Татьяна Дорофеева - Культурология Страница 15

Кроме богов существовал культ героев – полубогов, родившихся от брака богов и смертных. Геракл, Тезей, Ясон, Орфей являются героями многих древнегреческих поэм и мифов.

Греки считали, что после смерти (греки зарывали покойника в землю, кремировали или хоронили в гробнице) душа (тень) умершего попадает в царство Аида. Души умерших предстают перед судом, грешники обрекаются на вечные мучения. В царстве Аида протекает река Лета, глотнув воды из которой, умерший забывает земную жизнь. Основной формой культовых действий у древних греков было жертвоприношение. Размеры и степень сложности жертвоприношений богам были различны: брызгали на землю или в огонь вино; жертвовали зерно, плоды, масло, животных и пр.; возлагали венки на алтари; украшали статуи богов; проводили торжественные процессии с пением священных гимнов и религиозными плясками; приносили в жертв.

Жречество в Греции не составляло замкнутого сословия. Должность жреца (ими могли быть и мужчины и женщины) была почетной, но не давала никакой непосредственной власти. Жрецы использовали различные формы гаданий (мантика). Самое знаменитое святилище, куда все греки обращались, желая получить предсказание будущего, помещалось в Дельфах. Проведение этих культовых действий было обусловлено верой во всесилие Рока, который властвует над богами и людьми.

Важным фактором культурного развития Греции были игры, устраивавшиеся в честь некоторых богов. Самыми значительными из них были: Олимпийские игры, посвященные Зевсу, проходившие в Олимпии (раз в четыре года); Пифийские – в честь Аполлона в Дельфах (раз в четыре года); Истмийские – в честь Посейдона под Коринфом (раз в два года).

Наука. Древним грекам принадлежит приоритет создания философии как науки о всеобщих законах развития природы, общества и мышления, системы идей, взглядов на мир и место в нем человека; исследующей познавательное, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру. Величайшими философами Древней Греции являются: Сократ (учение знаменует поворот в философии от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека), Платон (основатель идеалистического направления в философии) и Аристотель (основоположник формальной логики, создал систему философии, охватившую все сферы человеческого развития – социологию, политику, логику, физику).

В математике выделяется фигура Пифагора, создавшего таблицу умножения и теорему, носящую его имя, изучавшего свойства целых чисел и пропорций. Пифагорейцы развивали учение о «гармонии сфер». В области физики выделяются труды Архимеда, который явился не только отцом всемирно известного закона, но и автором многочисленных изобретений.

Гиппократ – основатель научной медицины, автор учения о целостности организма человека, теории индивидуального подхода к больному, традиции ведения истории болезни, трудов по врачебной этике, в которых особое внимание обращал на высокий моральный облик врача; он – автор знаменитой профессиональной клятвы.

Геродот – «отец истории» положил начало собственно греческой историографии; он обращался к центральным, политически значительным событиям современной ему истории, пережитых им самим.

В области географии известен Птолемей – автор знаменитой «Географии», ставшей сводом античных знаний о мире; он сформулировал геоцентрическую модель мира.

Технические достижения древних греков: катапульта, петробола, водяные часы, гидравлический орган, пожарная помпа, водяная турбина, паровая турбина, дальномер, автоматический театр.

Архитектура Древней Греции оказала огромное влияние на последующее развитие европейской архитектуры.

Среди архитектурных сооружений эгейской эпохи выделяются дворцы в Кноссе, Фесте, Маллии, Като-Закро на острове Крит, имеющие одинаковую планировку. Лучше всего изучен кносский дворец, так называемый «лабиринт» (от слова лабрис-двуострая секира, священный на Крите предмет). Центром дворца является большой мощеный двор, вокруг него сгруппировано несколько сотен помещений, которые расположены на разных уровнях и соединяются между собой коридорами и лестницами.

Дворцы в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Афинах, Фивах объединяет то, что это настоящие крепости. Они воздвигались на высоких холмах и окружались стенами, сложенными из огромных каменных глыб. Такую кладку стен греки впоследствии назвали циклопической.

Архаический период Древней Греции характеризуется ростом городов, расширением масштабов строительства. Основным видом этих сооружений были храмы, которые являлись не только культовыми, но отчасти и общественными зданиями. Вырабатываются различные типы храмов, а также устанавливается определенный порядок в отношении частей здания, система сочетания декоративных и собственно конструктивных частей. Храмы богато украшались скульптурой, которая ярко раскрашивались главным образом в синий и красный цвета. Иногда античные зодчие заменяли колонны статуями: атлантами (мужские фигуры) и кариатидами (женские фигуры).

В период классики был реконструирован Афинский Акрополь под общим художественным наблюдением скульптора Фидия. Комплекс Афинского Акрополя асимметричен. Его шедеврами являются: Парфенон, Пропилеи (библиотека – хранилище рукописей и пинакотека – для собрания живописи), храм Ники, Эрехтейон – храм Афины и Посейдона.

Среди архитектурных сооружений IV в. до н.э. выделяются: мавзолей (усыпальница) в Галикарнасе, Фимела (круглое здание для исполнения культовой музыки); театр в Эпидавре и театр Диониса в Афинах. Театры включали три составные части – «скену» (на ней играли актеры), «орхестру» (служила для выступления хора) и «театрон» (места для зрителей), круто поднимавшийся по склону холма.

Из общественных эллинистических сооружений выделяются: эклезиастерии – здания народных собраний; булевтерии – здания городских советов; пританеи – городские канцелярии; базилики – царские дома, а в Риме – торговые и судебные здания; гимнасии – школьные здания; палестры – спортивные школы; стадионы; театры; библиотеки; бани и так называемые стои – длинные крытые галереи, тянувшиеся вдоль улиц.

В эллинистических столицах воздвигались дворцовые постройки. В центре городов находились общественные площади, в том числе главная торговая площадь – агора, вокруг которой и располагались общественные сооружения и храмы.

Скульптура. Из скульптурных памятников эгейской культуры на сегодня известны лишь критские изваяния: фигурный сосуд из Мохлоса в виде женщины, выразительные статуэтки животных, статуэтки богинь или жриц со змеями.

Дорийцы принесли с собой иные, еще примитивные формы культуры и так называемый «геометрический стиль» искусства. До нас дошли только мелкие глиняные статуэтки, которые тяготеют к простейшим геометрическим объемам – цилиндрическим и пирамидальным.

В архаическую эпоху возникает монументальная скульптура. В ней преобладают статуи стройных обнаженных юношей (куросы) и задрапированных молодых девушек (коры).

Развитие скульптуры связано в V в. до н.э. с именами трех прославленных мастеров – Мирона («Дискобол», «Афина и Марсий»), Поликлета («Дорифор», «Диадумен») и Фидия («Зев Олимпийский», «Афина Промахос»). Если в V в. до н.э. были созданы возвышенные и серьезные образы, то в IV в. до н.э. художники склонялись к выражению нежности и мягкости. Знаменитые скульпторы этого периода: Скопас («Вакханка», «Эрос, Патос, Гимерос»), Пракситель («Эрот», «Отдыхающий сатир» «Аполлон, убивающий ящерицу»), Лисипп («Апоксимен», «Отдыхающий Геракл»).

Шедеврами эпохи эллинизма являются: «Лаокоон» Агесандра, Полидора, Афинадора; «Ника Самофракийская»; «Венера Милосская» Агесандра; «Колосс Родосский» Хареса из Линдоса. Скульптуры эпохи эллинизма раскрывают самые различные человеческие чувства качества и отражают богатый мир чувств.

Живопись. К древнейшим памятникам относятся кносские (бык, грифоны, царь-жрец, «парижанки», морские волны, раковины) и микенские (сцены охоты и войны, женщины) росписи. Греческая архаическая живопись представлена расписными глиняными табличками – «пинакес». Произведения живописцев эпохи классики и эллинизма до наших дней не дошли, но сохранились их подробные описания. Знаменитые художники: Полигнот, Агафарх, Аполлодор, Зевксис, Паррасий, Тиманф, Апеллес, Тимомах.