Стивен Джуан - Странности нашего секса Страница 16

Джордж Т. (56 лет) из Сиднея утверждает, что даже после 30 лет совместной жизни с женой ему нравится смотреть, как она плачет. «Она плакала, когда мы только что поженились, прямо в своем красивом свадебном платье. Мне показалось это ужасно возбуждающим. Я иногда даже прошу ее поплакать, прежде чем мы отправляемся в кровать»[72].

«Флорентийский поцелуй» прославил Наполеон Бонапарт. Говорят, что ему нравилось сжимать мочки женщины, когда его губы касались ее губ. Остается непонятным, почему он называется именно флорентийским — по имени итальянского города. Может, одна из любовниц Наполеона была родом из Флоренции?

«В современном хаотичном мире лучше познать самое себя, прежде чем менять партнеров, как перчатки. Свобода служит оправданием незрелым женщинам, которые тратят много времени на то, чтобы оставаться сексуальными объектами» — Аводах К. Оффит, американская писательница.

Может быть, это не лес, а чья-то спальня? Только смотрите, чтобы щепки не впивались куда не следует! Дендрофилия — это сексуальное возбуждение от деревьев. «Dendron» по-гречески означает «дерево». Иногда такое своеобразное влечение называют арборофилией, от латинского слова «arbor», что тоже означает «дерево». Во многих культурах дерево издавна служило символом плодородия. Деревья в разнообразных формах почитались древними греками, римлянами, скандинавами и англосаксами. По священным праздникам мужчины иногда ходили в лес и эякулировали на деревья. Благодаря высоте, прямоте и массивности стволов деревья становились также фаллическими символами, то есть мифологическим подобием полового члена мужчины.

Джен Б. (42 года) из Брисбейна признается: «Мне нравится заниматься любовью в лесу с эвкалиптами, особенно в ветреные дни, когда я слышу, как колышутся ветви. Деревья кажутся мне очень сексуальными — они такие высокие, большие и крепкие». Среди известных людей дендрофилом был писатель Джеймс Босуэл[73][74][75].

Консультанты по браку утверждают, что в романтических отношениях нет равноправия. Один из партнеров обязательно влюблен хотя бы на чуточку больше другого.

«Пусть Господь пошлет мне целомудрие и сдержанность, но не прямо сейчас» — святой Августин, христианский теолог.

Красота — понятие относительное. Особенно это кажется верным, когда задумываешься о странностях такой парафилии, как дисморфофилия, то есть влечение к людям с разнообразными уродствами и дефектами. «Dys-» — это греческая приставка, обозначающая «плохой» или «ненормальный», а «morphê» означает «форма». Под уродствами и дефектами могут подразумеваться шрамы, обезображенные конечности, ампутированные груди, горб и т. д. Влечение к таким партнерам сродни влечению к людям с ампутированными конечностями, то есть акротомофилии. Причиной такого влечения может стать острое чувство сострадания к несчастным или страха перед ними, что позже приобретает сексуальный оттенок. Другим нравится чувство уверенности, ведь им кажется, что такой партнер вряд ли найдет себе кого-нибудь на стороне и бросит их. Некоторым хочется проявлять заботу и ощущать себя благодетелем. А кое-кого просто привлекает все новое и необычное.

Рихард фон Крафт-Эбинг описывает случай 28-летнего польского инженера, которого с 17-летнего возраста «привлекали физические дефекты женщин, особенно хромота и уродливые ноги. Он не имел ни малейшего представления о том, какие ассоциации связывают его либидо с подобными дефектами. Начиная с периода полового созревания его постоянно преследовал этот фетиш, который ему самому казался навязчивым. Обычные женщины его не привлекали. Но если женщина была хромой или имела искривленные или деформированные ноги, то она оказывала на него настолько сильное чувственное воздействие, что не имело значения, была ли она в остальных отношениях привлекательной или уродливой». Среди известных людей дисморфофилами были Андре Жид и певица Аделина Патти[76][77][78].

Что мы ищем в партнере? Ученые говорят, что, к каким бы культурным традициям мы ни принадлежали и в какой бы части света ни проживали, в большинстве случаев мы стремимся примерно к одному и тому же. Это подтверждают 50 специалистов, проводивших исследования по всему миру. Их выводы, опубликованные в журнале «Journal of Cross-Cultural Psychology», касаются 37 народностей в 33 странах на шести континентах и пяти островах. Данное исследование — самое обширное из исследований подобного рода. Оно доказывает, что, несмотря на различия, вроде отношения к целомудрию, в партнерах ценятся примерно одни и те же черты. Ученые даже составили нечто вроде списка из самых распространенных предпочтений. Почти везде выше всего ставится взаимное влечение и любовь. Почти везде высоко ценятся готовность помочь, эмоциональная стабильность, доброта, понимание и ум.

Это исследование не только говорит нам о наших предпочтениях при выборе партнеров, на основе чего можно строить успешную стратегию ухаживания, но и позволяет глубже понять социально-биологическую эволюцию нашего вида. Ученые даже высказывают следующее предположение: «В данное время происходит половой отбор по этим основным признакам личности». Иными словами, благодаря особенностям репродуктивной биологии одни признаки становятся более распространенными, а другие постепенно исчезают. Индивиды, обладающие предпочитаемыми признаками, имеют больше шансов найти себе пару и оставить потомство.

Чарлз Дарвин в своей книге «Происхождение человека», опубликованной в 1871 году, особое внимание уделял той важной роли, которую половые предпочтения играют в процессе эволюции. «Межполовой отбор» (выбор на основе различных предпочтений) — один из двух основных видов полового отбора. (Другой вид — «внутриполовой отбор», то есть конкуренция между представителями одного пола за право доступа к представителям противоположного пола.) Начиная с Дарвина, многие ученые, вроде Грегори Бейтсона, пытались определить, как именно предпочтения при выборе партнеров влияют на биологию и поведение. Упомянутые 50 исследователей попробовали проделать то же самое в отношении человека. Оказалось, что, будь то в Австралии или в Зимбабве, все люди желают, чтобы их партнер разделял любовь, чтобы на него можно было положиться, чтобы он понимал их и был добрым и умным. Если кто-то не подпадает под эти критерии, то велика вероятность, что его просто не выберут в качестве партнера. Таким образом, сексуальная привлекательность становится определяющим фактором развития нашей личности и нашего вида. Секс не только меняет наше поведение, но и влияет на эволюцию[79][80][81].

Исследователи обнаружили, что мужчины и женщины по-разному оправдывают свои похождения на стороне. Психологи Ширли Гласс и Томас Райт из Вашингтона утверждают, что всевозможные оправдания делятся на четыре категории: 1) необходимость сексуальной разрядки; 2) романтическая любовь; 3) эмоциональная привязанность и 4) другие. Согласно исследователям, в отличие от мужчин, «женщины менее склонны оправдывать связь на стороне необходимостью сексуальной разрядки и, скорее, готовы объяснить ее романтической любовью… Полученные данные говорят о том, что мужчины разделяют секс и любовь; женщины же, как правило, считают, что секс и любовь взаимосвязаны и что любовь оправдывает сексуальную измену»[82].

Женщины меняют прическу в среднем 20 раз в возрасте от 18 до 24 лет, а в возрасте от 50 до 80 лет — в среднем 4 раза.

«Я никогда не упускаю шанс заняться сексом или показаться на экране телевизора» — Гор Видал, американский писатель.

Дорафилия — сексуальное возбуждение, испытываемое от кожи. «Dora» по-гречески означает «кожа». Дорафилия связана с гифофилией, то есть с сексуальным возбуждением от ткани, меха и перьев. Предполагается, что в настоящее время кожа является фетишем для довольно большого количества людей. Запах кожи и прикосновение к ней не только доставляют им ни с чем не сравнимое удовольствие, но и придают им чувство уверенности в себе. Некоторые объясняют это тем, что люди, надевающие кожаную одежду, подсознательно перенимают характеристики животного, из кожи которого она произведена.

В древности такое мнение было распространено весьма широко. Например, римский император Нерон облачался в шкуру животных и подражал их поведению. Особенно ему нравилось облачаться в шкуру хищников — при этом он нападал на жертв, которых предварительно привязывал к шестам. Другое объяснение заключается в том, что люди в кожаной одежде чувствуют себя в безопасности и что кожа для них служит своего рода суррогатной матерью.