Ангелина Могилевская - Я всё могу! Позитивное мышление по методу Луизы Хей Страница 33

Не бойтесь смерти – смерти нет

Во всяком случае для вас. Ибо пока вы живы – смерти нет, а когда умрете, то ее тем более для вас нет, потому что вы не умираете, а совершаете переход. Только те, кто остался, мало знают об этом, а потому страдают.

Так сложилось в моей жизни, что до какого-то определенного момента я не думала о смерти родных и близких, а тем более – о своей собственной. Но в сорок лет я тяжело заболела, попала на полостную операцию и там прошла опыт клинической смерти. В те времена еще не было книг Моуди, и эта тема практически нигде не обсуждалась. Мне не понравилось то, что я увидела и почувствовала. Не было яркого света, о котором рассказывают те, кто прошел через этот опыт. Меня никто не встречал: был просто длинный темный коридор, по которому я куда-то поднималась, и в «конце туннеля» – небольшой «фонарь». Когда я приблизилась к этому источнику света, дверь захлопнулась, и я услышала не очень приятный голос: «Не время!» Было ощущение, что меня грубо пнули, и я кувырком полетела назад. И вот тут я увидела свет и операционную. Я немного повисела над своим телом и нехотя вернулась в жизнь.

Очевидно, высшим силам было недостаточно просто вернуть меня к жизни, которая, честно говоря, меня не очень радовала. Потеряв ее, я не опечалилась и, вернувшись, не почувствовала радости. Через шесть дней, когда меня уже перевели из реанимации в палату, у меня началось заражение крови, и я вновь стала умирать по-настоящему. Всю ночь я горела в жару и тогда впервые обратилась к Богу за помощью. Я молила его о жизни. Я поняла, что не ценила ее никогда…

Сегодня я благодарна жизни за то, что живу… За то, что у меня есть семья, дети, внучки. За то, что я вижу, слышу и дышу. Каждое утро я, по совету моего учителя Луизы Хей, нахожу 80—100 предметов, событий и людей, которым я благодарна.

Перестаньте бояться того, что неизбежно, что так или иначе случится.

Гораздо лучше подготовиться к смерти. Как? Это не означает, что вы должны копить «похоронные» деньги и ради этого отказывать себе во всем остальном. Нет, тратьте их все на полную катушку – все равно вас похоронят, а не бросят под забором. А вот подготовить все документы заранее, я думаю, было бы уместно.

Когда я в состоянии сильнейшего сепсиса сгорала на больничной койке, я впервые обратилась к Богу и просила Его только об одном: чтобы Он даровал мне хотя бы один день жизни, чтобы я могла помириться со всеми и раздать свое имущество тому, кому я хочу его отдать. Бог услышал мою молитву и даровал мне гораздо больше, чем один день. С тех пор я живу не для того, чтобы накопить наследство, но для того, чтобы научиться не обижать никого вокруг себя. Хотя всем, конечно, не угодишь!

Упражнение для самопознания

Ответьте на вопросы и запишите свои размышления об этом:

МОИ УБЕЖДЕНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С БЕССМЕРТИЕМ:

1. Верите ли вы в жизнь после смерти?

2. В чем, как вам кажется, жизнь после смерти будет отличаться от той, которую вы ведете сейчас? Укажите точно, насколько это возможно, во что вы верите по этому поводу.

3. Верите ли вы в существование «ада», куда попадают навечно проклятые люди, которые вели «плохую» жизнь и не раскаялись?

4. Верите ли вы в существование «рая», куда в качестве вечной награды попадают люди, которые вели «хорошую» жизнь?

5. Верите ли вы в реинкарнацию, т. е. в возрождение души в новом теле (здесь, на Земле) после смерти?

6. Верите ли вы в существование жизни, подобной нашей, на других планетах?

7. Считаете ли вы, что контакты с умершими возможны?

8. Считаете ли вы, что существование жизни после смерти когда-нибудь будет доказано наукой?

9. Прочтите внимательно этот список и отметьте те слова или выражения, которые соответствуют вашим убеждениям о жизни после смерти:

• Это будет успокоение.

• Я окажусь в присутствии Бога.

• Любовь Бога будет центром моей жизни после смерти.

• Там люди будут любить друг друга.

• Я увижу своих умерших друзей, родственников, супруга (у).

• Я буду жить вечно.

• Увечные будут исцелены.

• Я буду расти духовно.

• Там радость.

• Меня можно будет узнать так же, как и на Земле.

• Люди будут помогать другим в их духовных устремлениях.

• Люди будут иметь духовные обязанности.

• Люди будут иметь человеческую форму.

• У меня будет возможность осуществлять контакт с живущими на Земле.

• Я смогу помогать духовным устремлениям людей, живущим на Земле.

• Я буду наслаждаться материальным комфортом.

• Это будет скучно.

• Там абсолютная темнота.

• Не будет ничего из вышеперечисленного.

10. Напишите, во что еще вы верите относительно жизни после смерти, что не перечислено в приведенном выше списке.

11. Некоторые люди рассказывают о необычных впечатлениях, полученных ими, когда они находились на грани смерти или слышали «зов смерти». Приходилось ли вам самому, будучи на грани смерти или слыша ее «зов», испытывать какие-либо необычные впечатления? Если да, пожалуйста, опишите, что вы тогда испытали.

Отвечая на вопросы 1, 5, 6, 7 и 8, подробно распишите, почему вы выбрали вариант «да» или «нет», раскройте свои представления о жизни и смерти.

Люди воспринимают смерть по-разному. Многие боятся ее, полагая, что смерть – это уничтожение жизни или ее конец. Другие, наоборот, боятся смерти потому, что не считают ее концом: они опасаются следующего опыта своей новой жизни. Есть и те, кто боится смерти, ассоциируя ее с болезнями или насилием, которые, по их разумению, необходимы, чтобы закончить жизнь.

Существуют люди, которым нравится идея смерти. Чем создавать на Земле небесный порядок, они скорее позволят воцариться аду на ней, твердо держась за мысль, что рай будет для них наградой и что те, кто счастлив в этой жизни, обязательно попадет в ад. Хотите – верьте, хотите – нет, но есть люди, которые радуются любым неприятностям, лишениям и даже самоистязаниям, полагая, чем сильнее они будут наказаны в этой жизни, тем больше их превознесут и наградят в будущей.

Нет такой области жизни, в которой существует столько суеверий и плодов больного воображения, как в отношении будущей жизни и в идее смерти. Чем больше я думаю об этом, тем больше прихожу к мысли, что существует только один свод законов, который подходит ко всем сторонам жизни. Он принадлежит как той жизни, в которой мы сейчас живем, так и будущей. Я не могу представить себе Вселенную, где есть двойные законы: один свод – для человеческой жизни на Земле, а другой – для жизни после смерти.

Когда астронавты впервые высадились на Луне, они обнаружили, что там действуют те же законы, что и на нашей планете. Я думаю, то же самое можно отнести и к духовной стороне нашей жизни. Подобно тому, как астронавты подходили к изучению каждого закона – позитивно, утверждающе и разумно, – так и мы должны приблизиться к каждому закону в отношении духовной жизни.

Одним из самых прекрасных и значимых произведений всех времен является Бхагават Гита, которая была создана в Индии примерно в 600 году до Р.Х. Она передавалась из уст в уста, от поколения к поколению. Человек жил по этим текстам и, основываясь на них, создал целую философию жизни.

Дух вечен.Дух никогда не был рожден,Дух никогда не может изжить Себя.Никогда не было времени,Начало и конец – лишь плоды воображения.

Нерожденный, бессмертный и неизменный,Существует Дух всегда.Смерть не прикоснулась к нему совсем,Хотя и кажется мертвым его дом.

Но тот, кто откладываетЕго поношенные одежды в сторонуИ берет новые, говорит:«Вот это я буду носить сегодня!»

И так Дух, не замечаяОдеяний плоти,Легко покидает их,Чтобы поселиться в новых.

«Дух никогда не был рожден…» – не значит ли это, что Дух существовал всегда? «Дух никогда не может изжить Самого Себя…» – это значит, что существующий ныне Дух всегда будет Духом. И если Дух никогда не был рожден, он пребывает вечно. Другое утверждение: «Никогда не было времени. Начало и конец – лишь плоды воображения». Это дальнейшее объяснение самой первой строчки. Другими словами, Дух есть всегда, а времени не было никогда, и любые мысли о началах и концах – это лишь вымыслы наших умов. Поэтому мы видим, что в самом начале этого утверждения из Бхагават Гиты есть идея непрерывности жизни, полностью и целиком принятой и к тому же усиленной мыслями, связанными с тем, что жизнь была, есть и всегда будет.

Следующее четверостишие соотносится с первым: «Не рожденный, бессмертный и неизменный, существует Дух всегда, смерть не прикоснулась к нему совсем, хотя и кажется мертвым его дом». Теперь мы начинаем идентифицировать непрерывность Духа с жизнью человека, хотя его дом и кажется нам мертвым. То есть, даже если мы и видим проявления смерти, на самом деле она остается иллюзией. Поэтому, когда смерть проявляется, кажется, что тело человека, т. е. дом, в котором жил его Дух, умер. Но Дух при этом остается нетронутым.