Дина Кравчек - Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок Страница 21

Настоящий химик знает: в настоящий момент существует всего 5 химических элементов – Вилле, Микко 1, Микко 2, Мика и Яни.

Настоящий химик знает: МММ – это не Мавроди, это Вало – Металлист, Меланхолик, Мегазвезда.

Настоящий химик знает: главное в делах сердешных – похороны.

Настоящий химик знает: Вало не носит клеш, Вало использует штаны для крепления радиоблока микрофона.

Настоящий химик знает: на концертах Вало не курит, Вало использует сигарету для пения. Настоящий химик знает: во время интервью Вало не курит, Вало использует сигарету для общения.

Настоящий химик знает: Вало не нажирается, Вало использует красное вино для поддержания хорошего расположения духа.

Настоящий химик знает: Вало не лажает ноты, Вало выступает перед публикой.

Настоящий химик знает: ХИМы не развешивают повсюду лифаки и трусняк, ХИМы используют женское белье для создания сценического образа.

Настоящий химик знает: Миж не ранен в голову, Миж замотал ее для красоты.

Настоящий химик знает: Лиль не закодировался от пьянства, Лиль воспитывает ребенка.

Настоящий химик не пользуется Интернетом, настоящий химик просматривает сайты о группе.

Настоящий химик не слушает радио, настоящий химик записывает новые песни.

Настоящий химик не смотрит телевизор, настоящий химик записывает новые клипы.

Если настоящий химик видит голого Вало без татух, значит, он хватил лишнего.

Настоящий химик не дарит цветы, он кладет их на могилу.

Настоящий химик не плетет венки, он их возлагает.

Real himer knows: Valo doesn’t drive, Valo rules!

Настоящий химик не грустит, он пребывает в меланхолии».

Впрочем, химиков гораздо меньше, чем херок. Во всяком случае «химики» меньше бросаются в глаза и больше похожи на людей. Херки, то есть готессы, – вопрос особый. Это они придумали делить готов (прекрасно существовавших прежде без всяких определений) на «тру» и не «тру». Готам просто как-то не приходило в голову, что они могут оказаться не «тру». Но с появлением херок стало ясно, что еще как могут. В ЖЖ по поводу херок даже появился так называемый «Трактат о херках» [17] , выдержанный в сатирическом ключе.

«Херка – это, прежде всего, состояние души, – считает автор. – Если человек просто слушает “Хим”, то это не означает, что он принадлежит к “херовой” культуре…. Херка – это также психология, стиль, образ жизни и мыслей». Ответив на вопрос, что такое херка, автор объясняет, как по внешнему виду выделить херку из толпы школьного возраста. Имея полную готичность в волосах и на физиономии, херка опознается «по обилию значков “HIM” на торбе (торба тоже с ХИМ, естессно), him’овской атрибутике, банданам, балахонам и т. п., которые херка с гордостью носит и всем показывает. Херка обожает также и всевозможную атрибутику, купленную, как правило, на ВВЦ и подобных местах…. Херки также любят носить драные колготки, считая его …космически готичным и гламурным. Одежда у них, как правило, с дешевых вещевых рынков, отличающаяся крайним безвкусием и мало отличающаяся от тряпок».

С интеллектом у херок (в силу возраста) плохо, но они отметились на всех сетевых ресурсах, где кучкуются фанаты Вилле Вало, оставляя там следы своего присутствия – комменты о чистоте готики и стихи на уровне школьной стенгазеты, только выдержанные в мрачно-готичном духе. Один из пунктов «Трактата» называется просто: «В чем заключается вред херок, наносимый социуму?». Приведу эту часть текста целиком и без купюр, несмотря на несколько сильных выражений.

«I. Херки составляют большую часть неформалов, тусующихся на Чистых прудах. Как правило, эти отрепья набираются там до потери пульса, потом начинают бить бутылки, орать что-то вроде «Хим! Хим! Хим!» или же просто издавать пьяные возгласы, привлекающие гопников, которые после этого вполне справедливо пытаются очистить Чистые пруды от подобной швали.

II. Херки также одно время любили ходить и на Введенское кладбище, где прославились начертанием заветного магического знака – хартаграммой с концами как у задницы – на надгробных камнях. И из-за них гопники стали п…дить всех без разбору, естественно, не разбираясь, кто прав, а кто – виноват.

III. Херки извращают понятие о готической субкультуре у людей, которые начинают судить о готике по ним. Хотя херки – совершенно к готике никакого отношения не имеют. Это те же гопницы, одетые в черное. Они считают, что это готично – раскромсать, например, лезвием руку на глазах у всей публики, что это «типа круто и все такое». Или готично вскрыть себе вены во имя несчастной любви, делая пару надрезов поперек руки, заранее зная, что мама через десять минут придет с работы.

IV. Херки так же очень балуют готических мальчиков, бегая за ними и вешаясь на них на многочисленных вечеринках и тусовках, что очень их портит – они начинают воспринимать это как должное. Некоторые мои подруги пострадали от таких херок, которые пытались в их присутствии строить глазки их молодым людям.

V. Херки в целом отличаются агрессивностью. Иногда они нападают на готов, как самые настоящие гопники. Сам я этого не видел, но мне рассказывали очевидцы. Классический пример – концерт Lacrimosa в июне. Херки нападали на одиноко идущих готов, избивали их, и, угрожая бритвой, требовали отдать билет, вырывая сумку. В противном случае обещали побрить и искалечить.

Были и просто истории, как херки нападали на ЧП на людей. Может, это были их личные разборки – история умалчивает.

Также читал историю на дневниках, как дерзкая херка довольно бесцеремонно села на колени к какой-то девушке, достала перочинный ножик и попыталась срезать диадему, требуя подарить ее.

На закономерный вопрос, что же делать с херками и как бороться с таким беспределом, автор отвечает:

«К сожалению, никак. Они были, есть и будут. Медицина против этого бессильна».

Да, можно надеяться только на то, что болезнь пройдет вместе с пубертатным возрастом. А пока саркастически настроенным готам приходится просто сочинять истории про херок и кумира херок – Вилле Вало. Этих историй-анекдотов набралось уже немало. Они популярны почти как анекдоты про Штирлица и Чапаева. Херки аналогичны имо-позерам, то есть заимствуют готическую символику и имидж, но своих мыслей по этому поводу не имеют. Наиболее забавно это выглядит в анкетах херок, выложенных на Интернет-форумах. Обладая небольшим культурным кругозором, херки старательно впихивают в круг своих интересов имена, которые где-то видели и от кого-то слышали. Не редкость, что херка соединяет несоединимое (существует «Анкета херки» – еще один сатирический текст):

«Политические взгляды: ультраконсервативные.

Интересы: Готика, кладбища, вампиры, ночь, холод, снег, цвет мрака, волки, красное вино, бисексуализм, психология, суицид, bdsm, мистика.

Любимая музыка: Otto Dix, Lacrimosa, Nightwish, Deform, M.Manson, Cradle of Filth, Дельфин, В.Цой, Within Temptation, Bauhaus и Joy Division.

Любимые фильмы: Ворон, Интервью с Вампиром, Готика, Королева Проклятых, Призрак оперы + все фильмы с Джонни Деппом.

Любимые книги: Ф. Достоевский, Э. Райс, М. Булгаков «Мастер и Маргарита», Ш. Бодлер «Цветы зла», Гарепоттер.

Любимые телешоу: ненавижу Дом-2!!! (но все равно смотрю его).

Любимые цитаты: «Смерть стоит того, чтобы жить, а любовь стоит того, чтобы ждать».

В разделе «О себе»– херкограмма из псевдографики».

HIM – не единственная группа, которая не являясь готической, породила юные ряды поклонников, считающих себя «тру» готами. Кроме HIM в эту окологотичность вписались поклонники группы из Хельсинки The Rasmus. Эта группа тоже считала себя готической. Готы сомневались. И только третья финская группа – 69 Eyes – дала фанатов, которые наиболее близки самим готам. Стиль, в котором группа играла, называется goth’n’roll.

Готы и сатанисты

Херки, конечно, были первоначально музыкальным фанатским кругом. Но часть херок полностью ушла (не предав светлого образа своего Вилле) в мистику и магию. И вот это особый разговор: из-за повышенного магического интереса к инфернальному готов стали считать сатанистами. А что еще может решить несведущий человек, столкнувшись с призывами служить Сатане, если сайт именуется готическим? Он сделает вывод, что «готы = сатанисты». И трудно будет ему доказать, что готический сайт может вовсе не принадлежать готам, а создаваться взрослеющими херками.