Ирина Бурдукова - Политические и избирательные системы государств Азиатско-Тихоокеанского региона. Том 2. Учебное пособие Страница 38

КОНСЕРВАТИЗМ В ПОЛИТИКЕ – приверженность ко всему устаревшему, отжившему; враждебность и противодействие прогрессу. Консерватизм может быть «бескорыстным», вытекающим из низкой политической культуры, незнания, заблуждения, невежества, некомпетентности, неумения, политической слепоты. Но он может быть и «небескорыстным», отражающим политические интересы определенных социальных групп и личностей, их расчеты на торможение прогресса и отказ от прогресса. Подобные проявления консерватизма могут быть обусловлены соображениями борьбы за власть, прямой материальной заинтересованностью, эгоистическими побуждениями. Они могут приобретать крайне острые формы политического протеста, экстремизма, эксцессов, наполняться антиобщественным содержанием.

КОНСТИТУЦИЯ – Основной закон государства, закрепляющий основы общественного и экономического строя данной страны, форму правления и форму государственного устройства, правовое положение личности, порядок организации и компетенцию органов власти и управления в центре и на местах, организацию и основные принципы правосудия, избирательной системы. Обладает высшей юридической силой по отношению ко всем другим нормативным актам, составляющим правовую систему данной страны. Установление соответствия любых нормативных актов конституции осуществляется органами конституционного надзора (суда).

КОНТРИБУЦИЯ – 1) деньги или какие-либо иные материальные ценности, взимаемые после войны с побежденного государства в пользу государства-победителя. Современное международное право запретило контрибуцию. За государством, пострадавшим от агрессии, признано право на получение репараций; 2) грабительские поборы с населения, производимые оккупантами или властями оккупированной территории. Женевская конвенция 1949 г. о защите гражданского населения во время войны категорически запрещает такие поборы.

КОНТРКУЛЬТУРА – форма выражения духовного протеста против современной буржуазной культуры, получившая распространение среди части молодежи Запада в 60–70-х годах. Знаменует собой открытый отказ от социальных ценностей/моральных норм и нравственных идеалов потребительского общества, стандартов и стереотипов массовой культуры, образа жизни, в основе которого лежит установка на респектабельность, социальный престиж, материальное благополучие. Этот отказ, как правило, выражается в негативизме по отношению к культурным достижениям человечества и экстравагантной манере мышления, чувствования, общения, противостоящей сложившейся ныне духовной атмосфере современного буржуазного общества. Однако, будучи своеобразной формой ухода от социальной реальности, она в то же время является неотъемлемой частью существующей социальной системы, потребительским продуктом «массового общества», против которых контркультура так «решительно выступает».

КОНФЕДЕРАЦИЯ – форма союзного устройства государства или ряда государств. Входящие в конфедерацию государства остаются полностью суверенными, сохраняют свое законодательство, финансы, органы государственной власти. Конфедерация создается для совместного решения каких-либо вопросов (политических, военных и др.), может иметь общие органы, принимающие рекомендательные или даже обязательные для ее членов решения.

КОНФОРМИЗМ ПОЛИТИЧЕСКИЙ – позиция личности, социальной группы, обществ, союзов, политических группировок, властвующих лиц, характеризующаяся податливостью, приспособленчеством, безоговорочным механическим восприятием определенной системы идей, установок и следующих за ними действий и поступков. Конформизм политический является следствием отсутствия собственной позиции, беспринципности, подражания, неосмысленного следования за большинством и т. д. Конформизм политический свидетельствует о неразвитости политического самосознания, политической культуры, неосмысленной, мнимой активности, безответственности.

КОНФРОНТАЦИЯ – противостояние, противоборство, противопоставление социально-политических систем, военно-политических союзов, отдельных государств, различных социальных сил внутри государства; противостояние, столкновение идеологических систем. Конфронтация является как результатом изначально существующих в той или иной социальной системе противоположных экономических, социальных, политических сил (угнетатели и угнетенные, эксплуататоры и эксплуатируемые, силы прогресса и силы реакции и т. д.), так и результатом деятельности тех или иных противоборствующих субъектов политических отношений. Различают пассивную конфронтацию, при которой противоположность интересов и намерений противостоящих сторон не реализуется в активных действиях, а существует в скрытой форме, являясь одним из источников политической напряженности, и активную конфронтацию, выражающуюся в вооруженном конфликте или «холодной войне».

КООПТАЦИЯ – введение в состав политического, общественного органа новых членов без проведения соответствующих уставу данной организации дополнительных выборов, без непосредственного обращения к мнению, решению Избирателей. Кооптация, как правило, утверждается на общем собрании (конференции, пленуме руководящего органа) соответствующей организации и проводится по рекомендациям вышестоящих политических органов в целях укрепления организации новыми работниками. При регулярном, неоправданно широком проведении кооптации она может превратиться в средство игнорирования, зажима демократических принципов жизнедеятельности данной политической организации.

КОСМОПОЛИТИЗМ – идея, провозглашающая принцип вселенского гражданства, право каждого человека, независимо от его принадлежности к конкретной стране, стать гражданином мира. Идея космополитизма возникла в Древней Греции и связывается с именами Диогена Лаэртского, Зенона, Сократа. В политическом лексиконе космополитами называют людей, лишенных чувства гражданственности, патриотизма, гордости за свою родину, народ, его культуру, традиции и т. д., преклоняющихся перед всем иностранным. В условиях обновления международных отношений, развития связей между странами и народами космополитизм утрачивает свой былой смысл как политическая доктрина и обозначает конкретные действия и поступки людей, в том числе и политиков, стремящихся, как правило, к бездумному использованию и применению зарубежных форм и методов хозяйствования, деятельности политических органов власти без учета своеобразия, традиций и культуры своей страны.

КРЕАТУРА – в современном политическом лексиконе – ставленник влиятельного лица, послушный исполнитель воли своего покровителя.

«КРУГЛЫЙ СТОЛ» – форма публичного обсуждения или освещения каких-либо вопросов, характеризующаяся определенным порядком, очередностью высказываний его участников (сидящих за столом, имеющим условно круглую форму), а также равными правами всех участников собрания, совещания. «Круглый стол» проводится, как правило, в условиях политического плюрализма, для поиска политических, ненасильственных форм и путей решения острых общественных проблем; практикуется между однородными политическими организациями (например, различными партиями), между разнородными общественными институтами (например, между исполнительными органами власти, партиями, профессиональными союзами и др.). «Круглый стол» широко практикуется в международной политике для решения актуальных проблем.

КСЕНОФОБИЯ – навязчивый страх перед незнакомыми лицами. В политическом лексиконе употребляется, когда речь идет о состоянии страха, неуверенности, например, при выступлении перед какой-либо аудиторией (например, членами парламента, депутатами); при вступлении в контакт с представителями других стран, систем. КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ – слепое преклонение перед авторитетом какого-либо деятеля, чрезмерное преувеличение его заслуг, фетишизация исторической личности. Теоретическую основу культа личности составляет идеалистический и волюнтаристский взгляд на историю, согласно которому ход истории определяется не объективными законами, не деятельностью народных масс, а желаниями, волей великих людей (полководцев, героев, выдающихся идеологов и т. п.). Для различных школ идеализма характерна абсолютизация роли выдающихся личностей в истории. По своей природе культ личности глубоко враждебен марксистскому учению, которое рассматривает роль личности руководителя в тесной связи с объективным ходом исторического процесса, деятельностью народных масс Опыт даже самого гениального руководителя не может заменить коллективного опыта людей. Марксизм осуждает всякий культ личности и суеверное преклонение перед авторитетами. На XX съезде КПСС (1956) были разоблачены и осуждены культ личности Сталина и связанные с ним деформации социализма, беззаконие и массовые репрессии, ставшие подлинной трагедией советского народа. В ходе перестройки разоблачение преступлений Сталина и его окружения было дополнено осуждением всей авторитарно-бюрократической системы, приведшей к ним.