мирно дремлющими гигантскими ящерицами. Несмотря на свои внушительные размеры (длина крупных экземпляров достигает 5 м, а вес – 180 кг, хотя сейчас из-за вынужденной скромной диеты вараны помельчали на 10 %), комодский дракон удивительно быстр и подвижен. Эти рептилии – достаточно агрессивные и кровожадные существа. Питаются мясом диких животных, охотятся на коз, кабанов и оленей. С человеком у них отношения непростые. По большей части при встрече вараны неизменно сворачивают и уступают дорогу. Однако пойманный варан ведет себя совершенно иначе: животное свирепеет и ударами хвоста легко может сбить человека с ног, а своими страшными челюстями нанести серьезные увечья. Известен случай 1974 года, когда жертвой драконов стал знаменитый охотник – немецкий барон Рудольф фон Рединг. «Страшные морские истории», рассказываемые бывалыми дайверами по вечерам, повествуют о кончине самых невнимательных и безалаберных коллег от зубов этих гигантских рептилий.

Оптимум

Понятию меры, баланса и оптимального варианта деятельности греки уделяли первостепенное значение, как в развитии личности, так и в повседневной жизни. Всегда трудно выбирать между тем, что правильно, и тем, что легко. Но, не найдя сил и времени не совершить ошибку, мы все равно потратим больше и того и другого на ее исправление.

Закон Йеркса—Додсона

Первый закон Йеркса—Додсона гласит, что соотношение мотивации и качества деятельности выражается коло-колообразным графиком: при повышении мотивации до определенного уровня растет и качество деятельности, но дальнейшее повышение, после достижения плато, приводит к снижению продуктивности. Существует определенная граница (точка оптимума), за которой рост мотивации приводит к ухудшению результатов (рис. 7).

Рис. 7

Еще в 1908 году ученые установили, что для того, чтобы научить животных проходить лабиринт, самой благоприятной является средняя интенсивность мотивации (задавалась интенсивностью ударов тока).

Известно, что для деятельности нужна достаточная мотивация. Понятно, что когда мы ничего не хотим или не заинтересованы в результате, деятельность стремится к нулю. И как только мы начинаем чего-то хотеть, наша активность усиливается. Казалось бы, чтобы добиваться большего, надо больше хотеть, тогда деятельность будет лишь расти. Однако если мотивация слишком сильная, увеличивается уровень активности и напряжения, вследствие чего в деятельности и поведении наступает определенный разлад, то есть эффективность работы ухудшается. В таком случае высокий уровень мотивации вызывает нежелательные эмоциональные реакции (напряжение, волнение, стресс и т. п.), что приводит к ухудшению деятельности. Например, спортсмен может «перегореть» от избыточной мотивации. То есть избыточное, неоптимальное хотение обрушивает деятельность. А когда люди не испытывают никаких активизирующих эмоций или отмечается другая крайность – чрезмерно сильные эмоции, эффективность действий тоже снижается.

Экспериментально установлено, что существует оптимум (оптимальный уровень) мотивации, при котором деятельность выполняется лучше всего (для данного человека и в конкретной ситуации).