Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края Страница 25
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
- Автор: Народное творчество
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 38
- Добавлено: 2019-01-31 20:24:35
Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» бесплатно полную версию:Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.
Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края читать онлайн бесплатно
Перед покосом, выходя в первый раз в поле, благословлялись: «Матерь Богородица, покосить дай, Господь Бог», – скажу, перекрещусь, как на поле-то пойдут (д. Таволожанка Юрл.).
ДОИТЬ – Маслицем доить, сметанкой цедить! Пожелание хозяйке, обзаведшейся коровой; пожелание доящей корову. Дочь корову купила, я ей как наказ: «Маслицем доить, сметанкой цедить!» (с. Рябки Чернуш.).
ЗЕВ – Зев да подвиг!//Зев да спев – третья охота! Пожелание ткущей за ткацким станком.
ЗЕМЛЯ – Матушка-земля, прими растение, расти его Богу на показ, людям на благость, хозяйке на радость. Слова, которые говорились при высадке овощей. Хоть чего садишь, надо говорить: «Матушка-земля, прими растение, расти его Богу на показ, людям на благость, хозяйке на радость» (д. Пож Юрл.).
ЗИПУН – Сняла зипун, надевай шубу! Пожелание, которое говорится, когда отпускают остриженную овцу.
ЗНАТЬ – Матушка, балечка, знай хозяйку, ходи к рукам. Слова, которые произносят, когда стригут овцу. Луна большая, дак не надо овечек стригчи, надо поноровить. Овечку на молодом месяце стригли, потому что месяц растёт, приговаривали: «Матушка, балечка, знай хозяйку, ходи к рукам!» (д. Дубровка Юрл.).
ИДТИ – Иди, моя скотинушка, на волюшку. Как верба стоит у иконки, вот так и скотинка домой заходи, дома стой. Слова, произносимые во время выгона скота на пастбище. Когда коров выводят на пастбище, вербу приносят старую, этой вербой скотину выганивают на волю. Всю скотину погладь этой вербой и скажи: «Иди, моя скотинушка, на волюшку. Как верба стоит у иконки, вот так и скотинка домой заходи, дома стой» (с. Богоявленск Караг.). Иди, коровушка-матушка, – зверь чтобы стерёг. Слова, которые говорили, когда выпускали корову. В Сдвиженье, чтобы медведь скота не задевал, пойдёшь, проводишь её: «Иди, коровушка-матушка, – зверь чтобы стерёг…» (с. Полва Кудымк.). Иди, матушка-коровушка, на волюшку. Храбрый батюшка Егорушка, проводи коровушку у меня. Слова, которыми сопровождают выгон коровы (д. Чёрная Юрл.). Скотина, иди, Егорье на поруки сдаём, чтобы пас тебя бы, хранил. Слова, которые говорятся, когда выгоняют на волю скот (д. Елога Юрл.). Путень-путень-путень, иди домой, баль-баль-баль-баль.
Паремия, которую выкрикивали в трубу в Великий четверг, чтобы скот летом ходил домой. В трубу на Великий четверг кричали, чтоб скотина домой шла. В трубку гаркали: «Путень-путень-путень, иди домой, баль-баль-баль-баль» (д. Сергеева Юрл.). Ты иди, там живи, у меня не живи. Слова для выпроваживания тараканов. В коробок таракана положат – ик соседу: «Ты иди, там живи, у меня не живи» (д. Липухина Юрл.). Идите с Богом. Слова того, кто продаёт скотину (пос. Пожва Юсьв.). Ешь да домой иди. Паремия, которую произносили, чтобы скотина ходила домой. Ещё на заслонку клали хлебушко и соль и кормили скот, чтобы ходили домой сами. Говорили: «Ешь да домой иди» (д. Кукольная Юрл.). Со Христом, с молитвой иди. Слова, которые произносят, когда отпускают овечку после стрижки. Когда отпускали овцу после стрижки, приговаривали: «Бежи и дай нам шёрстку», «Со Христом, с молитвой иди» (пос. Сёйва Гайн.). Кутю-кутю-кутю, идите капусту садить, а есть не ходите. Слова, которые произносят при высадке капусты. Когда высаживали на грядки капусту, нарошно гаркали куриц, чтоб они её не ели: «Кутю-кутю-кутю, идите капусту садить, а есть не ходите» (с. Юм Юрл.).
КАПУСТА – Пустъ моя капуста так же растёт как крапива. Слова, которые говорятся при высадке капусты. Сажу капусту, отрываю кусочек крапивы. На ту грядку, где я сажу капусту, сажу крапиву. Тоже сажу и говорю: «Пусть моя капуста так же растёт как крапива». Крапива же везде растёт (пос. Юго-Камский Перм.). Расти, матушка-капуста, не будь пуста, будь толста, голенаста-вилковаста. Слова, которые произносятся, когда садят капусту. Капусту садишь, говоришь: «Расти, матушка-капуста, не будь пуста, будь толста, голенаста-вилковаста». Сеять рассаду нужно, когда на небе есть тучки (д. Пож Юрл.).
КРОСНА – Зев в кросна, чтобы я прошла! Пожелание ткущей за ткацким станком. Установ кросна! Пожелание ткущей.
ЛЕБЕДИ – Лебеди лететь! Пожелание при стирке. Лебеди лететь тебе, стирашься дак (с. Губдор Краснов.).
ЛЕТАТЬ – Летай филином, прыгай зайчиком, никому не поддавайся – ни собакам ни волкам. Слова, которые произносят, когда отпускают овечку после стрижки. Также чтобы овца ходила домой, после стрижки её необходимо погладить рукой и сказать: «Летай филином, прыгай зайчиком, никому не поддавайся – ни собакам, ни волкам» (пос. Сёйва Гайн.).
ЛЕТЕТЬ – Через семь жердей лети, никому не поддавайся. Слова, которые произносят, когда отпускают овечку после стрижки. Когда стригут овцу, закончив, обычно берут кусок её шерсти, гладят им овечку вдоль по спине со словами: «Через семь жердей лети, никому не поддавайся» (пос. Сёйва Гайн.).
ЛОВИТЬ – Ловите зайчика! Словесная формула, используемая во время сенокоса. Когда начинали косить, через себя копейку бросали, богатый, такрубъ можешь бросить, рубь-то он блестит, его найдут а копейку-то никто не найдёт: «Ловите зайчика, скорей, скорей ловите зайчика!» (д. Осинка Юрл.).
ЛЮБИТЬ – Соседушко-батюшко, люби мою скотинушку, пой, корми, чисто води. Слова, которые произносятся при покупке коровы, когда её приводят в конюшню. Купила я корову, завожу её в конюшню, ложу верёвку, на которой привела, и говорю: «Соседушко-батюшко, люби мою скотинушку, пой, корми, чисто води» (с. Карагай). Соседушко-ботанушко, люби нашу кошку, люби нашу семью. Слова, которые говорились, когда в доме заводили кошку (д. Б. Букор Чайк.). Суседушко, люби мою скотину и чисто води. Слова, которые произносили при покупке скотины. Скотину покупали когда, заводили во двор и клали пояс, чтобы через пояс она перешла. И слова надо говорить: «Суседушко, люби мою скотину и чисто води» (с. Усть-Зула Юрл.).
МАСЛО – Масло на мутовку! Пожелание человеку, сбивающему масло.
МОРЕ – Море под кормилицей!//Море под коровушкой!//Море под матуху (кормилицу)! Пожелание доящей корову. Увидишь, если кто корову доит, скажешь: море под матуху! (с. Воскресенское Уинск.).
МЫЛО – Мыло в корыто! Пожелание стирающей бельё.
НОВИНКА – Новая новинка в (на) старую брюшинку. Слова, используемые при пробе первых в году ягод, овощей. Новую новинку – в старую брюшинку. Скажешь и уши надерёшь (с. Карагай).
НОВЬ – Новая новь, дай мне ног, добра и здоровья, талану и счастья. Слова, которые говорят, когда пробуют первые в году ягоды, овощи. Первое с огорода пробуешь – новая новь, дай мне ног, добра и здоровья, талану и счастья (г. Чернушка).
НОЖЕНКИ – Ноженки стучат да бренчат, шёрстку просят. Слова произносятся, когда стригут овечку (с. Карагай). Люби, барашек, ноженки. Говорится при начале стрижки барана, а также шутливо во время стрижки детей. Вот Ермола! Минуты не живёт спокойно-то! Сиди маленько, пока стригу. В-о-от так, люби, барашек, ноженки (д. Толстик Сол.).
ОСТАВЛЯТЬ – Егорий Храбрый, не оставляй скотину нашу на воле, веди домой. Наговор, который произносили, когда первый раз выгоняли домашний скот. Егорий Храбрый, не оставляй скотину нашу на воле, веди домой. С этими словами первый раз выгоняли веточкой черёмухи скот, водили по деревне (д. Лопва Юрл.).
ПАСТИ – Скотинушку-животинушку Бог паси, Бог храни, на зелёную травушку пусти, чтоб зверинка не попала на тебя никакая, ни медведь, никто. Словесная формула, комментирующая обрядовые действия с домашними животными в праздник Пасхи. Вербой, которую на Пасху ломашъ, надо корову потрогать. Дома, в конюшне, погладишь ей голову, по спинке крест-накрест: «Скотинушку-животинушку Бог паси, Бог храни, на зелёную травушку пусти, чтоб зверинка не попала на тебя никакая, ни медведь, никто». После этого выгоняют на волю её этой веточкой, верба потом по воде уплыла» (д. Одинцово Караг.). Чтобы верба пасла, всю скотину спасла. Слова, которые говорятся при первом выгоне скотины. Когда корову выгоняешь, похлапываешъ её вербой и говоришь: «Чтобы верба пасла, всю скотину спасла» (с. Воскресенское Уинск.).
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.