Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский Страница 24

Тут можно читать бесплатно Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский

Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский» бесплатно полную версию:

Мы есть то, что мы знаем и умеем. Знания и умение выражают индивидуальную сущность каждого человека, его интеллектуальные способности. Развитие интеллекта явилось высшим проявлением эволюции человека. Но как нет двух одинаковых организмов, так и уровень интеллекта у всех разный. Людей с очень высоким уровнем интеллекта, с обширными знаниями и широкими интересами называют интеллектуалами. Среди них всегда были люди – генераторы новых идей и полезных изобретений. Хотя они не занимали ключевых позиций, многие из них способствовали развитию прогресса истории. Общее проявление исключительности этих интеллектуалов называется интеллектуальностью.
Развитию интеллекта и интеллектуальности посвящено мало книг, они рассчитаны на читателей с обширными знаниями и глубоким интересом к предмету, насыщены научным материалом и интеллектуальными рассуждениями. Предлагаемая книга отличается тем, что она рассчитана на широкий круг неподготовленных читателей и не требует от них специальных знаний, кроме общего интереса к истории культуры. В ней изложен ход возникновения, формирования и развития интеллекта и, без упрощения предмета, представлено место и значение интеллектуализма в истории. Написанная в форме живых рассказов, она содержит интересные жизнеописания и яркие факты истории культуры, богато украшена иллюстрациями и стихами на исторические темы. Цивилизации Запада и Востока с самого начала шли разными путями, и ход развития интеллектуализма в них тоже шёл по-разному. Эта книга ограничена описанием интеллектуализма только в западном мире.

Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский читать онлайн бесплатно

Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Юльевич Голяховский

на глине рассказа о царе Ура.

Одним из видов прикладного искусства были индивидуальные глиняные печати для личных целей правителей и богатых людей. Они служили атрибутом почёта (Рис. 11-1). Как предмет роскоши выступали другие печати, для их изготовления на металлическом цилиндре вырезался выпуклый рельеф с изображением, которое заказывал владелец. Этот цилиндр прикладывался к влажной глиняной или алебастровой (гипсовой) дощечке и прокручивался по ней. Так создавался отпечаток вырезанного рельефа. Глину обжигали или высушивали на солнце. Изображение можно было хранить для себя или рассылать как знак власти и богатства. Эта технология позволяла делать изображения собственности и посылаемых товаров, на печатях могли быть условно нарисованные указания. Их можно было рассылать своим друзьям и вассалам (как мы рассылаем почтовые открытки). Почти с самого начала они стали применяться для экономических целей: одна из самых древних табличек – это изображение товаров, полученных от храма в обмен на сельскохозяйственную продукцию.

Рис. 11-2. Ранний образец идеограммы, 3000-е годы до н. э.; текст не расшифрован.

Это был вид идеографического письма, ранний прообраз пиктографических и иерографических записей, попытка первой письменной коммуникации и способ сохранения событий в памяти (Рис. 11-2). Постепенно совершенствуясь, полуреалистические изображения привели к созданию условных знаков пиктографического письма. В нём смысл написанного передаётся с помощью полуусловных изображений предметов. Такая форма записи синтезировала в себе приблизительное представление речи.

Но нанесение пиктографических знаков на сырую глину было затруднительно и требовало особого искусства. Поэтому её заменила развитая в Шумере клиновидная письменность (описание клиновидной письменности в главе 12).

Шумерский язык теперь утрачен целиком, кроме нескольких слов. Одно из них, перешедшее во все языки мира, – это слово АЛКОГОЛЬ. Оно имело тот же смысл и звучание, как и теперь (все мы его употребляем, хотя не знаем о его происхождении). Алкоголь перешёл к западным цивилизациям из Шумера и других районов Месопотамии и прилегающего Кавказского плато, где употребление вина и разведение винограда культивировались с глубокой древности.

Процветание интеллектуальных достижений шумерской цивилизации продолжалось даже после того, как царь соседнего семитского племени аккадов по имени Саргон Древний в 2316–2261 гг. до н. э. объединил под своей властью северную Месопотамию. В 1970 г. до н. э. Шумер был покорён Вавилоном, и начался период расцвета вавилонской цивилизации. Государство-победитель, пленившее страну, само попало в плен достижений шумерской цивилизации (описание вавилонской цивилизации см. далее).

На слоях прежних цивилизаций создавались всё новые и новые, и интеллект отдельных личностей продолжал служить обществу. Цивилизации дали стимул к возникновению интеллекта, а интеллект ускорял развитие цивилизаций и всегда шёл впереди любой из них.

12. Концепция счёта и времени

С началом формирования обществ записывание подсчётов велось зарубками на костях и палках. Первые написанные значки, символизирующие числа, появились в Египте около 3500-х годов до н. э. Их прочёркивали на глиняных поверхностях, которые потом обжигали или сушили. Так эти обозначения могли сохраняться и пересылаться. Постепенно люди научились производить сложение, вычитание, а потом и более сложные математические действия. С зарождением подсчётов началось создание первых календарей. В Египте был предложен первый календарь на 360\ а потом и на 365 дней в году, который перешёл во все календари мира. В Вавилоне была определена длительность одного часа в 60 минут, и произведено разделение круга на 360 градусов.

……………………………………………….

Наука во многом зависит от математического выражения. Математика – это очень специальное её орудие.

Айзек Азимов

Умение оценить понятия «много» и «мало» зародилось, наверное, ещё у племён охотников. Но на то, чтобы выработать способность вести подсчёты, у наших предков ушли тысячелетия. Подсчёты стали необходимостью только с началом ведения хозяйства, требовавшего учёта. С усложнением хозяйствования и началом товарного обмена количеству стал нужен более точный подсчёт.

В Древнем Египте река Нил разливалась три раза в год, разливы давали богатые урожаи. Избыток продуктов развитого сельского хозяйства требовал сложного учёта, вести торговые отношения и планировать массивные хозяйства простыми зарубками стало невозможно – новая экономика требовала новой системы учёта. Более пяти тысяч лет назад в Египте впервые стали пользоваться записанными вычислениями. Около 3500 года до н. э. египетские мудрецы изобрели абстрактные значки-цифры – символическое соответствие определённым числам. В Шумере, приблизительно в тот же период, тоже появились первые значки – определения чисел. Когда люди стали вести записываемый счёт предметам, они, естественно, стали вести и счёт дней и месяцев. Так возникла первая концепция счёта, а за ней появилась концепция вычисления времени.

Интеллектуальность нововведения записанного счёта определила следующую ступень развития общества – начало точных расчётов и последующее развитие математики.

Технология написания тоже была разработана впервые: значки писались деревянной или костяной палочкой на плоских глиняных поверхностях, нанесенных на деревянные доски.

Форма значков была по типу близка к появившимся позднее сложным иероглифам. После записи глина обжигалась на медленном огне или оставлялась для высыхания на солнце.

Это позволяло не только сохранять записи для учёта, но и перевозить их на расстояния. Так запись счёта стала первой пересылаемой корреспонденцией (Рис. 12-1).

Рис. 12-1. Изображения первых цифр и первых знаков календарных дней. 2000-е годы до н. э.

Египетская технология записи на глиняных дощечках была настолько простой и дешёвой, что сохранялась более четырёх тысяч лет, ею пользовались даже в эпоху Средневековья в Европе, только глиняные дощечки были заменены на восковые.

Для древних людей написанные значки представлялись магическим чудом, столетиями они продолжали верить в божественность чисел. К тому же, первое искусство счёта и записи было очень сложным. Например, для числа 999 необходимо было написать 27 значков в определённом порядке. Мозги людей ещё не были натренированы на сложные расчёты. Умеющие писать цифры и считать по ним должны были казаться простым людям почти волшебниками. Как всякому чуду, значкам-цифрам придавались разные магические значения (отголосок того суеверия жив в разных народах даже и теперь – в Китае разные цифры почитаются счастливыми или приносящими несчастье).

Числа

Не только в жизни богов и демонов раскрывается могущество числа.

Пифагор

Мечтатели, сибиллы и пророки

Дорогами, запретными для мысли,

Проникли – вне сознания – далёко,

Туда, где светят царственные числа.

Предчувствие разоблачает тайны,

Проводником нелицемерным светит,

Едва откроется намёк случайный,

Объемлет нас непредсказанный трепет.

Вам поклоняюсь, вас желаю, числа!

Свободные, бесплотные, как тени,

Вы радугой связующей повисли

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.