Сергей Зинин - История древнекитайской литературы в вопросах и ответах. Период XVII в. до н.э – I в. до н.э. Страница 21

У-ди (2 в. до н. э.) – ханьский император, при котором конф. идеология приобрела статус государственной. Поощрял развитие наук и литературы, учредил должности "академиков" (боши).

Фанъянь ("Местные слова") – первый кит. диалектный словарь (к. 1 в. до н. э.).

Фу-си – мифический кит. император.

Хань фэй-цзы (3 в. до н. э.) – трактат Хань Фэя, одного из основоположников легизма. В нем развиты идеи основоположников легизма, Шан Яна и Шэнь Бухая.

Хоу-цзи – божество, божественный предок дома Чжоу.

Хуайнань-цзы – название энциклопедического трактата, составленного по распоряжению хуайнаньского князя Лю Аня во 2 в. до н. э… Вторая после Люйши чуньцю попытка философского осмысления мира.

Хуан-ди – мифический кит. император.

Хуму Шэн (4–3 вв.) – чжоуский каноновед, филолог, специалист по "Чуньцю".

Хун фань – натурфилософская глава "Шу цзина", один из наиболее поздних текстов, вошедших в этот памятник. Относится к 4–3 вв. до н. э..

Цан Цзе – легендарный советник мифического императора Хуан-ди, изобретатель письменности.

Цзагуа чжуань ("Комментарий о разных гексаграммах") – один из канонических чжоуских комментариев к "И цзину", входит в "И чжуань".

Цзися ("под западными вратами Цзи") – название философской академии 4–3 вв. до н. э. в г. Линьцзы (царство Ци), в работе которой принимали участие все ведущие философские школы, за исключением ортодоксальных моистов.

Цзичжуншу – коллективное название бамбуковых текстов, якобы найденных в 4 в. в могиле вэйского князя. Среди них содержался также и текст "Мутянь-цзы чжуань".

Цзо Цюмин (кон. 6–5 вв.) – автор комментария к "Чуньцю", получившего название "Чуньцю цзочжуань" или, сокращенно, "Цзо чжуань".

Цзо чжуань – или "Чуньцю цзочжуань", комментарий к "Чуньцю", предположительно принадлежащий кисти Цзо Цюмина. В действительности, текст окончательно сформировался к концу ханьского периода.

Цзы Сы (ок. 483–402 гг. до н. э.) – внук Конфуция, основоположник фил. школы, к которой принадлежал и Мэн-цзы.

Цзы Сюй – название одной из од Сыма Сянжу.

Цзы Хуа-цзы – один из известных нам авторов "Люй-ши чуньцю".

Цзэн-цзы – один из лучших учеников Конфуция, неоднократно упоминаемый в "Лунь юе".

Цзю гэ ("Девять гимнов") – название одного из произведений Цюй Юаня, вошедшего в "Чу цы".

Цзю чжан ("Девять напевов") – название одного из произведений Цюй Юаня, вошедшего в "Чу цы".

Цзя И – раннеханьский поэт, чьи произведения вошли в "Чу цы".

Ци люэ ("Семь разделов") – название первой кит. библиографии, составленной отцом и сыном Лю.

Цинь Шихуан – первый император кит. династии Цинь (кон. 3 в. до н. э.).

Цюй Юань (ок. 348 – ок. 278) – поэт, государственный деятель и мыслитель царства Чу. Основоположник кит. авторской поэзии, жанра фу.

Чжан Хэн – раннеханьский поэт, автор произведений в жанре фу.

Чжан Чжань (4 в.) – кит. филолог, автор реконструкции "Ле цзы".

Чжан Юй – кит. филолог, автор окончательной версии "Лунь юя".

Чжань го цэ ("Планы сражающихся царств") – исторический памятник, составленный в 1 в. до н. э. Лю Сяном на основании архивных материалов.

Чжоу и ("Чжоуские перемены") – другое название "И цзина".

Чжоу ли ("Чжоуские ритуалы") – канонический конф. текст, приписываемый Чжоу-гуну (мл. брату У-вана). Содержит описание государственной и политической структуры чжоуского государства. Вероятнее всего, текст окончательно сформировался уже в ханьский период и представляет скорее идеальную модель Чжоу.

Чжоувэнь пянь – название текста, прописи стиля чжоувэнь, возникшего в результате унификации стиля гувэнь.

Чжу Си (1130–1200) – философ, ученый, один из виднейших представителей неоконфуцианства. Провел большую работу по комментированию и редакции конфуцианских классических текстов, и формированию Четверокнижия. Позднейшие представления о конфуцианской классике вплоть до середины 20 в. базировались в основном на его интерпретациях.

Чжуан-цзы (ок. 369 – ок. 286) – иначе Чжуан-чжоу, даосский мудрец, автор одноименного сочинения, чиновник в царстве Чу. О его жизни практически ничего неизвестно. Памятник, скорее всего, появился в 4–3 вв. до н. э..

Чжушуцзинянь ("Бамбуковые анналы") – летопись чжоуского периода, найденная в 4 в. в могиле вэйского правителя. Скорее всего, позднейшая фальсификация.

Чу цы ("Чуские строфы") – сборник доханьских и раннеханьских поэтических произведений в жанре фу ("оды"), составлен в конце 1 в. до н. э. Лю Сяном. Название сборника стало, как это часто бывало в кит. культуре, названием самостоятельного жанра. Состав памятника неоднократно менялся, но в основу были положены произведения чуского поэта Цюй Юаня (4 в. до н. э.).

Чунь цю сань чжуань ("Три традиции комментариев к "Чунь цю") – три классических комментария к "Чунь цю".

Чунь цю ("Весны и осени") – хроника царства Лу, охватывающая годы с 722 по 481 до н. э., традиционно считается, что ее составил Конфуций на основании архивов царства Лу. Первая "частная" хроника, в которой высказывается точка зрения частного лица на исторический процесс.

Шан Ян (390 – 338) – иначе Гунсунь Ян, Вэй Ян. Гос. деятель и реформатор, один из основателей легизма. Ему приписывается авторство "Шан цзюнь шу" ("Книги правителя области Шан").

Шан цзюнь шу ("Книга правителя области Шан") – легистский трактат 4 в. до н. э., авторство приписывается Шан Яну.

Шан шу – другое название "Шу цзина".

Шан (Инь) – кит. династия, 18–12 вв до н. э… Эпоха зарождения кит. письменности.

Шан-ди – "Верховный император", высшее божество шанцев и впоследствии чжоусцев.

Шань хай цзин ("Канон гор и морей") – анонимный памятник к. 3 – н. 2 в. до н. э… содержит псевдогеографическое мифологическое описание Китая. Традиционно датируется 3–2 вв. до н. э., в действительности, может оказаться, написан в конце 1 в. до н. э. Лю Сяном.

Ши Чжоу (9–8 вв. до н. э.) – советник чжоуского Сюань-вана, проведший унификацию письменности гувэнь, в результате чего возник стиль чжоувэнь.

Ши и ("Десять крыльев") – другое название "И чжуани", семи комментариев (три из них в двух частях, отсюда цифра десять) к "И цзину", традиционно приписывавшихся Конфуцию.

Ши сань бай ("Триста песен") – название "Ши цзина" в доциньский период.

Ши сань цзин ("Тринадцатиканоние") – собрание тринадцати наиболее авторитетных конфуцианских текстов, сюда входят сочинения самого разнообразного характера. Ядро Ши сань цзина – Шестиканоние (Пятиканоние плюс Юэ цзин), и т. д..

Ши цзи ("Исторические записки") – сокр. от Тайши-гун цзи ("Записки старшего историографа"). Первое кит. историко-биографическое сочинение, начатое Сыма Танем и законченное его сыном Сыма Цянем (2–1 вв. до н. э.).

Ши цзин ("Канон стихов", "Книга песен")

Шовэнь цзецзы ("Изъяснение письмен и разъяснение иероглифов") – сокр. Шовэнь, первый настоящий словарь кит. языка, составленный на рубеже 1 и 2 вв. кит. филологом Сюй Шэнем.

Шовэнь – см. Шовэнь цзецзы

Шогуа чжуань ("Традиция изъяснения триграмм") – один из классических чжоуских комментариев к "И цзину", входящих в "И чжуань".

Шу цзин ("Канон истории") – другое название Шан шу, сборник записей преданий, сказаний, мифов, гос. указов, распоряжений и т. д. примерно с 24 в. до н. э. до 8 в. до н. э… Один из наиболее почитаемых конф. канонов. Составление и обработка текстов приписывается Конфуцию. В действительности, памятник окончательно формируется в ханьский период из двух первоначально соперничавших версий – школ "древних и новых письмен".

Шунь – мифический кит император.

Шэнь Бухай (ок. 385 г. до н. э. – ок. 337 г. до н. э.) – мыслитель и сановник царства Хань, один из основателей легизма, автор трактата "Шэнь-цзы".

Эр я ("Приближение к классике") – первый китайский словарь, собрание глосс и объяснений непонятных слов. Составлен на рубеже 3–2 вв. до н. э..

Юань ю ("Путешествие в даль") – одна из поэм Цюй Юаня, вошла в "Чу цы".

Юй – мифический кит. император.

Юэ лин ("Помесячные указания") – собрание ритуальных предписаний в форме календаря, трактат из "Ли цзи", легший в основу одной из частей "Люй-ши чуньцю".

Юэ фу ("Музыкальная палата") – название государственного учреждения ханьского периода (2–1 вв. до н. э.), занимавшегося сбором и обработкой народных песен, а также составлением ритуальных гимнов. Отсюда название жанра фольклорной, сначала анонимной, а затем и авторской поэзии.

Юэ цзин ("Канон музыки") – чжоуский текст, содержащий описание музыкальной теории. Утрачен еще в ханьский период. Возможно, вошел в качестве главы в один из канонических текстов.

Ян Сюн (53 г. до н. э. – 18 г. н. э.) – философ, филолог и поэт. Основные произведения – "Тай сюань цзин" и "Фа янь".

Янь Цзи – ханьский поэт, автор оды, вошедшей в состав "Чу цы".

Яо (24 в. до н. э.) – мифический кит. император.

4.3 Указатель терминов

би – "сравнение", риторический троп, впервые введенный в Да сюй ("Большом предисловии") к "Ши цзину".

бин цзя – "военная школа", школа мыслителей, занимавшихся развитием философских основ военной теории в Китае.